葉公好龍故事
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【故事】
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才幹的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才,便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦後去了。
子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後,子張悄然離去了。終於有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?為什麼又走掉了呢?”於是,車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。
那故事是這樣的:有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。
天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裡,它把頭伸進窗戶裡探望,把尾巴拖在廳堂上。
這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋義】
葉公:春秋時陳國的一個人;好:愛好。比喻表面上愛好某種事物,但並非真正地愛好它,甚至畏懼它。
【出處】
《三國志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況於真?”
葉公喜歡畫龍。他住的地方,牆壁上,柱子上,到處都畫著龍。真龍得知後,好奇地飛到葉公家裡,葉公嚇得魂飛魄散,沒命地奔逃。
龍攔住他,和氣地對他說:先生,別怕。你這麼喜歡龍,我們是來和你交朋友的。
葉公見龍真的沒有傷害他的意思,這才放下心來。從此以後,葉公和龍成了好朋友。龍經常來葉公家看葉公畫畫;葉公有真龍做模特,他畫的龍也就越來越逼真。後來,這些龍點上眼睛後,居然都從牆上飛了下來,騰雲駕霧,在空中飛舞。
葉公把龍畫活了!這個訊息很快傳了開去,響尾蛇、黔驢、駑馬紛紛登門拜訪。
響尾蛇拿出一塊金子說:先生,你的龍雖然畫的不錯,但尾巴沒有什麼特色。如果你能把我的尾巴畫上去,那麼,不但龍的尾巴可以搖出美妙的響聲,而且,你還可以得到這塊金子。
龍的身上長出一條蛇尾巴,這該有多麼荒唐?可是,那塊金子的誘惑力實在太大了。葉公收下了金子,按響尾蛇的要求,把龍尾改成了蛇尾。
黔驢把一顆寶石放到葉公面前說:葉大師,你的龍畫的好是好,可惜龍頭不好看。那一對角枝枝叉叉,顯得有些野蠻;那一張血盆大口尖牙利齒,叫人望而生畏。你如果按我的模樣改畫龍頭,一定可以創造出一個溫文爾雅的學者型的龍的形象來!
這是一個什麼樣的餿點子啊!葉公剛要拒絕,一抬頭,看見那顆碩大的寶石,馬上改變了主意。他當著黔驢的面把龍頭改成了驢頭。而那顆寶石,則裝進了自己的腰包。
駑馬帶來的是一幅價值連城的古畫。它偏著頭把葉公畫的龍看了又看,提出了一條建議:老兄,你的畫無與倫比,唯一的缺陷是龍爪太醜,看見這尖利的爪子,就使人聯想到凶狠霸道的禿鷹。尊貴的龍怎麼能和禿鷹同流合汙呢?希望你把我的四蹄畫到龍的腿上。這幅畫嘛,自然應該由你這位傑出的繪畫大師來收藏囉!
葉公實在太想得到這幅古畫了。於是,他滿足了駑馬的要求,把龍爪改成了馬蹄。
葉公富起來了,可是他畫的龍,再也活bu起來。
很久很久以前,有一位皇帝非常喜愛龍。
皇宮中,處處可見皇帝所畫的龍,煙囪上畫火龍,水池裡畫水龍,地板上畫土龍,牆壁上畫風龍,皇袍上畫金龍,就連書架上放的書也全部都和龍有關。然而,在一次作畫中,丞相問:“皇上一定是看過真的龍,不然怎麼能畫出如此逼真的龍呢?”“不!朕這一生中最遺憾的就是沒看過真正的龍!”“皇上不妨可以昭告天下,看誰能帶皇上去見真正的龍,便賞金千兩,如何?”
於是一位自稱能見到龍的人和皇帝約定夜幕低垂之後帶龍來見皇帝,然而此人不是別人,正是龍化身的人,他因為聽說皇帝愛龍愛到廢寢忘食的地步,再加上他以前下凡人們對他是如此的愛戴又如此的敬佩,所以他決定來見見這位愛龍愛到廢寢忘食的皇帝。
今天晚上就能和自己喜愛的龍見面,皇帝興奮了一整天,十分期待晚上的到來。終於晚上來臨,這是個風雨交加的夜晚,皇帝正在想象龍會怎麼進來,是優雅的飛進來,還是帥氣的從天而降,突然一道閃電打破了皇帝的思緒,一個龐然大物出現在皇帝眼前,龍來了!皇帝一邊尖叫一邊命令士兵把龍趕走。
當龍飛走時,士兵還不斷的朝著他射箭,龍不禁納悶:“皇帝到底是愛真龍,還是愛假龍呀?”從此以後,龍便不再下凡了,人們也因此再也見不到龍的真面目了!
