祕戲瓷是什麼

祕戲瓷是厭勝瓷器又稱祕戲瓷。

祕戲瓷是什麼1

瓷器

中國是瓷器的故鄉，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創造。謝肇淛在《五雜俎》記載：今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。當時出現的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發現最早使用瓷器稱謂的史料。

中國瓷器是從陶器發展演變而成的，原始瓷器起源於3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業最爲繁榮的時期。當時的汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯並稱爲宋代五大名窯，當時比較有名的還有柴窯和建窯。

多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發明之一，“瓷器”與“中國”在英文中同爲一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作爲中國的代表。

中國陶瓷研究歷來注重先人傳承的經典名器及能代表某一時期的創新品種！例如工藝失傳的後來多個朝代都難以見到的；唐均窯、唐祕色瓷、五代柴窯、宋代汝窯等都是我國造瓷業引領世界制瓷發展的重要依據，

成爲世界瞭解中國古代的繁榮昌盛，爲人類文明發展進步的貢獻。所以中國被世界稱爲“China”。爲正視祖國傳統，本人實物研究結合歷史文獻，正能量破解千年多來，難以啓齒的“祕色瓷”歷史懸案！希望國人能正視祖先文化。

古代祕色解釋：“祕”爲；不公開、祕密、祕藏。“色”爲；視覺產生的印象，主要表示顏色；另兼有種類區分等意思。如：色彩、色相、色情等。“祕色”可以說就是當時唐代的一種色情特定詞“祕色”，

如；1949年解放後我們稱爲的“黃色”，今天沒人說了，取代“黃色”的“豔情、色情”等成了公認不都是一種嗎！

在中國唐代文化歷史中，有一種人類的文明的發展改革期。此時大量出現了一些當時稱作“祕戲圖”和“祕色瓷”被日本皇家收藏。荷蘭漢學家高羅佩考證認爲；奇圖所述男女裸交合畫，就是後來所稱的'“春宮圖”。

對於千姿百態的祕色瓷研究成果領域。說明我們這幾代人並不瞭解古代人類的文明發展！認爲古代人是古板，保守，不懂追求生活等文化傳播。這也難怪今人有這樣認識，畢竟科學系統的考古在中國還不到百年！

在解放後一段時期，社會將其視爲歪理邪論，依法定爲“黃色”禁止傳播。本人認爲這纔是古板、保守、不懂追求發展的觀念。直到中國改革開放後1980年以後，

國家大力普及教科書中生理衛生及正確科學的性 行爲資料等。發揮了科學的宣傳！讓人們得到了正確的認識，做到了人類教育的基礎。

祕戲瓷是什麼2

祕色瓷源於青瓷，而又有別於一般青瓷。

它的魅力，能讓一些才高八斗的文人也深感詞窮，故而在形容祕色瓷之美時，人們常用比喻，像雲，像月，像玉，像冰，像荷葉，像雨過天青，像很多種美好的物事。

想來，祕色瓷燒製是極爲不易的。

祕色瓷

在漫長歲月裏，由於戰爭和朝代更替等原因，它被覆埋在厚厚塵土之下，後來更由於匠人缺失和方子失傳，從人們的視野裏徹底消失。

因爲求而不得，在很長一段時間裏，人們一邊考古一邊懷疑：或許這所謂的“祕色瓷”根本就不存在？

直到20世紀80年代，這個謎底才最終被揭曉。

1981年，一場罕見的狂風暴雨席捲八百里秦川，將陝西省扶風縣的千年古剎法門寺裏的佛祖真身塔塔身刮塌了三分之一。1987年春，陝西省組織人員推翻殘塔計劃按原樣建造新塔，結果在佛塔下發現了一間密室，法門寺地宮由此露出真容。

考古人員在地宮裏發掘出了大量唐代文物，其中就有14件細膩精緻的青瓷，“瓷祕色碗七口，內二銀棱；瓷祕色盤子、碟子共六枚”——地宮內石刻“衣物帳”碑文的記載，爲祕色瓷正了名（另一件八棱瓶沒有記入衣物帳）。

唐·越窯祕色瓷八棱淨瓶

證據擺在眼前，從此祕色瓷不再只是傳說中的了。

專家們通過比對器型、釉面、墊燒痕跡等特徵，最終確認這批青瓷來自慈溪上林湖。

如果說法門寺的出土文物爲祕色瓷找到了故鄉，那麼這些年在上林湖荷花芯窯址、後司嶴窯址的考古則是爲了給它找到更多的家人。

中國考古界有一個始設於1990年的“奧斯卡獎”，每年從全國範圍內評選出十大考古新發現。

慈溪曾經兩度摘得這個頗具含金量的'獎項，其中一個“獲獎作品”便是2016年上林湖後司嶴祕色瓷窯址的發掘。

上林湖後司嶴窯址遠景

後司嶴窯址出土的祕色瓷產品，不僅與唐代法門寺地宮、五代吳越國錢氏家族墓中出土的祕色瓷在器型、胎釉特徵上十分接近，而且裝燒方法幾乎相同，也爲慈溪作爲祕色瓷的原產地提供了一個有力佐證。

兩年之後，“祕色在人間——祕色瓷特展”在慈溪市博物館開幕，那些流落四方的祕色瓷回家了。這次展覽彙集了6家文博單位共40餘件祕色瓷珍品，堪稱是“祕色家族”的一次大團圓。

人世間的事，若是隻得源遠而不能流長無疑是一種遺憾。

慶幸的是，在慈溪這個祕色瓷的原鄉，始終有那麼一些人潛心鑽研着燒瓷煉器的技藝。

孫邁華、孫威父子，施珍，聞長慶、聞果立父子，沈燕榮，一個個名字、一位位匠人，憑着對青瓷的熱愛和一股子匠人精神，守護在祕色瓷回家的路上。

唐越窯祕色瓷葵口盤

守護常常意味着奉獻與捨棄。

20多年前，孫邁華帶着家人和窯工從龍泉來至慈溪，沒日沒夜地騎着自行車找遍上林湖畔的每一座山頭，不斷嘗試、研究，經過十年磨礪，最終於2011年燒製成功7件無論是燒製工藝、器型還是釉色，都極爲接近越窯青瓷巔峯之作的“祕色瓷”。

在孫邁華影響下，兒子孫威和兒媳譚靜也愛上了這門“化泥爲玉”的藝術，成爲匠人匠心的接棒者。

在許多像孫氏父子一樣的傳承人的共同努力下，祕色瓷以中斷千年又被接續的獨門絕技再現人間。

古老的技藝在一位位匠人手中煥發新生，匠人們讓我們看到，祕色瓷是一個休眠火山而非一個死火山，若以匠心爲引線，可以讓它重新燃燒起來。

這些年，慈溪的匠人們在繼承傳統風骨、堅守初心的同時，關注現代審美意趣，訴說中國人細膩婉約的情感。

他們將祕色瓷製成各類文創產品，以工藝的極致表現美感細節，藉由碗具、杯盞、口紅、飾物等日用品走入“尋常百姓家”。斑斕迷人的古瓷風韻，使得它們一進入市場便深受追捧。