漢服男裝下面像裙子的叫什麼
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漢服男裝下面像裙子的叫什麼,漢服是中國古代的漢民族的特色傳統民族的服飾。其歷史淵源可以從三皇五帝時期一直追溯到明代,可謂是歷史悠久,那麼漢服男裝下面像裙子的叫什麼?
漢服男裝下面像裙子的叫什麼1
這個不是“裙”,而是“袴”漢語讀作“Ku”。
“袴”也寫作絝,通“褲”的意思,但兩者也有區別的。
“袴”的概念最早出現在中國,可以說是“褲”的前身,很多時是指無襠的下體的着物,而後來在中國消失,而日本繼承了“袴”的概念,但日本的“袴”經過自身演變已經有了自己的特色。
漢服男裝一般袖子蓋住指尖,衣服長度蓋住腳踝,最好是不要露出鞋子的表面。而且,衣服要穿上去寬大一些,不要過於緊身,這樣會顯得侷促。
衣裳制其實也可以叫做上衣下裳制,這樣的一類服飾制度是中國最早的形制之一了。大概在商朝的時候,這樣的形制就已經出現了。在外觀上,這樣的上衣一般是交領右衽,下裙就是一片式的裙子。可以說,是非常符合漢服基本特徵的。
後來,深衣制逐漸的出現,也就慢慢取代了上衣下裳。在後期的時候,上衣下裳基本上就是作爲禮服存在了。
在這裏,還需要給大家講解一下玄端。玄端可以說是非常高級的一類禮服了,基本上是在重大場合纔可以穿着的。不過,天子在燕居的時候,也可以穿玄端。一些文武百官們在祭祀的時候,也是需要穿着玄端的。
玄端的上衣是純黑色的,看上去極其的端重。而且,玄端在製作上,每塊布料都是正方形的,所以十分端正,這也是玄端名字的由來。
還有一種男子常穿的服飾,那就是短打。這裏的“短”不是長短的意思。這裏的短,其實是豎裁的意思,所以又稱裋褐。
裋褐其實也是上下分開的,上面是衣服,下面是褲子。而且,裋褐的上衣也是交領的哦。這樣的服飾在穿着起來會比較方便,因此也深受勞動人民的喜愛。
除了上面的這些知識之外,還有一種半臂也是極其常見的哦。這種短半臂在現代一般作爲漢元素穿着。而男款長半臂,此款形制暫無文物佐證,不確定歷史上存在與否。
漢服男裝下面像裙子的叫什麼2
漢服男裝基本形制
一、上衣下裳制
1【冕服】
(男子最高禮服)
2、【玄端】(祭服,禮服)
先秦時通用的朝服及士禮服,自天子至士皆可穿,爲國家的法服,玄端爲男子服飾,除祭祀和朝會外不可穿。女子不可穿。
3、【明制祭服】(祭服):
古代祭祀時所用的禮服。爲各類冠服中最莊嚴的服飾。
4、【衣裳】(常服):
曰衣,下曰裳。”古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的“裳”。是中國最早的服裝形制之一,上衣下裳的服裝形制在商代就已經形成。
二、【衣裳連制】
(1)直裾分裁袍
1、直裾分裁袍(除深衣)(常服):
在西漢時就已出現,至東漢以後,直裾逐漸替代曲裾並流行和普及。直裾袍通常是一種常服,而非禮服。男女皆可穿着。有長直裾、短直裾、魚尾直裾等款式。
2、〔深衣〕(禮記狹義深衣)(祭服,禮服):
衣、下裳分開裁剪並縫合到一起,古代諸侯、大夫等階層的家居便服,也是庶人百姓的禮服。
2、中國古代男子普遍穿裙子,爲啥現在男子穿裙子不能被人接受?
