姜太公斩华士的故事
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姜子牙,又称姜太公。西周初年,姜太公因辅佐周朝灭商有功,被周武王分封到齐地担任国君。姜太公到了齐地之后,听说齐国有一个叫华士的人十分特别,他虽然隐居于山野之中,但是到处都有人称赞他的贤德和才能。当时,齐国刚刚建立,正处于用人之际,姜太公求贤若渴。于是,他立刻派人请华士出山,希望华士可以出来帮助自己治理国家。岂料,华士对当官没有半点儿兴趣。他认为,不臣服于国君、不结交诸侯,这对于隐居山野之人来说是极为正常的事情,他一心只想过闲云野鹤的日子。他的这种行为在当时也受到很多人称赞,众人皆称他为贤士高人。
姜太公派去的人没有请动华士出山,这并未让姜太公死心。姜太公认为,或许是自己的态度不够诚恳,因此没能请出华士。于是,姜太公再次派人毕恭毕敬地请华士出山。这次,华士仍然拒绝了姜太公的邀请。姜太公岂是如此肯轻易放弃之人,他更加认为华士是个贤才,愈加迫切地想要请他出来做官,于是他又派人去请华士出山。结果,这次华士的态度更加坚决,不仅对使者不理不睬,还公然宣称,自己不愿为国君的臣子,不愿意和诸侯为友,并表示坚决不入朝觐见姜太公。
姜太公亦是好胜之人,认为在请华士出山这件事上,自己给足了他面子,他却丝毫不领情,他的这种行为令姜太公十分气愤。于是,姜太公当即派兵杀死华士。这样一个贤才,就这样死于姜太公的刀下。
后来,执掌周朝朝政的周公也听说了这件事,他为华士的死感到十分惋惜,他忍不住问姜太公,说:华士在齐国乃是著名的品行高洁之士,在民间有很大的影响力,我认为对待这样的人应该宽容大度。既然他不肯出山,就让他继续隐居山里即可,为何要把他给杀了呢这么做太过极端了吧!
姜太公说道:正是因为华士在齐国的民间的影响力很大,如果听任他这么隐居于山林,带头不做天子之臣,不与诸侯相交,那么,我在齐国如何立足,如何发号施令,又如何得到臣子和朋友呢我三次派人征召他,可以说是仁至义尽了,可是,他竟敢不来,如此一来,他就是以下犯上之人。如今我初到齐国,在老百姓当中还缺乏威望,而我身为齐国国君,再三邀请他,却遭到他的一再拒绝,这和叛逆又有什么差别呢如果对华士这种不服从朝廷的人不加以惩罚,而予以宽容甚至表彰,使之成为老百姓所效仿的榜样的话,今后齐国百姓就更不会听从我的号令了。那谁还会把我当成齐国的国君呢我身为国君的威信又何在呢不将华士杀掉,我的威信就难以树立,我也是迫不得已而为之的啊!
周公听完姜太公的一番话之后默然无语。华士被姜太公杀害之后,齐国上下为之震动,这使得姜太公在齐国迅速树立了威信。之后,在姜太公地治理之下,百姓辛勤劳作、士兵刻苦训练,国力得到很大的提升,很快,齐国就跻身于诸侯国之中的强国之列。
治理齐国
姜子牙在齐国的时候,修明政事,顺其风俗,简化礼仪,开放工商之业,发展渔业盐业优势,因而人民多归附齐国,齐成为大国。到周成王年幼即位之时,管蔡叛乱,淮夷也背叛周朝,成王派召康公命令太公说:东至大海,西至黄河,南至穆陵,北至无棣,此间五等诸侯,各地官守,如有罪愆,命你讨伐。齐因此可以征讨各国,形成大国、定都营丘。
军事韬略
姜子牙是一位满腹韬略的.贤臣和非凡的政治、军事家,一直受历代统治者崇尚,这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多。唐太宗即位后,外夷相侵,内患未除,政局动乱,国家面临着百乱待治,百废待兴的情况,为了达到安人理国的目的,便自称他是姜子牙的化身,在磻溪建立太公庙,他用这一举动告诉人们,他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将,他后来果然得到了一大批治世理国的人才,终于实现了贞观之治。唐玄宗为求国内安宁,需要像姜子牙那样披肝沥胆,呕心沥血,忠贞不二的勤勉事主的人才,便于公元731年(开元十九年)敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享,在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏,都要先去太公庙拜谒。公元739年(开元二十七年)追谥姜子牙为武成王,成为中华民族武圣人。公元1072年(宋神宗熙宁五年)为抵御外寇入侵,下令要求各军事将领必读《太公兵法》。
司马迁在《史记》中说:周姬昌昌之脱羑里,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。
1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简,来校勘存世的各种《六韬》版本和本注,说明了《六韬》一书,在汉武帝以前就流行开了,否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑,进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面,在政治、经济斗争的策略思想方面,都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产,人们称他是兵家权谋思想的始祖。
中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说,就其最早发端、形成体系、构成学说来说,都始自齐国,源自太公,所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说,没有太公理论及其所建立的齐国兵家,则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华,太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。
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