人与人一旦寒了心经典美文
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人与人一旦寒了心经典美文1
那天,在小寨街头散步的我,忽然发现不远处一个外国男子正弯着腰,探着头,和一辆路边的出租车里司机比划着什么,间或发出含糊的语音。显然司机并不明了他的意思,摆摆手离开了,男子直起腰向着远去的Taxi双手一摊,无助地站着发呆。
我能帮助你吗?我友好地走近他。他转过身,一双蓝色的眼睛警觉地看着我,同时迅速地冒出发音不准的你好。我立刻笑着用英语问他有什么需要帮助。他听懂了,但回答的语言却似乎不完全是英语。见我并不明了,遂用双手合起放在脸侧,歪着头,闭了眼。我明白了,他想找个地方休息。我爽快地说:我帮你找,跟我走。他却呆呆地立着,眼里充满疑惑,继而从口袋里拿出皮夹,要掏钱给我。我问:为什么要给钱?他用结结巴巴的汉语反问:那你为什么要为我做事?我笑了,告诉他:帮助来自外地、外国的客人,是每一位西安人应该做的,不用给钱。他说在他们国家,时间就是金钱,是他们公认的道理,别人为你付出了时间,理应获得酬劳。我笑而不语,带他走进附近一家酒店,却被告知他们不具备接待外宾的资质,于是继续寻找。他紧紧跟着我,就像一个生怕丢失的小孩子,似乎明白了我是真的'无所企图,话也逐渐多了起来。我这才得知他叫凡德布尔,是来西安学习汉语的荷兰籍留学生,由于忽略了时差,导致提前半天来到西安,学校接待处尚未上班,旅途劳顿的他急需找个地方休息一下,由于母语是荷兰语,所以他讲的英语需要意会,许多路人想帮助他却无能为力。
很快,我帮凡德布尔找到一家价格实惠的涉外酒店,安排妥当,正要离开,凡德布尔却从背包里拿出一本《旅游指南》,指着钟楼的图片,说想立刻去看看这个神圣的古迹,问我能不能现在就教几句汉语给他。我笑道:看你刚才困倦得连眼睛都睁不开,现在怎么来精神了?赶紧休息去吧,你来西安留学不只是一天两天,何必抓紧这一时半刻?凡德布尔用并不流利的汉语认真地说:我认为我的生命在于每一天,昨天已经过去我无法挽回,明天还没到来,我无法预知,只有今天的时间我才能真正地使用好,所以请你现在就教我几句汉语。
凡德布尔的话,使我陷入思索。他说得很有道理,似乎听起来每个人的生命都很漫长,可是真正能把握住的却只有每一天,那就是今天。
人与人一旦寒了心经典美文2
以前,村里有个习俗,每当柿子成熟的季节,村民不会把柿子全都摘光,总会留下几颗柿子在树上,这是为什么呢?
原来,村里有个约定俗成的习惯,柿子熟了一定会留下一些在树上,一来给路上过往的行人需要时享用,二来留给鸟儿过冬吃,让鸟儿不至于在严寒的冬天饿死。
万物有灵,来年开春的时候,鸟儿就会捉树上的虫子,这样,下一年柿子才会丰收。
留几颗柿子在树上,既是一种善行,也是一种互惠互利。“舍”并不都是失去,终有一天,会是另外一种“得”。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
不舍不得
《卧虎藏龙》里有一句话:“当你握紧拳头,手中什么也没有,你松开十指,却能拥有整个世界。”
在这世上,得与失是平衡的,得中有失,失中有得,有舍有得,不舍不得。有时候,越是舍不得失去,越是得不到你想要的。
古代,有个视财如命的人背着一袋金子乘船过河,谁知到了河中央突然翻起大风浪,眼看船就要被打翻。
船夫赶紧劝他扔了金子保命,但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后,他和那袋金子一起沉入了河里。
或许你会觉得可笑,怎么会有人为了一袋金子连命都不要?可是环顾四周,不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗?
有时候,我们想得到越多,反而会失去越多,变得越来越不快乐。越不愿意舍弃,到头来反而会失去最宝贵的东西。
凡事有舍才有得,不舍便不得。舍去一点欲望,得到的是快乐;舍去一点虚荣,得到的是健康;舍去一点执念,得到的是释怀。
大舍大得
佛经里说:“舍一得万报。”人的命运与耕地一样,种瓜得瓜,种豆得豆,若想得到好命运,便要用心耕耘自己的福田,舍得播下善业的种子,来日定会得到无上的果报。
舍得付出的人,上天都看在眼里,记在因果簿里,待到善果成熟,上天就会给你降下福气与福报。大舍,便有大得。
如《西游记》里的论功行赏,孙悟空忠心耿耿,一路上为保护唐僧多次出生入死,所以被封为斗战胜佛;
猪八戒爱偷懒,经常撂挑子不干,嚷着分行李散伙,所以只是个净坛使者;
沙和尚一路上挑着行李,明哲保身,出了事只会喊:“大师兄,师父被妖怪抓走啦。”“大师兄,二师兄被妖怪抓走啦。”“大师兄,师父和二师兄都被妖怪抓走啦。”所以最后沙和尚只封了个金身罗汉。
很多时候你以为做得神不知鬼不觉,其实上天都看在眼里,记在因果簿里。
但行好事,莫问前程,福报会以你意想不到的方式降临。莫行恶事,头上三尺有神灵,行恶必有恶报。
大舍,必有大得,上天不会亏待舍得付出的人。
不舍,终须舍
蒋勋有两方印章,一方刻着“舍得”,另一方刻着“舍不得”。
有一次,朋友问他:“为什么你只用‘舍得’这一方印,‘舍不得’却一次也没用过?”
蒋勋才发觉,原来自己真的没有用过“舍不得”这方印,是不是冥冥之中暗示自己:再舍不得其实也没有用?
他说:
人生中有太多舍不得:许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。
其实,人生就是一场从“舍不得”到“舍得”的修行,我们出生时赤条条而来,经历了爱恨情仇、悲欢离合,生命慢慢变得丰满,人生有了许多舍不得的人和事。
舍不得父母,舍不得爱人,舍不得孩子,舍不得老友,舍不得手中的名利,舍不得变老……
正因为有太多“舍不得”,才让我们更加珍惜当下事,珍爱眼前人。
也正因为有太多“舍不得”,指引我们在修行的路上慢慢走向“舍得”。
人生纵有千般不舍,最终都得“舍”。
世间一切为我所用,终非我所有,不可贪痴太深,命里有时终须有,命里无时莫强求。
人生在世,无非“舍得”二字,赤条条而来,赤条条而去,该“舍”便“舍”,无牵无挂,便是世间自在人。
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