在中國古代,男人要抄穿裙子,從“裙”字來看,你可以發現,“君”指男人,“裙”就是男人的衣服,“上衣下裳”——上穿衣下穿裳,裳即是裙。上衣下裳是中國最早的.服裝形制之一,爲漢服體系的第1個款式。所以中國古代,最早是男人穿裙的。
個人看法:
隨着歷史的發展,可能是由於男人要打仗,或者做重體力活,裙子穿起可能有某些不便,更重要的是到了近代,中國受到西方的影響逐漸把自己的民族服裝丟棄了(漢服中男人的服裝也相當於就是裙子),所以當今中國,裙子就成了女人的專利,人們也逐漸習慣了裙子是女人專利這一事實,所以男人穿裙子不被大多數人接受,
很多想穿裙子的男人也不敢穿,即使穿也是躲着穿 ,雖然現在似乎想穿裙子的男人也越來越多,也不是主流,都只能是自己躲着穿,如果家人或愛人能接受那就是一件幸福的事,如果家人不接受那就比較糾結了。
我想受西方的影響是最主要原因,因爲中國漢民族的民族服裝已經完全被丟棄了,中國的少數民族都還保留着穿民族服裝的習慣,而唯獨漢民族已經不穿民族服裝了,現在只有少數漢服的倡導者在中國傳統節日時穿一下,可以說和想穿裙子的男人一樣屬於非主流了。
習慣一旦形成,要改變可就難了
漢服男裝下面像裙子的叫什麼3
漢服男裝基本款式介紹
漢服和日常服裝一樣,有着男款和女款的區別,不僅僅在暗紋和樣式等方面。下面爲大家介紹一下漢服男裝的基本款式。
大氅:對襟直領,大袖敞口
大氅,又稱鶴氅或氅衣,晉代已有記載,後來爲道家所用。宋時,文人好鶴氅,而到了明代,士人多用作外套,天冷時穿的尤爲多,用來遮風禦寒。直至清末,氅衣仍然作爲一種道教儀式服裝存在於傳統民俗活動中。
襴衫:圓領通裁,異色橫襴
作爲漢服品類的一種,最早出現在唐代,後由於程朱理學的普及,流行於宋,明。襴衫到膝處有一道接縫,稱爲“橫襴”一般認爲這道橫襴是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襴衫領子多用圓領,在古代襴衫在宋代多作爲公服,學子亦多穿着。
道袍:交領右衽,兩裾暗擺
道袍是漢服體系中,男裝的一種款式,來自中國古代漢服“褶”(相傳周武王親制)。在明代演變爲道袍,是古人居家的外衣,也可以作爲襯袍或平民男子婚服。另外,道教的一種服飾也被稱之爲道袍。
曳撒:交領右衽,馬面雙擺
曳撒讀法源自於蒙古語,爲“一色”變音,來自蒙語“質孫”,元代服飾之一,本意是蒙古袍,後在明王朝所吸納,繼承,作爲騎射服裝和宮廷侍衛服裝被廣泛運用到明朝皇室的日常生活中。雖然是胡服,但由於在明代也被大量使用。而在現代的漢服運動中,穿着的人衆多,所以也是作爲漢服的一種款式解說。
短褐:上衣短窄,下身穿褲
短褐是一種漢族勞動階級穿着的服裝,另有豎褐的叫法,原意是用粗麻和獸毛編織的粗布上衣。短褐亦引申爲貧苦人、僕役的勞作裝,便服(包括了上衣下褲)或者地位卑下的人,到清末,短褐在小說,戲曲中也稱短打。
直身:交領右衽,兩側帶擺
是明代漢服男裝款式的一種,又被稱爲長衣、直領、海青。明代直升等級很高,錦衣衛大堂就以直身爲吉福,皇帝和諸王的龍袍,文物官員的官服中都有大量們直身款式,另外直身也可以襯在圓領或者其他袍服下穿着。到了明末清初,滿族入主中原,士人階級審美髮生極大變化,但是直身一直在戲服中作爲一種儒生裝扮,一直存續到今天。
直裰:交領右衽、兩邊開衩
是漢服的一種男裝款式。宋朝開始出現,據宋朝人趙彥衛《雲麓漫鈔》謂:“古之中衣,即今僧寺行者直裰”兩宋時期的直裰多爲僧侶穿着,(少數文人也有穿着)。到了明朝時期,直裰的款式也發生變化,在文人,士大夫中流行,多用於常福和燕居服,大量的百姓和僕從也穿着直裰。
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