四书五经适合小学生读吗
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四书五经适合小学生读吗,四书五经,在我们大多数人眼里,似乎已经是死板,但是很多内容知道我们学习,今天我们将详细的聊一下四书五经适合小学生读吗,欢迎来阅读哦。。
四书五经适合小学生读吗1
适合
四书五经包括论语、大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋。
家长和学生可能对于论语和孟子比较熟悉,因为图书市场上这两本书有专门的专家讲解和出售。
但是相对于论语和孟子而言,例如大学和中庸等其他的古文书,家长或者是学生就不是那么熟悉了。
对于中国源源流长的古书来讲,是传统的,是古人的精华智慧所成的图书。对于我们现代人来讲,还是有很大的指导意义的。因此,我建议家长和同学们还是最好通读这几本书。即使你不能背下来,但是至少可以是看过了,脑子里有印象的。这就是好的了。
希望家长可以给孩子们购买这类图书。现在,放暑假了,更是适合看的了。
实际上,许多家长可能有这样的想法和感受,那就是,现在年轻一辈子的孩子们的思想越来越难教了,我们都不知道他们到底在想些什么。左了也不是,右了也不是。那要如何办呢?现代的办法已经,或者是现代的书已经无法教育正了他们的思想了,那怎么办?好吧,这个时候,请选择四书五经,中国的古书,许多古书在某种意义上来讲,其实就是一种思想教育,以教育其思想,校正其思想为目的的。因为文言文里包含的东西很多,文字简练只是其中的一项,其教育的深远和影响性那才是最最重要的。我们都知道,人是生活在一个看似开放却又近似是封闭的文化环境里的,社会是以文化为根基的,因此,我们不能放弃古文化,即使现在用不到了,也得抓住它。四书五经里讲到的价值的修为,人生的修为,行为的修为,思想的修为,为人处事的修为,道德的修为,这些所谓的圣人之道看似很古板,其实是大有益处的。对于现在的孩子来讲,静其心,养其性,这是十分有必要的。因此,通过孩子阅读而达到传递价值,人生,行为,思想,为人处事,道德等的修为,将古人修炼出来的价值观,思想观,伦理观,让孩子们吸收和接收。这是很重要的。当然,你不要觉得看了四五书经后,孩子的思想会变得古板,其实不然,现在的社会对古书的认知和态度已经发生了很大的改变,而且孩子们也会有自己的思想和想法的。所以,你根本没有必要担心这个。更何况现在西方的文明已经冲入中国,自由,平等,民主,科学等观念已经深入到孩子们的心里了,对他们来讲,看四书五经,只是熏陶,而不是清式教育。
四书五经适合小学生读吗2
有关四书五经名言名句
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的.家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。
释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋,德润身,心广体胖。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。
8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。
9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。
释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
10、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
译文:天下和国家是可以平定治理的,爵位和俸禄是可以推辞的,明晃晃的快刀是可以踩踏的,但中庸之道却是很难做到的。
11、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
12、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。
译文:喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。
13、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
译文:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
14、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
译文:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
15、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
译文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。
四书五经适合小学生读吗3
四书五经利于儿童智力发育
王财贵认为,从有生命开始,就应该教育孩子,3岁前应该让孩子听尽世界名曲,看完世界名画。根据医学研究,人类在胎儿期的3至5个月,就开始脑神经发育。这时通过接收各种信息,脑神经元就会长树突,如果神经元根本没有受到外界刺激,它不长任何树突。王财贵先生介绍说,孩子的启蒙教材应该是《论语》;在13岁之前应该学习的是语文、美术、音乐,其他学科应该放在13岁以后,孩子的理解能力增强再学习不迟。
对于语文学习的内容应该以文言文为主。文言文读懂了,白话文自然能读懂。选择教材上,《三字经》不如唐诗,四书五经可以拿《论语》开头,把儒家、道家的思想学习好了,其他诸子百家也就容易懂了。孩子最初的记忆没有深浅可言的,要把握教育的内容,越高深越好。所以,孩子的启蒙教材应该是《论语》,第二年开始读《大学》《中庸》《庄子》;第三年读《孟子》《诗经》《易经》;到了第四年以后,可以读《春秋》《礼记》以及古文选等。
“对于胎教,建议父母买两个CD机,一个放古典音乐,另一个放经典诵读。不用担心孩子听不过来,听觉是四面八方的,只要将经典重复30遍以上,他就记住了。”王财贵先生说。“诵读经典非常简单,孩子们不会感到痛苦,就像小和尚念经一样,有口无心,一天一百个字,一百遍,非常有效。让你的孩子聪明起来,学习不再吃力,这是10年以后见成效的事情。”
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