成語釋義:
一個名叫葉公的人愛好龍。比喻表面上愛好某種事物,但並非真愛,甚至實際上懼怕它。
來源追溯:
漢·劉向《新序·雜事》:葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍……是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
故事連結:
春秋時楚國人沈諸樑,字子高,自稱葉公。這位葉公愛龍成癖,他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋,家裡的樑柱門窗上都雕著龍,牆上也畫著龍。葉公愛好龍的名聲傳揚四方。
上界的天龍聽說人間有這麼一位葉公對它如此喜愛,決定到人間看望葉公並表示謝意。
這天,葉公正在午睡,一時風雨大作,雷聲隆隆,把他驚醒。葉公忙著起來關閉窗戶,不料天龍從視窗伸進頭來,葉公嚇得魂飛魄散,奪門而逃。逃進堂屋,又看見一條碩大無比的龍尾巴橫在面前,擋住了去路。葉公面如土色,頓時倒在地上,不省人事。
天龍瞧著半死不活的葉公,感到莫名其妙,只得掃興地飛回上界。其實,葉公並不是真的愛好龍,只不過是虛張聲勢罷了。
學以致用:
喜歡什麼,嘴上說的僅僅只是表面現象,只有心中實實在在的喜歡,做到言行一致,表裡如一,那才是真心地喜歡。在對於業餘愛好的選擇上,我們一定要真心實意,否則只能犯葉公好龍的毛病。
這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍的意思:
葉公好龍是一個漢語成語,意思是比喻自稱愛好某種事物,實際上並不是真正愛好,甚至是懼怕、反感。
葉公好龍的故事:
春秋時,有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的圖案,牆上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動,專程到葉公家裡來,把頭從視窗伸進屋子裡,把尾巴橫在客堂上。葉公看到後,嚇得面無血色,魂不附體,抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍,怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物,實際上並不是真正愛好它,甚至是畏懼它。
古時候,有一個人名叫子高,人們都叫他葉公,葉公很喜歡龍,他的家裡每個地方几乎都有龍,連屋裡門外都雕刻這龍的形象。
後來,葉公特別喜歡龍的事被天上的真龍知道了,就準備到葉公的家裡去看一下他。到了葉公的家裡,龍的頭從窗戶探進來,龍尾拖在廳堂裡。葉公以為龍要吃了自己,嚇得魂不附體,臉色大變。龍還沒有來得及與葉公打招呼,葉公就害怕的跑了,他一邊跑一邊喊:“救命啊!快來人呀,龍要吃我啦!”人們聽了葉公的喊叫聲也都嚇得魂飛魄散,跑得無影無蹤了。龍看見人們都很害怕自己,便很掃興的回家了。
原來,葉公不是真的喜歡龍,而是喜歡似龍非龍的東西。
這個故事是諷刺那些只是口頭上說喜歡某事物,言行卻不一致。常常比喻一些表面愛好某事物,其實並不是真的愛,甚至還有些畏懼行為的人。比如:有一些同學老是把“刻苦學習”掛在嘴邊,但是他不但不好好的學,而且還有厭學的情況。同學們你們是不是這樣的人呢?如果是的話,一定要馬上改哦!
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍《成語葉公好龍》王建峰繪製聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
翻譯:
葉公很喜歡龍,衣服上的帶鉤刻著龍,酒壺、酒杯上刻著龍,房簷屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡。龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,好像掉了魂似的,臉色驟變,簡直不能控制自己。由此看來,葉公並非真的喜歡龍呀!他所喜歡的只不過是那些似龍非龍的東西罷了!
啟示:
這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公非常喜歡龍,家裡什麼東西上都畫著龍,天上的真龍知道了,就下來,葉公一見,嚇得人鬼不是,由此看來,葉公並不真正喜歡龍。
讀了寓言《葉公好龍》後,我知道了做人不要口頭上喜歡某事物,但言行不一致。要表裡如一,老實,不搞歪門邪道。
老師說“寓言”的篇幅很短,但是它的寓意是非常深刻的。
春秋的時候,楚國葉縣有一個名叫沈儲樑的縣令,大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關龍的東西,不管是裝飾品、樑柱、門窗、碗盤、衣服,上面都有龍的圖案,連他家裡的牆壁上也畫著一條好大好大的龍,大家走進葉公的家還以為走進了龍宮,到處都可以看到龍的圖案!
