年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”
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年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”,光明网称,其实花钱戒手机更像是信息社会的行为艺术,最后成功与否是很可疑的。年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”。
年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”1
5月10日消息,据光明日报报道,近期在年轻人群体中,兴起了一股“戒手机”的热潮。他们为了不玩手机,有的会在手机内装App来限制自己,更甚者会在网上购买“手机隔离盒”把手机锁起来,让自己摆脱对手机的沉迷。
如今,手机已经成为大家生活中不可缺少的工具,每天的工作、点外卖、打车、购物、支付等都离不开手机,大家与手机接触的时间越来越长。同时,手机上的娱乐功能也越来越丰富,有短视频、手游、小说等,大多数人会通过各种App来打发时间,不知不觉就沉迷其中。
对于学生或上班族而言,每天的重心自然是学习和工作,但又抵抗不住手机中小说、电视剧、游戏带来的诱惑,总是忍不住想拿起手机,导致耽误了正常学习和工作。时间长了,这些人就会觉得沉迷于手机有一种罪恶感,就会想着各种方法来戒掉手机。
最简单常见的“戒手机”方式,就是下载一款App将手机“上锁”,限制手机的各项功能。小雷在应用商城内搜索“戒手机”,能找到大量相关的App,功能基本都差不多。这些App能给整部手机上锁、给特定App上锁/加权限,在规定时间内无法解锁,必须到点才能打开。
另外,在电商平台中搜索“戒手机”,会出现很多名为自律神器的“手机隔离盒”。这类产品长得和充电宝类似,可以直接把手机放置在盒子里,并设置上锁时间。手机上锁期间可以正常接听电话或听音乐,部分产品还支持2~3次紧急开启。有意思的一点是,这类手机隔离盒价格还不便宜,均价在100元左右,比充电宝还贵。
在学生群体中,还存在一种互相监督的模式,每天在群里发送“手机使用时长”截图,同学朋友之间相互监督,同样也能达到一定的戒手机效果。
以上这些方法看起来确实不错,但效果就因人而异了。有网友表示,自己使用隔离盒时,把三次强制开启用完后,最后还是忍不住直接把隔离盒给拆了。而那些使用App来戒手机的,每次设定的时间越来越短,最后可能就直接卸载。各种物理或软件方式,最终还是需要你自己来操作控制。你本心不想戒手机,靠其他外力也意义不大。
一加手机曾推出“禅定模式”功能,且广受好评,可见大家对这类功能确实有极高的需求。但是,如今生活各个方面都离不开手机,手机同样能帮助我们学习、工作,玩手机是坏习惯的传统观念在如今需要发生转变了。当然,沉迷手机确实不好,但借助外物也并不靠谱,最终还是得靠自己的意志力。
年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”2
据报道,近期一些年轻人当中兴起了一股“戒手机”的风潮,甚至不惜花钱断瘾。有人花上百元上网买一个手机锁,不到规定时间自己也不能打开,自己“折磨”自己。而在网络上,戒手机App也开始涌现。这就出现了很吊诡的一幕:下载一个App,目的是让自己不用App。
这类似一种左右互搏,对手只有自己,人的自控力如果弱到需要砸钱来加强的程度,就难免有一点喜剧和荒诞。更何况,在一个买菜、挂号、交作业都离不开手机的时代,很难想象戒手机有多大实际意义。
结果虽然大体可以预知,但这挡不住戒手机者的自我感动,以及某种舆论上的赞美。大概总有人觉得这是一种“夺回生活”的方式,是一种在技术宰制环境下的觉醒,是对代码等无属性之物的拒绝,戒手机之后人们的生活就可以回归某种质朴状态。无论哪个时代,总会有人对古典充满想象和眷恋,这也给“前手机时代”带上了一层滤镜。
花钱戒手机,也有点类似一种今天的卢德运动,人们像是十九世纪早期的英国工人,把机器与技术视为带来痛苦的工具,要决绝地加以“破坏”。人们把自己的“失败”——虚度光阴、冲动消费乃至颈椎问题归咎于手机,戒手机也就有了感性层面的合法性。
其实,这或许也是进入了另一个牢笼,成了反向强调。就好像工业社会开启之后,湖畔诗人、田园之歌才会有特别的意义,一种高调的宣誓与“对抗”,恰恰“确诊”了时代症候。戒手机,越是大张旗鼓、成本不菲,越是说明我们再也离不开手机了,我们已经进入了“手机社会”。
如果我们抛开某种思维预设,不带着对抗视角去看待手机,就能发现手机其实是很传统的。手机里的阅读、娱乐、社交等等,哪一个不是古已有之的需求?至于手机让人沉迷、影响健康之类的“罪状”,古人也有“玩物丧志”的说法,《老子》也说“驰骋畋猎,令人心发狂”。玩手机放到人类历史上看,恐怕也谈不上是一种叛逆。
其实,手机之所以受到诟病,就是因为它不留情面地去除了仪式的神圣感。本质上都是信息获取,但如果拿起一本厚重的书,无论有没有价值、看进去多少,这都是令人赞美的阅读,但在手机里看就只能算作“刷手机”;本质上都是娱乐,但围棋、象棋甚至麻将都有相当的认可度,一旦出现手机花花绿绿的屏幕,那当然是要被嗤之以鼻的。
从本质上说,手机和人类历史上的'多数事物,其实没有多少不同,只不过它没有被时间锻造成不容辩驳的经典。也许多年后回望,就会发现戒手机的虚幻色彩:人们到底在拒绝什么呢,一种更有效的信息获取,还是一种更有趣的娱乐体验?
戒手机风潮的兴起,其中有价值的命题,或许是让我们去思索本质意义——我们需要的究竟是什么?看书和看网络小说,去电影院和看短视频,觥筹交错的宴会和一场微信群里的讨论,这里面的前者一定都比后者高级吗?关注本质意义上的需求满足,就不会只在一个技术形式上做文章,对一个机器欲拒还迎、百般纠结。
因此,手机的功能也有理由被重估,它满足的很多“浅薄”“无厘头”“碎片化”“打发时间”的需求,是否真的都如字面般不值一提?对上述需求的评判,或许应该取决于它本质上指向什么目的。
年轻人为不让自己过度使用手机开始流行“戒手机”3
近日,据国内媒体报道,网上开始出现戒手机风潮,意思是不让自己过度使用手机。
据光明网评论员表示,为了戒掉手机,一些年轻人花上百元上网买一个手机锁,不到规定时间自己也不能打开,自己“折磨”自己。
甚至出现一个现象,戒手机App开始涌现,可以设置某个时间段不能使用App,出现了很吊诡的一幕:下载一个App,目的是让自己不用App。
这让人想到了曾经一加氢OS推出的禅定模式,用户可以设置一个时间,一旦开启只能等禅定时间终止,或者手机关机来结束,期间不影响来电。
只不过随着一加融合OPPO之后,氢OS被弃转为ColorOS之后,这项禅定模式同样被砍。
目前iOS和其它Android手机推出了专注模式,同样和这种功能类似,但是问题来了,内置的专注模式真的能提高工作效率吗?关闭这种模式的选择权依然在自己手里。
光明网称,其实花钱戒手机更像是信息社会的行为艺术,最后成功与否是很可疑的。在一个买菜、挂号、交作业都离不开手机的时代,很难想象戒手机有多大实际意义。
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