生男孩上燈是什麼意思
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生男孩上燈是什麼意思,在生活當中,相信很多小夥伴或多或少都瞭解過添丁的習俗,寶寶是父母愛情的結晶,寶寶的出生不僅能是父母的愛情和婚姻得到昇華,下面小編整理了生男孩上燈是什麼意思。
生男孩上燈是什麼意思1
什麼是“上燈”?
正月初十也是上燈節,這是一個古老的習俗,早在漢朝時期就有了,一般“上燈節”為五天,共分為三個步驟,分別為上燈,暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”,也叫“開燈”,而這種上燈是專門為孩子祈求平安的。
在《岑溪縣誌》中記載說:“每年正月初十,添了戶且為當年正月初十前出生,已滿月的人家,都要在這一天懸燈慶祝”。“上”也就是“懸掛”的意思,而“燈”通“丁”,所以家中生了男孩就被稱為“添丁”,與“添燈”諧音。
意思就是前一年家裡生了男孩,並且是在正月初十之前已經滿月的孩子,到了正月初十這一天就要“上燈”,也就是“添燈”。如果沒有滿月,則上燈的時間就到了下一年的正月初十。
在上燈時,一般是孩子的父親帶著鞭炮,從自己家門開始一直放到村中的社根,然後將花燈懸掛在燈棚中,花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。
之後村中負責寫族譜的長輩見到花燈後,就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天,最先祭拜祖先,也就是告訴祖先,家裡“添丁”了。並且要擺酒席招待村中人,俗稱“請燈酒”。
上燈之後還要“暖燈”,也就是從正月十一之後,長輩要早晚到燈前觀看,並且要往燈中添油和祭拜,以確保花燈日夜不滅,代表香火不斷。到了正月十六日,將花燈取下來懸掛於祠堂或者客廳中,謂之“落燈”。
這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護,可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈,就是因為土地是萬物之母,是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁,地日必上燈”,是人們對孩子的一種期望。
生男孩上燈是什麼意思2
在中國民間,過年不僅是為了感恩、慶祝,更是為了祈福——希望來年風調雨順、人丁興旺。這在黃埔的過年習俗中體現得淋漓盡致。
黃埔掛燈習俗歷史悠久,可以追溯到明末清初時期,史料記載:
“正月燈節,是添丁者掛燈於祠,以酒脯祀其先。曰:開燈,亦曰掛燈。”由於粵語中“燈”與“丁”近音,掛燈就寓意著“添丁”。
黃埔地區的老百姓,家裡生了男孩,就會在來年正月燈節裡掛花燈。去年添丁,今年就要掛燈,祈願新的一年裡孩子健康長大,丁財兩旺,闔家歡樂。
正 月 燈 節
燈節是元宵節的別稱,源遠流長。據文獻記載,元宵燃燈的風俗起自漢朝,到了唐朝,賞燈活動更加興盛,皇宮裡、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。
唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況:“接漢疑星落,依樓似月懸。”宋代更重視元宵節,賞燈活動更加熱鬧,賞燈活動要進行5天,燈的樣式也更加豐富。
明初,南戲已在廣東潮州上演,如明本潮州戲文便有五種,掛燈也比較活躍。明代要連續賞燈10天,這是中國最長的燈節了。
清代廣東燈節也非常熱鬧,光緒時史澄《光緒廣州府志》載有“正燈二戲”的說法。廣東文獻中,燈節具有祈福求子內涵的記載,見於李調元的《粵東筆記》:
廣州燈夕,仕女多向東行祈子,以百寶燈供神,夜則祈燈取采頭,凡三籌皆勝者為神許,許則持燈而返。逾歲酬燈,生子者,盛為酒饌,慶社廟,謂之‘燈頭’,群稱其祖父曰‘燈公’。”
光緒時史澄《光緒廣州府志》卷十五載:
凡元宵張燈作樂,先年生男者必以是晚慶燈;七月十四及冬至有事祠祀,必以宰鴨為敬。
黃埔等廣州地區,添丁除了要掛燈外,還要準備雞鴨等祭品祭祀。
添 丁 掛 燈
黃埔的添丁掛燈明顯帶有祈福求子的寓意,與廣州燈節一脈相承。
