詩經讀後感600字
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詩經讀後感600字,經常使用文辭修飾能夠給文章潤色,書中的黃金屋和顏如玉都需要我們去發現,寫作是一件神聖而有難度的事情,用知識填充自己的頭腦是很必要的,詩經讀後感600字,也許能帶給你不一樣的思考。
詩經讀後感600字1
《詩經·采薇》中情感最突出的恐怕就是“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏”這一句了。從字面上來理解,可能會認為這是一首描寫風景的詩,其實這首詩卻有著更深刻的內涵。
在一個雨雪紛飛的日子,戍卒終於踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事,然而我們在這裡看不到一絲歡愉,只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創傷,他是懷著一顆破碎的心走向故鄉的。他憂傷地想起:“昔我往矣,楊柳依依”——當年我離開家鄉的時候,正是春天,柳絲低拂;而今天呢?“今我來思,雨雪霏霏”——今天我重返故鄉,卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這裡,詩人沒有直接傾訴內心的感情,而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情,用大雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦,讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思,從風景畫面中自然流出,含蓄深遠,味之無盡。
這四句是詩經中情景交融的名句。“依依”、“霏霏”這兩組疊詞,不但把柳枝的婀娜姿態、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動,而且非常形象地揭示了這個戍卒的內心世界。
“楊柳依依”表現他春天出征時對故鄉、親人戀戀不捨的心情。“雨雪霏霏”使我們聯想到他在征程中經受的許多磨難,並襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。
讀了《采薇》,想到詩歌中士兵們有家不能歸,戰爭讓多少人流離失所,讓多少家庭家破人亡。我很慶幸,慶幸自己能生活在和平年代。可以專心學習,可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰爭,永遠充滿著和平
詩經讀後感600字2
這是《詩經·衛風·竹竿》裡的一句:“淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺。”
在《詩經》中有很多我喜歡的篇章,如《子衿》、《雞鳴》、《葛生》、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者並不是更負盛名,恰恰相反,它可以說並不是很有名聲,廣為人知的篇章。它的詞句也不算最優美的`,事實上在《詩經》內的大部分詩句也都偏向質樸清雅。可我依然選擇《竹竿》裡的一個短句“淇水在右”來作為新摘錄本的題目。
《竹竿》大致敘述了這樣一個故事:一名衛國女子出嫁遠離故鄉,她回憶起家鄉的河流,少女時出遊的情景,但現在已遠離了這些回憶,只能駕車出遊,以解思鄉之愁了。因而我覺得這首詩很動人。那衛國女子懷念故鄉,也是在懷念著故人,少年時玩耍嬉戲的快樂回憶啊,她悲嘆著,許是在嘆時光吧?
我發覺,世人的年華,也終像那條淇水。沿著河畔歡快地跑過去,就再無回來的路可尋了。我們的“成長”,也是如此,總會遺失什麼寶物,很久很久以後才驚悟沒有好好地揮別。可是沒事的啊,請你看那“淇水在右”。故鄉的河流,一直在你身旁同行。
至於為什麼是“淇水在右”,而不是同篇的“淇水滺滺”,這是因為我的小私心啦。我的故鄉在南方的城,而我是南方的人。“水以北為左,南為右。”淇水是向著南方而流的。僅管我知道淇水離南城並不近,也只是位置靠南面而已,並不是真的流到南城來,只是我的一廂情願罷了。古代,南方是蠻荒之地,而現在我只願傍故鄉南城而居。
淇水在右,是寄託著我無數想象和美夢,感悟和思緒的詩篇呢,所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但願原作者不要介意。
詩經讀後感600字3
當歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋,當先哲聖人的期待已被白雪覆蓋,我多麼想轉回身去擷取一片精神的聖葉,筆尖祈願書香。
你看到了嗎?
隔著時光的洪流,任憑狂風吹打,任憑煙雨浸溼,!
你聽到了嗎?
它的低吟淺唱,它的語言滄桑,你也在疑惑吧,它是誰?
孔子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’。”沒錯,就是《詩經》。
翻開《詩經》,體會先人的語言和情感,穿越千年的時光罅隙,洗滌思想,淨化心靈。《詩經》中我最喜歡的一句便是“生死契闊,與子成悅;執子之手,與子偕老。”
當我們現代人毫不猶豫不假思索的說出“我愛你”的時候,這三個字忽然變得那麼輕,輕的經不起觸碰。
這使我聯想到了當代社會的一種普遍的現象:早戀。似乎很多人已經習以為常,但請用古人的角度來看,這一現象是多麼的可笑之極,古人把愛看得與生死一樣重,他們覺得愛是迴響在每個人生命中的潮汐聲,而不是隨便的遊戲。
當以這一點來看,我覺得現代人應該多讀《詩經》。古人的思想含蓄,表達委婉。雖不至轟轟烈烈的壯偉,卻又細水長流,綿延一生的溫良與感動。
明黃色的燈光,拉開窗簾,讓月光透過書窗灑下。翻開它,一頁一頁,一字一句。
千年的文化,歲月的積累,拂去心靈上盪滌的塵埃。思緒明淨,持一杯淡酒,品一緒心靈的`明淨。
《詩經》中的大智大慧,大善大愛,就如同那彼岸繁花,雖然觸不到,但它永遠存活於我們的心中,讓我們在這個爭名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的淨土。
彼岸,繁花正好……
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