骨子里的高贵经典美文
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骨子里的高贵经典美文,我们都知道人活在世界上要有底线和原则,尤其是要有骨气,那种由内而外的高贵感是掩饰不住的,正是因为这种高贵的生活态度才让我们独立于世界之中,下面一起来阅读骨子里的高贵经典美文。
骨子里的高贵经典美文1
高贵,不是身着多么华丽的衣裳,参加多么隆重的宴会,而是从一个人骨子里透露出来的优雅和从容。
关于高贵,可以用作家梁晓声的话来概括:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;为别人着想的善良。
根植于内心的修养
修养是一个人长年累月内心的积淀,它体现在每个人言行举止的方方面面。
古人常以君子来赞颂那些有修养的人:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”君子如玉般温润,有文采,有修养。
一个人的高贵,从来不在于拥有多少财富,身处什么高位,而是取决于他内心的修养,从容的举止。
著名的教育家叶圣陶先生曾经给自己的孩子举过这样一个例子:一位父亲让他的`孩子给他递一支笔,他的孩子随手递过去,笔头放在了父亲手里。
陶行知以此教育孩子们,修养就体现在这些细节中,从这些细小的地方,就可以看出一个人的修养。
真正的高贵,取决于一个人的风度和气质,是一个人胸怀和思想境界的体现。
它虽有可能是先天遗传,但更多的可能是后天的培养。它并非一朝一夕之功,也不是一时一地可成。
这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚;可能是对上不谄媚,对下不苛责;可能是得体端庄,与人为善等等。
值得尊重的人,他的修养就体现在这点滴之中。
无需提醒的自觉
真正高贵的人,他的修养已经成为了日常生活的一部分,即使无人提醒,也会自觉履行。
北宋时期著名的文学家晏殊,十四岁就有“神童”之名。
在科举考试中,终试的考试题目是他曾经写过的,得到过许多名师指点。此试若成,他便可平步青云,前途光明。
但他却要求考官另出题目,说出了自己曾经练习过的事实。皇帝知道之后,另出了更难的题目考他,而他也不负众望,写出的文章切中时弊,行云流水。
皇帝在赞赏其文采的同时,更是对他的人品赞誉有加,最后,晏殊更是坐到了在宰相的位置。
一个真正高贵的人,他的修养,人品都是深深刻在骨子里的,即使没有人监督检查,他也会时刻严格要求自己。
古人说:“君子必慎其独也。”意思是君子在独处之时更加谨慎自律。慎独是对于生命价值的思考,是对于纯净灵魂的自我要求。
慎独是对我们自身的警醒,张扬的日子不会有收获,高贵的灵魂源自于对自身的要求。
无需提醒监督仍能自律自省,这就是一个人应当具有的修养和气质,这才是值得人尊重的高贵品质。
为人着想的善良
古语有云:“谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明”。
意思是对待别的事情要像对待自己的事情一样思虑周旋,要慎重对待别人的事情,不能因为与己无关就敷衍了事。
为人着想是一种善良,也是一种修养。成汤是商朝的开国君主,他的气度修养一直为人称道。
他善于为别人考虑,即使是飞禽走兽,他也能为其考虑。
他见猎人捕猎,心中不忍,便让猎人网除三面,只留下一面,并说:“只有命该绝的,入我网中吧。”
成汤对于世界上的生命都有爱惜之情,不仅仅只限于人类自身,而是推己及人关心到每一个鲜活的生命,对每一个生命都有仁爱之心。
为人着想的善良,就体现在生活中。道理很多人都懂,但能做到的却是凤毛麟角。
很多时候,我们总是习惯站在自己的立场上考虑问题,而往往忽略了别人。
我们开车时,讨厌路上的行人,我们走路时,又讨厌开车的人。我们做员工,觉得老板只追求利益,我们当老板,又觉得员工没什么责任心。
总是站在自己的位置上考虑问题,一切的人和事都不怎么顺心,若是换个角度,你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。
《人性的弱点》中说:“只为自己着想的人是无药可救的,他们是没有教养的人,无论受过什么教育。”
懂得为他人着想,就像是在心里装了一个春天,无论走到哪里,别人都会觉得清风拂面,颇有暖意。
所谓高贵,与阶层无关,与财富无关。
它更多的是对于万事万物悲悯的情怀,对于人事有同理心的态度。它是根植于内心的修养;是无需提醒的自觉;也为别人着想的善良。
它并不由外表彰显,也不通过所谓的文化和受教育程度来体现。它体现在生活的方方面面,通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。
它既深入骨髓,又融于血液。它既是气质,也是格局。
愿我们都能成为有修养的人,都能拥有高贵的灵魂。
骨子里的高贵经典美文2
作家梁晓声一次在法国,他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风,不时有雨滴飘落。
前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏。他们的车想超过,但路很窄。
他问司机:“能超吗?”司机说:“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着,前面的车停了下来,下来一位先生,先对后车的司机说了点什么,然后让自己的车靠边,让他们先过。
梁晓声问司机:“他刚才跟你说什么了?”司机转述了那位先生的话:“一路上,我们的车始终在前面,这不公平!车上还有我的两个女儿,我不能让她们感觉这是理所当然的。”
梁晓声说,这句话让他羞愧了好几天。
这让我想起澳大利亚的侄儿经历的另一个故事:
周末,侄儿随着在澳大利亚土生土长的华人去雪梨周边海域捕捞鱼虾。每撒下一网,总有收获,可是每次网拉上来后,那华人总要挑拣一番,将其中的大部分虾蟹扔回大海。
我侄儿不解:“好不容易打上来,为啥扔回去?”
那华人平静答道:“在澳大利亚,每个出海捕捞鱼虾的公民都知道,只有符合国家规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”
我侄儿道:“远在公海,谁也管不着你呀?”那华人淡淡一笑:“呆久了你就会知道,在澳大利亚,不是什么都要别人来提醒、督促的!”
两则故事,大致告诉了我们什么是“人文”。
“人文”就是一种植根于内心的素养,一种能设身处地为别人着想的善良。它就在我们日常的生活,就在人和人的关系中。
想想我们有多少时候,不需要别人提醒,就知道检点自己的行为,就能够自觉地遵纪守法、恪守做人的本分,尽可能为别人着想、帮助他人?
言及此,我想起了那句名言:“文化可以立国”。
为了国家更发达,社会更和谐,为了我们更自在,更快乐,我们要做到自律,人文!
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