葉公說“我最喜歡的就是龍!”葉公得意地對大家說。有一天,葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了,真龍說:“難得有人這麼喜歡龍,我得去他家裡拜訪拜訪呀!”真龍就從天上飛來葉公的家,把頭伸進窗戶中大喊說:“葉公在家嗎?”葉公一看到真正的龍,嚇得大叫:“哇!怪物呀!”真龍覺得很奇怪,說:“你怎麼說我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!”葉公害怕的直髮抖,說:“我喜歡的是像龍的假龍,不是真的龍呀,救命呀。”葉公話沒說完,就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說:“哼,葉公說喜歡龍這件事是假的,他根本是怕龍嘛!害我還飛來拜訪他!”
後來,大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物,其實私底下根本就不喜歡!
葉公好龍這個成語的意義是:比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物,實際上並不愛好,或者實際上並不瞭解,一旦真正接觸,不但並不愛好或讚賞,甚至還懼怕它,反對它。
感悟:
這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩定了楚國政權。之後,為了楚國的長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們評為不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後,楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時年24歲。
經考古發掘證實,他主持葉政期間,採取養兵息民、發展農業、增強國力的'策略,組織民眾修築了中國現存最早的水利工程,使當地數十萬畝農田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都一江一 堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好,是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱,葉公確實有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出,漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後,對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制,葉公去世後,即被立祠享祭。葉公的後裔為紀念祖上之德與祖居之地,部分改沈為葉,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後,澧河之濱的葉公墓前,來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖,已成為中原文化旅遊的一大景觀。
魯公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯公這麼歡迎賢才,便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國,請求拜見魯公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯公的影子。原來魯公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦後去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯公聽。
然後,子張悄然離去了。
終於有一天,魯公記起子張求見的事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯公說:“他早已走了。”
魯公很是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?為什麼又走掉了呢?”
於是,車伕向魯公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裡,它把頭伸進窗戶裡探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
葉公好龍成語故事的啟示
這個故事用十分生動的比喻,犀利地諷刺了葉公式的名不副實、表裡不一的人物,深刻地揭露了他們只知道唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。
小時候,媽媽經常講動聽的故事給我聽。我記得最清楚的是一個叫《葉公好龍》的成語故事,故事的內容是這樣的題目:
從前,有一個姓葉的人,人們都叫他“葉公”,葉公很喜歡畫畫,特別喜歡畫龍,他畫的龍出神入化,就像真的一樣。
有一天,天上的龍知道了葉公很喜歡它們,高興得不得了,為了讓葉公能更清楚地看清它們模樣,於是就飛到了人間,當葉公真的看清了龍的真面目時卻暈了過去,不久葉公由於驚嚇過度病死了。
後來,人們從這個故事中得到了啟發,葉公不是喜歡真的龍,他喜歡的是想像中的龍。這個故事也因此一代一代的流傳了下來,成了今天的成語故事。
怎麼樣,《葉公好龍》這個成語故事好聽吧?我還聽過好多好聽的成語故事,以後在講給你們聽吧!
春秋時期,楚國有一位姓葉的員外,他在鎮裡很有人緣,很愛幫助窮苦的百姓,於是鎮裡的人們也非常尊敬他,大家都叫他葉公。
葉公有個奇怪的嗜好——喜歡龍,他認為龍這種動物是傑出人才的象徵,它能呼風喚雨,上天入地,變幻無窮。葉公特意請來了各地的能工巧匠,在他的房屋裡,所有樑、柱、門、窗都雕上了龍的花紋,牆壁上繪著龍的生動形象,甚至衣服和被帳上也都繡上了龍。總之,他家裡到處都是龍。
葉公好龍遠近聞名,最後被天上的龍知道了,大為感動。龍想:世界上從來沒有如此喜歡我的人。他既然這麼喜歡我,那我就真的現身去見見他。
於是有一天,天上的真龍便下降到葉公家裡。真龍可不像柱子上雕刻的那般渺小,而是一個龐然大物。龍頭從視窗伸進來,龍尾巴拖在客堂裡,搖頭擺尾,吞雲吐霧。葉公一看見是真龍,登時嚇得魂飛魄散,轉身就拼命往外逃跑了。
真龍見到這種情況非常失望,才知道葉公喜歡的並不是真龍,而是假龍。
人生哲理:有的時候,真的喜歡某件東西,並不是表面上的喜歡,而是真正的喜歡。做人要表裡如一。
成語釋義
葉公好龍是一句成語,講述了葉公好龍成癖,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡。葉公一看是真龍,驚嚇過度,以致魂飛魄散。現在比喻表面上愛好某些事物,實際上並不是真愛好,大多含貶義。
這個成語實際是稱讚葉公畫的龍的,後經歷史演變成為了貶義詞,是被誤解的歷史人物葉公實際上是戰績輝煌、樂善好施的一位歷史人物。
葉公傳說
葉邑 葉縣南 舊縣鄉葉公的生卒年月難以確考,大約生於公元前550年,卒於公元前470年,與孔子(前551~前479)是同代人。
楚平王五年(前524),葉公被封於葉邑(今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉)。葉邑是楚國北部的邊防重鎮。據《葉縣志》記載,葉公主持葉政49年,大興富國強兵之策,在築城固邊、開疆拓土的同時,發動民眾開挖東、西二陂,蓄方城山之水以灌農田,葉民深受其利,世代感恩戴德。
