尼泊爾是佛教發源地嗎
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尼泊爾是佛教發源地嗎,佛教創始人喬達摩·悉達多誕生於今尼泊爾南部的藍毗尼地區,中世紀佛教曾在尼泊爾廣泛傳播。目前,佛教信眾約佔人口總數的7.8%。尼泊爾是佛教發源地嗎。
尼泊爾是佛教發源地嗎1
多年來,關於佛教發源地的歸屬,印度和尼泊爾一直相爭不下。兩個地方,都想讓這個巨大的文化圖示,成為自己的世界名片。
不過,如果以佛教創始人釋迦牟尼的出生地,藍毗尼村為佛教發源地的話,尼泊爾無疑才是佛教的發源地。
(釋迦牟尼畫像)
只是令人不解的是,有著兩千多年曆史的佛教發源國尼泊爾,為何卻把源於印度的印度教當作國教呢?
一、佛教發源地之爭。
佛教和其它宗教一樣,都是講述宇宙自然和人生規律的。自古以來,這些規律一直存在,只是沒有人去總結和發現。釋迦牟尼就是這樣一個善於總結和發現的人。
公元前543年,在北印度迦毗羅衛國的藍毗尼,誕生了一位喬達摩·悉達多王子。相傳他在29歲時大徹大悟,放棄奢華的生活和美麗的嬌妻,建立佛教。當地人都稱他為釋迦牟尼,也就是大聖人的意思。
佛教的鼎盛時期,當屬公元前4世紀到公元2世紀的印度孔雀王朝時期。阿育王不僅在領地內大力推行提倡,還到藍毗尼附近的佛祖誕生地訪問,派使者到加德滿都谷地,修建佛塔傳播佛教,促進了尼泊爾佛教的盛行。
時光荏苒,歲月如梭。大航海時代開啟後,英國人登陸印度次大陸,把大大小小的土邦整合成英屬印度,開始了長達數百年的殖民統治。不過,英勇善戰的尼泊爾人,卻得以獨善其身,仍然以一個獨立王國的形式存在。
1857年,領土廣闊的英屬印度內部,爆發了反抗英國統治的`大規模起義。尼泊爾從自身利益出發,選擇和英國站在一邊,出兵幫助英國,鎮壓和尼泊爾交界的印度北方邦,成功平息了暴亂。
英國人心存感恩,不再堅持將尼泊爾納入英屬印度版圖。在劃分印尼邊界時,英國人還慷慨地把原屬於印度北方邦的藍毗尼村,劃給了尼泊爾。
一個村子而已,印度人最初也沒太在意。但是僅僅29年之後,考古學家們居然在這裡發掘出了阿育王石柱。傳說中的釋伽牟尼出生地,佛教發源地橫空出世,這一發現可謂舉世震驚。
一時間,藍毗尼村名聲大噪,世界各地的佛教徒紛紛前往,拜謁心中的佛祖聖地。聯合國教科文組織,還將這裡列為世界文化遺產。印度人追悔莫及,他們不僅失去了一棵搖錢樹,還失去了一張價值連城的歷史文化名片。
(阿育王石柱)
二、印度教的興起。
公元700年到750年,當時尼泊爾的國王,排斥佛教。把印度教吠擅多派的創始人婆羅門商揭羅,請到尼泊爾大力傳播印度教。到公元14世紀,統治者們更是迫使尼泊爾民眾遵從印度教種姓結合制度。
18世紀中葉沙阿王朝統一尼泊爾,把印度教的瑜辦行者戈拉克納特神化並奉為沙阿王朝的保護神,種姓制度進一步強化,統治者佔有的財富和權力達到巔峰。印度教在尼泊爾的支配地位更加鞏固。
最終,印度的原始宗教婆羅門,成功的取代佛教統一印度,並席捲整個南亞次大陸,佛教日漸沒落,尼泊爾當然也不例外。
在尼泊爾2011年的人口普查中,印度教信信徒多達81.3%,曾經的佛教發祥地,淪為印度教的天下。
(沙阿王朝的君主)
三、尼泊爾的國教。
早在1814年,殖民印度的英國人繼續北擴,入侵尼泊爾,廓爾喀士兵展開了英勇的抗爭,制止了英國的吞併,維護了國家的獨立。尼泊爾成為南亞僅有的一個獨立國家,以亞利安文化和印度教為精神支柱的沙阿王朝,成為世界上唯一一個以印度教為國教的君主制國家。
為了保證印度教的絕對地位,沙阿王朝驅逐英國傳教士,禁止外國人在尼泊爾傳教。並在憲法中明確印度教為尼泊爾國教,軍隊中配有印度教祭司。軍營定期舉行印度教活動,國家的節日也多以印度教慶典為主。
到了近代,南亞佛教開始復興, 民主運動風生水起,經過11年的武裝鬥爭,尼泊爾的君主王權制度土崩瓦解。
2006年5月18日,尼泊爾議會通過決議,宣佈尼泊爾為“世俗國家”。自此,1786年入主加德滿都河谷,統一尼泊爾的沙阿王朝所確立的印度教國家,也不復存在了。
