喜怒哀樂沒一二真假唐僧無法分是什麼生肖
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喜怒哀樂沒一二真假唐僧無法分是什麼生肖,瞭解生肖的朋友都知道,生肖對我們的人生有指導價值,有時候我們會做一些關於生肖的謎語,下面來看看喜怒哀樂沒一二真假唐僧無法分是什麼生肖。
生肖是:龍
屬龍人喜怒哀樂沒一二,會把分歧丟到腦後,果斷而慷慨地給家裡人以幫助。然而,真假唐僧無法分,危機以後,家庭成員要遭到屬龍人嚴厲指責。
龍優點--做事勇往直前,能起先鋒作用,樂觀積極,有旺盛的進取心,有高尚的信念,做事認真負責,誠實、果斷、熱情,性格外向,有人緣。
有強壯的體魄,精力充沛活力無窮朝氣勃勃,有高尚的理想,富羅曼蒂克氣氛,是愛面子派頭的人。
凡事不服輸,做事過於自信,自我意識強烈,有遠大目標,個性坦率,有領導才能有強運勢。
為人坦誠絕少有卑鄙惡劣的虛偽行為,更不喜歡搬弄是非,不怕艱難,每件事都想做到盡善盡美。
是十足急進分子,很自大驕傲,自比人強的超俗觀念。
女性豪爽熱情慷慨,善解人意,是一般男性喜愛的物件。
不管什麼職業都厭惡受人指使,所以喜歡獨自計劃行事,男性有大男人主義。
屬龍者象微權勢,天之驕子得天獨厚,他的智慧過人膽識夠,才氣足,慷慨大方,神氣活現氣軒昂。
龍缺點--有半途而廢的習慣,盛氣凌人,自制力欠佳,驕傲自大,不願認錯;缺乏靈活性, 不夠含蓄。
情緒不穩,富夢想,茫然不可捉摸,性格傲慢缺乏寬大心胸。
無法抗拒溫柔粉紅陷阱,一生中有數不盡多采多姿羅曼史。
極少真心去愛別人,因此在愛情上不會感到失望,反而那些愛上他的人卻飲盡其苦酒。
常無法忍受他人差勁的辦事能力而批評他人,有完美主義心態。
才華出眾不免自負,好大喜功有時經不起挫折和考驗,一失敗即落慌而逃,缺乏堅忍不撥的個性。
十二生肖龍的故事
據說,遠古時代的龍是沒有角的`,那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯,能飛,善遊,想當屬相,也想當獸王,取代虎的地位。
結果難分難解。最後,玉帝覺得它們鬥得太不像話,下旨叫它們來天宮評理。
臨行時,龍想到自己雖然高大,卻不及老虎威風,怕玉帝小看自己,當不上獸王也排不上屬相。這時,龍的小弟蜈蚣出主意:“公雞有一對漂亮的角,不防借來戴上,這一定會給龍大哥添幾分威風。”
龍聽大喜,便同蜈蚣來找公雞借角。 公雞聽說龍要借它的角,死活不肯,龍一見急了,對天發誓道:“如果我不還你的角,回陸地就死。”
蜈蚣也在一帝擔任保道。“如果龍大哥不還你的角你一口把我吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給了龍。
龍和虎到了天宮,玉帝見龍和虎都十分威風,便下令龍虎都作獸王,虎為陸地百獸之王,龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相,龍也可以成為屬相,只不過得在後面一些。
於是,龍和虎皆大歡喜,告辭玉帝回到凡間,回來後,龍心裡想,如果把角還給公雞,水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角,一頭扎進水中,現也不上陸地了。
公雞見龍不還角,氣得滿臉通紅,也遷怒於蜈蚣,蜈蚣嚇得從此鑽進石縫中。今天我們還可以見到,公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面。
公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉,並且總是在喊:“龍哥哥,還我的角!”而龍呢,再也沒有到陸地上來了。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物,但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情,龍的地位之高任何動物也無法與之比較,中國人心中,它是一種能呼風喚雨,騰雲駕霧的神物。
帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力,將龍說得神奇而偉大,把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、並創造了許多龍的傳說。
這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後,更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華為一種崇拜。
也許,這也是龍成為生肖的文化因素。
生肖龍趣談
其一:
龍用稻草紮成得名。用一大把稻草紮成有嘴、有角、有眼睛、有鬍鬚的龍頭,用一捆稻草索紮成與龍頭頸一般粗尺多長的七節龍身,再用一把稻草紮成魚尾形的龍尾,一共九節,用稻草間隔地串連起來,每節插一根竹木杆為把。舞草把龍,主要在土家農村山寨舉行,每年農曆五月至七月,為舞草把龍時間,舞龍的意義是娛樂中包含驅瘟、防火兩種。
驅瘟。農曆五六月間,是田間稻草苗猛長期,天氣炎熱,病蟲多發,其中毀滅性的病蟲害為“稻瘟病”,在科技落後無法防治的時代,土家農民以舞草把龍來驅逐稻瘟病,久之成習,聚眾娛樂。舞草把龍驅瘟,從村寨出發到田野,在每片稻田區、每丘田坎上都要依次順路舞到,舞的動作與燈龍相同。
舞龍隊伍,在吹牛角號、放三眼炮、敲鑼打鼓、燃放鞭炮聲中表演舞技,頗為壯觀。在各自村寨的所有田間舞完後,將草把龍抬到溪溝邊燒掉,謂之送龍歸海。
遷火焰。農曆的五月端午節前後或七月間稻穀即將成熟期在村寨舉行。舞龍這天,全寨各家的堂屋中間放一盆水和一篩子五穀雜糧,候舞龍隊伍來。舞龍隊伍中除了舞九節草把龍外,有一條將一丈長的竹子從中破成船形,在中間裝一盆炭火的火焰,由二人抬著。另有射水、射箭和土老司三人及隨後自由觀眾若干。
其二:
二月二龍抬頭,漢族民間傳統節日農曆二月二民諺,流行於全國多數地區;二月二在我國各地的風俗活動不同,又有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節、龍抬頭日之稱。二月二又有關於龍抬頭的諸多習俗,諸如撒灰引龍、扶龍、薰蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗,故稱龍抬頭日。
彝族的祭龍節也是二月二這天。彝族全村人到村外密林有水地方,殺豬宰牛羊舉行“祭龍”儀式,野餐。餐前,畢摩面對泉水誦經祈禱,求“天龍”多下雨,“地龍”多吐水。
當年風調雨順。新中國成立後,“祭龍”活動停止,只舉行野餐和歌舞表演。其實,不光是彝族,在漢族地區,二月二這天也有“祭龍求雨”活動,在過去,人們在這天組成求雨隊,扮演龍王、觀音,伴奏喧天鑼鼓上街“求雨”。沿街居民執水酒敬龍王、觀音。祈求當年風調雨順。新中國成立後已停止。
其三:
在壯語中,祭龍叫“合處”,祭龍節是壯族隆重、盛大的傳統節日。每年農曆二月的首座個龍日,或農曆三月的首座個龍日,壯族村寨一般都以一村一寨單獨舉行的方式進行祭龍活動。節日前,村裡德高望重的老人召集各家各戶相商,籌措經費,有的村寨則按戶數人頭攤派,由各戶輪流主持,主持者稱為“龍頭”。
節日當天,主持人帶領一些身強力壯的人在寨子邊的榕樹下殺豬殺雞,準備祭奠物品。傳說,辰龍變為樹就是榕樹。祭“龍樹”,多數也就是祭榕樹。沒有榕樹的村寨,還可以選黑皮樹、麻慄樹、榔樹做“龍樹”。
但這些樹必須長在村邊寨頭,而且要枝葉繁茂、高大挺拔、生機勃勃。由於龍樹是神聖的象徵,因此平時不準牛馬豬狗靠近,更不準孩童攀爬玩耍。祭奠龍的祭詞各村各寨均有不同,長短不一,念唱有別,不過主旨不外乎乞求上蒼保佑,普降甘霖,使五穀豐登,六畜興旺,戶戶平安等。
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