修建祠堂怎么修比较好
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修建祠堂怎么修比较好,很多人的老家都有祠堂,祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂,那么修建祠堂怎么修比较好呢?
修建祠堂怎么修比较好1
第一点,祠堂一定要选好地址场所,因为在古代是比较注重风水的,在古人看来,风水好的地方,是比较适合居住的,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。而一般祠堂设计的时候,是注意龙脉和生气来源,明堂宽大,方正,背山面水,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。要求坐北朝南,左右互衬,四势均和。
第二点,地址尽量是要避开居民楼,学校,工厂等人口比较密集的地方的,因为背山面水,更讲究地灵人杰,文运亨达,人丁两兴。
第三点,地址选好后,在祠堂修建的时候也有一定讲究,就是祠堂内部结构,布局,尺寸都是十分讲究的,建祠堂是不同于其他民宅的,是有比较严格的规定的。
第四点,祠堂修建的时候,也是要选择吉日吉时开工,祭祀的,在古代,巧用天时,也是非常重要的。
第五点,格定坐向,祠堂的坐向一般是不能随便立的,因为一个祠堂是关乎全村或者一个家族的兴衰荣枯,所以在坐向上也很讲究的。
第六点,如果没有地利,那么我们就需要进行人工打造了,就比如堆山,掘池,填缺,放水,植树,种草等方面。
第七点,现代的祠堂的修建,也是要从坐势,朝案等地方去布局,并且空间要很大,建筑要求高大,材质也要好,采光要足。
总得来说,现代我们讲究祠堂设计时,还是要注重风水,注重建筑的地势,修建时间,而最理想的祠堂应该是在靠山面水的地方,有祠堂,有龙脉,地势前低后高,这样修建的祠堂会更好。
修建祠堂怎么修比较好2
风水讲究
1.龙脉:祠堂既然是先人灵魂的归宿,自然要占尽龙脉生气,方能庇佑子孙后代。修建祠堂,讲究背山面水,左右护卫,明堂宽大,水出吉方,水口收气,与外界地形地貌不冲突等。
2.享堂:又称为“祭堂”,是供奉祖宗牌位的地方,是整个祠堂最重要的地方。空间要大,建筑要高大,材质要好,采光要足。方能阴阳相济,虚实相生,刚柔互补。
3.水塘:祠堂门前一定要有水塘,或拱桥、大路,因为水主管族运财源。若想要家族人丁财运两旺,必须背靠为实,水抱宗门。
祠堂结构
宗祠从前往后,由门坊、仪门、门厅、享堂、寝堂五部分组成。
寝堂是祠堂中最庄严之地,是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。牌位不是任意拿来放上去的,自立祠供奉之始祖及始迁祖,要举行隆重的“进主”仪式,按世序一定位置依世代供奉的。
宗祠正厅供奉着始祖公及夫人塑像,左边是建祠宗支宗亲各支祖公及夫人塑像,右边是广行忠孝善事,两侧依次陈列着历代珍藏的龙头祖牌,如同"家谱"。
祠联,包括堂联、楹联、门联等。通过对联形式,将姓氏的来源、发祥地、祖先的居住地、名讳字号、官位以及祖先的嘉行懿事等内容,用言简意赅的语言进行的艺术再现,以达到不忘祖先、不忘故土、不忘根源的目的。
祠堂管理
通常多由族长负责祠堂的常年管理。其管理的事务:一是负责田产管理,大多数宗族祠堂均有田产、册岚(个别规模大的祠堂还拥有店家或商业)。
二是负责祠堂房屋维修护理、祠堂内设施的的管理,诸如祭祀器具添置、维护等,及有关宗族的公共物品的保管。三是负责祭祀及族中公共活动组织,每当年节或本族重要的纪念活动,议决族中大事等。
日常祭祀
名门望族,一般常年供奉祖宗牌位。每月每天香火不断,有专门的续香烧纸。而普通百姓家祠堂,多为过年节时祭祀祖先。
除夕这天把祠堂整饬一新,将先人的牌位从神橱中请出来供奉直到过了元宵节,元月十六日再将牌位收进神橱。另外,有的宗族祠堂设有专门祭祀日。如果有总祠和支祠,祭祀时本族人丁则先参与支祠祭祀,而后到总祠祭祀。
牌位产生
牌位,是经族人协商后遴选族中有名望的先人制作成牌位。牌位一般是一个上有尖头(或半圆形)下有底座的站立木制盒子(或牌子),正面写有牌位人的姓名。内容如张公某某,背面写生卒年。
有远迁外地的支族需设立祠堂时,应将总祠中所有牌位仿制,否则不能建祠堂,还要每年前来总祠祭祀先人。平常牌位都放入祠堂专门设置的神橱里,待有祭祀活动时将牌位请出放到供桌上,有的.祠堂常年供奉牌位或族谱。
保护价值
祠堂文化是祖先崇拜和儒家文化有机结合,表达了人们敬天法祖和对祖先慎重追远的崇拜心理,是纪念祖先的一种很好的形式,也是中华民族传统文化的具体传承的体现。
祠堂文化是研究地域社会文明的有效载体,是以家庭的形式维护一方稳定、保障人们安居乐业的有效方式,研究和延续宗祠文化是对我国各区域的地方传统民俗、独特乡间文化发掘,虽祠堂这一产物在人们生活中已不再占据重要地位,但是却成为人们心中信仰的归宿。
修建祠堂怎么修比较好3
农村祠堂,是后辈祭祀先祖的地方,同时,也是展现家族历史的地方,既庄重,又肃穆。随着社会经济的不断发展,人们对宗祠或者祠堂的建设,也越来越重视。
所以,兴起了祠堂建造热潮。我们都知道,建造祠堂,就需要建造门楼,建造门楼的意义在于:一方面可以代表家族的形象;另一方面向人们展示祠堂的庄重和肃穆。
祠堂的门楼又称宗祠石牌楼也被称为宗祠石牌坊、祠堂石牌楼、祠堂石牌坊等,是家族姓氏祠堂建筑的重要附属物。对于它的建造必须包含庄重、大气、文化等内容,是一个复杂的艺术工程。
在我国古代封建社会里,宗祠石牌楼的修建往往暗含着家族先人的高尚品德和丰功伟绩,同时,也寄托着子孙后代对先人崇高的敬仰之情。宗祠门楼必须蕴含丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴,不得随意建造。
虽然说祠堂门楼的建造样式可以多种多样,但据考证:古朴典雅、庄严肃穆是所有祠堂门楼的共同特点。
譬如,湖北大冶葉家壩村祖祠堂的那座宗祠石牌楼,位于街道入口处是为了旌表叶氏先祖而建造,结构为三门七楼样式,整体采用青石雕刻而成,雕工精湛,是当地牌坊中的精品之作,因此葉家壩宗祠也被称为湖北第一祠。
受宗祠面积的影响,如今的宗祠石牌楼的跨度都很小,多数宗祠门楼的造型一般都呈单门牌楼和三门牌楼的样式。较为复杂的已多见。
但不管怎么说,简单的门楼也好,复杂的门楼也好都要建造的有气势,有内涵,有昭示后人的意义。否则,建造再好、花钱再多的门楼都是失败之作。
综上所述,祠堂门楼的建造既是一门技术,也是一门艺术。庄重、大气,有内涵才显得祠堂门楼有灵魂。你可以咨询一下古建专家或借鉴一下别的祠堂的建筑风格,尽力将祠堂门楼建好。
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