尼泊爾是佛教發源地嗎2
近日,在尼泊爾加德滿都河谷南部的帕坦市,王宮廣場正在進行的下水道施工過程中發掘出一塊刻於公元613年左右的佛教石碑。
尼泊爾國家檔案館前館長、王宮廣場挖掘監督工作組成員達納爾向媒體介紹,這塊約6英尺長的石碑是在混凝土管道的後面被發現的,石刻頂部刻有兩隻跪鹿面對佛教法輪。
根據當地媒體《新興尼泊爾》報道,現年54歲的賈瓦里是附近的居民,其回憶,大約35年前,當地改造排水系統時這塊石碑曾被發現過,但無人在意,石碑很快再次被掩埋在泥土中。賈瓦里感嘆:“如果當時我們有智慧手機,發現石碑的訊息會很快傳播開來”。
此次出土的石碑包含15行刻文,當地的古文專家拉吉班什目前正在研究石碑上的刻文,表示根據目前解讀的部分內容,這塊石碑證明此地曾有一座名為維哈拉(Vihara)的佛教寺院,由李查維王朝一位名為博瑞史·德夫(Brish Dev)的國王建造,時間可追溯到約公元613年。尼泊爾早期歷史比較模糊,一種說法為李查維王朝存在時間約為公元4世紀至9世紀。
根據當地民間傳說,曾有一條河流流經當今的帕坦王宮廣場,是朝聖之地。後雖河流乾涸,但該地仍為神聖之地,因此李查維王朝的國王選擇在此地修建佛寺。馬拉王朝時期(公元1200年至1769年),為了在該地興建王宮及附屬建築,佛寺被遷走。不過,至今仍有一座佛像儲存在帕坦王宮廣場的金門前。
佛教創始人喬達摩·悉達多誕生於今尼泊爾南部的藍毗尼地區,中世紀佛教曾在尼泊爾廣泛傳播。19 89年,加德滿都市東部的郭咯納地區也曾出土過一塊公元536年的石碑,同樣記錄了當時興建佛寺的往事。
在約翰·菲爾普頓所著《尼泊爾史》中,1743年至1885年這段歷史(馬拉王朝末期及沙阿王朝早期)被作者冠以“地區統一和樊化”的標題。目前,尼泊爾86.2%的居民信奉印度教,佛教信眾約佔人口總數的7.8%。
據悉,這是2021年以來在帕坦王宮廣場因改建下水道系統而發掘出的第二塊石碑,第一塊石碑約可追溯到中世紀早期。
尼泊爾是佛教發源地嗎3
尼泊爾本身就是一個獨立的國家,全稱叫尼泊爾聯邦民主共和國。位於喜馬拉雅山南路,西、南、東和印度接壤,北和中國接壤。
尼泊爾是世界上最獨特的國家之一,世界10大高峰有8個在尼泊爾境內。尼泊爾全國總面積147181平方公里或許很小,但是尼泊爾的境內到處都是很不平常的自然景觀。亞熱帶森林、杜鵑花屬植物林、高海拔的沙漠和冰凍的山峰都可以在這個王國內發現。
尼泊爾是哪個洲
尼泊爾屬於亞洲 ,南亞山區的內陸國家。尼泊爾國在2008年5月28日宣佈廢除君主制,結束了280多年的沙阿王朝,成立尼泊爾聯邦民主共和國,實現共和制,是世界上最年輕的共和國。位於大國中國與印度之間,喜瑪拉雅山脈成為尼泊爾和中國的天然國界。
加德滿都是尼泊爾的首都,而且這個城市是尼泊爾境內最大的一個城市,位於加德滿都谷地,所以這個城市的地勢比較的低窪,四周都是高山環繞。因為這個城市位於喜馬拉雅山的南部,阻擋了北方的寒流,它的南面能夠接受印度洋暖流的洗禮,所以這座城市有著得天獨厚的條件,四季溫暖,有“山中天堂”的美稱。所以因為這個環境比較的舒適,有著比較好的天然氣候,所以會有比較多的遊客到這個地方旅遊。
雪 山 之 國
尼泊爾被稱為“雪山之國”,不滿15萬平方公里的國土上,屹立著8座世界高峰,與喜馬拉雅山近在咫尺,雪山無時不刻與你相伴。
這裡是揹包客的天堂,也是徒步者的聖地。在納加闊特、薩朗闊特以及徒步途中,雪山日出會呈現出最美的姿態,日出日落、日照金山盡在頃刻間,瞬間你迷戀這裡的美。
萬 物 皆 神 的 國 家
尼泊爾國教是印度教,相傳還是佛祖釋迦牟尼的誕生地,陽光下的寺廟恢弘莊嚴,散發著慈悲使人敬仰。
宮殿、寺廟是這個國家的象徵,宗教生活幾乎是這個國家精神生活的全部,每個尼泊爾人的一天都是從朝拜開始的,額頭眉間醒目的紅色蒂卡,印著他們的民族信仰。
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