楚昭王二十七年(前489年),孔子聽說葉公政績顯赫,特意由蔡及葉,與葉公交流治國方略。在此期間,葉公不僅向孔子請教了治國方略,而且還同他討論了倫理道德的標準問題。孔子主張當親人犯罪時應“為親者隱”(按:論語.子路第十三:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣“。淺人不識經籍字義,望文生義,曲解聖門。
此隱,非隱蔽之隱,乃隱括之隱,即檃栝之檃也。隱括者,矯正曲木之具。儒門律己,直己不直人,直內不直外,故有禹湯罪己(左傳)、衛武自警(國語)、天子有公、諸侯有卿(左傳)、膳夫徹膳(毛詩)、父有爭子則身
不陷於不義(孝經)等等。簡而言之,”父為子隱“,即父親檃栝兒子於內(內即”其中“),不必待外人矯正也,故有後文”直在其中矣“),而葉公主張應“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。
楚惠王十年(前479年),王族白公勝乘隙發動政變,與石紇襲殺令尹(宰相)子西、司馬子期於朝堂,劫持惠王,楚國頓時處於風雨飄搖之中。這時,正在老家新蔡休養的葉公聽說後,立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛,沿途受到楚國人民的擁戴和支援,稱讚他“國人望君如望父母焉。”叛軍頃刻土崩瓦解,首領白公勝自縊,石紇被烹,楚國得以轉危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬,集軍政大權於一身.
哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才,便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦後去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後,子張悄然離去了。
終於有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”,魯哀公很是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?為什麼又走掉了呢?”,於是,車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:,有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。
他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裡,它把頭伸進窗戶裡探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
用葉公好龍造句
1、這種不切實際的理想,猶如葉公好龍,無法接受現實的考驗。
2、辛亥革命的一系列起義最終將清廷打倒,並一舉建立起了民主國家;當觀看它的百年紀念活動之時,我想起了這個葉公好龍的故事。
3、這是一個“葉公好龍”的故事新編,是一個自以為有良知、關注弱勢群體的女性學者面對若干農村勞動婦女的困惑和反省。
4、在一開篇,我想要說一個葉公好龍的故事。
5、他口口聲聲爭著上前線,今天一聽到槍聲就已嚇得面無人色,這種葉公好龍的表現,真是令人錯愕!
6、你不是說喜歡音樂嗎?真邀你去聽音樂會,你又推說沒時間,這與葉公好龍有什麼區別!
7、這些人成天叫改革,實際上只是葉公好龍,真要他們提出改革建議時,個個噤若寒蟬。
8、嘴裡天天說,"喚起民眾",民眾起來了又害怕得要死,這和葉公好龍有什麼兩樣?
9、曾參殺人,積非成是;葉公好龍,似是而非。
10、“葉公好龍”這個成語比喻表面上愛好某種事物,但實際上並不真正愛好。或者假裝愛好,實際懼怕。
【成語故事】
春秋時期,楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說:“我特別喜歡龍,龍多麼神氣、多麼吉祥啊!”於是當他家裝修房子的時候,工匠們就幫他在房樑上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍,家裡就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的訊息傳到了天宮中真龍的耳朵裡,真龍想:“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他。”有一天,龍從天上降下來,來到了葉公的家裡。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶,長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音,就走出臥室來看,這一看可不得了了,一隻真龍正在那裡瞪著自己,葉公頓時嚇得臉色蒼白,渾身發抖,大叫一聲逃走了。
後來,人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物,其實並不是真的喜歡的人或事。
【典故】
漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著龍,房屋上也畫著龍。真龍知道了,來到葉公家裡,把頭探進窗子。葉公一見,嚇得拔腿就跑。
【解釋】
葉公:春秋時楚國貴族,名子高,封於葉(古邑名,今河南葉縣)。說到就是口頭上說愛好某事物,實際上並不真愛好。
典故:
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才,便從非常遠的地方風塵僕僕地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了7天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學著別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦後去了。子張非常是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。然後,子張悄然離去了。
終於有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公非常是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?為什麼又走掉了呢?”
於是,車伕就向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍,在酒具上刻著龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,非常是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裡,它把頭伸進窗戶裡探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,非常是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
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