掛燈習俗儀式包括做燈(買燈)、斟茶、掛燈、入族譜、飲燈酒、賞燈、投標燈裙和燈春、競投飯菜、化燈等流程。其間,還有鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等大眾喜聞樂見的精彩活動。
所掛的花燈都是特製的,燈架用竹篾扎架,彩紙作面。這一盞包含著喜慶與祝願的花燈,集扎作、編織、民間繪畫、剪紙、書法、詩詞於一體,堪稱藝術。製作者均為本地巧手,因此做出來的花燈人情味十足。
共 飲 燈 酒
黃埔掛燈一年一次,正月初八至十五日(也有說是正月十三日至十七日),黃埔各族祠堂內,一派熱鬧的景象。
按照黃埔風俗,如果當年有男丁出生,當年慶燈期間要到祠堂斟茶、掛燈。斟茶、掛燈完畢後由族中理事代表太公封利是,從該天起祖先承認新生兒的名分,登記入族譜,享受族中男子的同等權利。
在分過豬肉後,全祠堂男丁共飲燈酒,甚至還在晚間燃放煙花,賞燈也是其中重要的一環。掛燈,昭示人丁興旺,燈因此具有了“丁”的內涵,“掛燈”就表示添丁的意思。掛燈活動因而有著特殊的寓意——祈福求子,人興財旺。
祈福求子是中國民間一個永恆的話題,添丁掛燈反映了黃埔鄉民樸實的願望,更是民間永恆的追求。
黃埔地區在燈節中掛燈、祈福、求子,有著深厚的文化積澱,也是民間眾多祈福求子活動中的一個生動的例子,一個韻味十足的時代縮影。
生男孩上燈是什麼意思3
正月初十到,兩廣許多地方開啟了“上燈節”的喜賀日子。上燈節是我國的傳統民俗。每年正月元宵節前後,凡宗族中有生有男孩的人家,都必須在祖祠上廳、祖宗靈位牌前方掛上一盞新燈籠;
以此向祖宗傳達添新丁之喜訊,又俗稱“掛燈”,所以“上燈節”也被為“掛燈節”。在廣東順德,廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留著這個傳統。
一般“上燈節”為期五天,分三個步驟,在正月初十零時開始“上燈”,正月初十到十六“暖燈”,正月十六“落燈”。某些地區在正月初九或十一或十二或十三"上燈“,正月十五或十六"落燈"。在廣東順德,廣西岑溪、容縣、藤縣、北流、興業等很多地方都保留著這個傳統節日。
據記載,新生兒如是男孩(添丁),滿月後,在次年的農曆正月初十日,要懸燈慶祝(諧音“添燈”),俗謂“掛燈”或“上燈”,寓意添丁發財。在初十日零時,將五彩紙紮的花燈懸於屋廳(太公、宗祠)的`棟樑上的燈棚裡。這天親戚朋友都帶禮物來道賀,主家設宴招待,是謂請燈酒。
正月初十,又到了梧州蒼梧沙頭舊街一年一度掛燈的日子,掛燈,這是當地沿襲了很多年的習俗,與其他地方添丁戶各自掛燈不同的是,沙頭舊街的掛燈是添丁戶集資共同掛燈,共擺宴席聚餐,並且宴席是開在“燈頭哥”家裡。
初十隻掛燈不聚歺,只分一些供品,宴席聚餐是在正月十六圓燈那天,當天會抬金銀豬遊行,更加熱鬧。
每年最先出生的男嬰自然而然地被奉為“燈頭哥”,一到年底,那戶人家就要負責召集各添丁戶開會集資,商量為孩子慶典祈福的具體事宜。當然啦,到時宴席是開在“燈頭哥”家裡。
最先出生的孩子如“王者降世”,特別的聰明伶俐,寓意是當年出生孩子未來幸福生活的引領者,每年的添丁戶如中了“狀元”那般高興!
掛燈節,天降喜雨,沙頭舊街25戶添丁家庭集體出動,今年是陳姓燈頭哥。掛燈隊伍抬著三牲酒禮,舞著獅子敲鑼打鼓,走街穿巷遊街、並集體到天后宮祭拜媽祖,把花燈高高懸掛在天后宮大殿橫樑上,祈求小朋友聰明伶俐,快高長大,請媽祖他祖先神明保護。
這是名為“格食箱”的用來裝供品的物什,是先輩傳下的寶物,硬料木做成的龕子四面雕有精美圖案和有教育意義的詩句,抬起來很沉,後來經過不鏽鋼改裝,少了許多古味。
與往年相比,舊街今年的上燈慶典有點冷清,巡遊的隊伍少了舞龍和傳統的“八音”以及清脆說悅耳的七星小鼓,因為生活,舞龍隊中的一些“富娘婆(即婦女)”提前去廣東打工了。
初十掛燈,十六圓燈,環街環村遊行慶典那天,鑼鼓鏘鏘,鞭炮齊鳴,舞獅舞龍,橫街窄巷,一團團爆竹散發出的硫磺味直鑽人們的鼻孔,驅風袪邪,黑壓壓的人群擦肩接踵,大有舊日“花街紅粉女,爭看綠衣郎”的盛況。
十六圓燈慶典活動結束後,添丁的父母們抱著各自的孩子在“娘娘”廟前來一張合照,定格開心時刻,看自已年輕的臉龐和稚嫩的嬰孩,一種責任一份嚮往油然而生…
有上燈就有圓(落)燈,正月十六為圓(落)燈日,在正月初十沒有喝上燈酒的親戚朋友到十六落燈日這天要補喝。
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