八寶圖的寓意是什麼意思
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八寶圖的寓意是吉祥、平安、祝福的意思。
八寶圖是一種獨特的室內裝飾形式。中國民間的一種建築風俗。流行於江南地區。八寶指和盒、玉魚、鼓板、磬、龍門、靈芝、鬆、鶴等8物。大多是製作在門楣磚雕、門扇裙板、堂內掛落、隔間屏風上,是建築鶴器具的裝飾畫,都包含着吉祥、祝福之意。
吉祥八寶的寓意是什麼
1、吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱“扎西達傑”。“吉祥”就是逢凶化吉、遠離災難、辦事順利、財運亨通等義。
2、八寶是:寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、右旋白海螺、如意結、寶幢、八輻金輪等八種事物。原是大梵天、帝釋天等衆天敬獻給佛陀的吉祥物,後來就變成具有深刻寓意的吉祥象徵物。
3、八吉祥大多數以壁畫的形式出現,也有雕刻和塑造的立體形,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關,被認爲是象徵佛教威力的八種物象,由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現,描繪成八種圖案紋飾。
4、又有說此八吉祥代表佛陀身上的各個部位,如佛陀的.佛頂、頸、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺及佛手等。
5、這八個圖案可以單獨成形,也可堆成一個整體圖案,這種整體圖案在藏語中稱“達傑朋蘇”意爲吉祥八圖寶瓶狀。八吉祥圖案及其寓意 “卍” [wàn]在古代印度、波斯、希臘等國均有出現,後來被一些古代宗教所沿用,最初人們把它看成是太陽或火的象徵,以後被普遍地作爲吉祥的標誌。
隨着古代印度佛教的傳播,“卍”字也傳入中國。這個字在印度的意思是“吉祥的雲相”,也就是呈現在大海雲天之間的吉祥象徵。中國佛教對“卍”[wàn]字的翻譯也不盡一致。北魏時期的一部經書把它譯成“萬”字,唐代玄奘等人則譯爲“德”字,強調佛的功德無量;後來唐代女皇武則天再次把它定爲“萬”字,意思是集天下一切吉祥功德。
佛教認爲“框”是釋迦牟尼胸部所現的“瑞相”,它隨佛教傳入中國,寓萬德吉祥之意,應用極廣。佛教所供奉的八種法器。八寶,即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。因第一件全稱法螺妙音吉祥,所以又統稱八吉祥,簡稱:“螺輪傘蓋,花罐(瓶)魚長。”,“八吉祥”圖案常作爲吉祥幸福的象徵。
法螺:表示佛音吉祥,被比作好運的象徵白蓋:加被大幹世界,是解脫大衆病貧的象徵。寶瓶:表示福智圓滿,喻爲成功和名利。雙魚:表示堅固活潑,喻爲幸福、避邪。法輪:表示佛法圓轉,被比作生命不息。
寶傘:表示鬆弛自如,被比作保護衆生。蓮花:出污泥而不染,是聖潔的象徵。盤長:表示回貫一切,是長壽、無窮盡的象徵。
“八寶紋”是在珊瑚枝、金銀錠、萬卷書、犀牛角、雙勝、古錢、寶珠、如意頭、秋葉、法螺等吉祥寶物中選取八種組成吉祥圖案,帶有祈福求祥的寓意。也有用珠、錢、磐、祥雲、方勝、犀角、書畫、紅葉、艾葉、蕉葉、軟靈芝、元寶等選擇八種組成圖案爲八寶。
古代人之所以常用“八”物配圖,是因爲古代人多以“八”字象徵上、下、左、右;東、西、南、北整個時空,人們用“八寶紋”、“八吉祥”圖案象徵納“八方之吉”、“八面之寶”。
八駿圖的象徵意義
1、八駿圖的寓意和象徵顏色。
2、八駿圖的寓意和象徵。
3、八駿圖象徵的意義。
4、八駿圖寓意圖片講解。
1、八駿圖是徐悲鴻的代表作之一,象徵中國人飛揚的志氣、中華民族不屈不撓的精神。
2、八駿圖中那剛勁矯健的駿馬,鼓舞人們積極向上,寓意着中華民族奮鬥不止、自強不息、不畏艱險,創造出壯麗的錦繡河山。
3、徐悲鴻(1895年7月19日—1953年9月26日),漢族,原名徐壽康,江蘇宜興縣屺亭鎮人,中國現代畫家、美術教育家。
4、1917年,徐悲鴻任北大畫法研究會導師,最高學府先後成就了畫壇大師徐悲鴻和北大書法史兩巨匠沈尹默、李志敏等。
5、曾留學法國學西畫,歸國後長期從事美術教育,先後任教於國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。
6、徐悲鴻被尊稱爲中國現代美術教育的奠基者,他主張發展“傳統中國畫”的改良,立足中國現實主義美術,提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。
佛家八寶即吉祥八寶,又稱八吉祥、八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱“扎西達傑”,是藏族繪畫裏最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多數以壁畫的形式出現,也有雕刻和塑造的立體形,這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。其圖案在各種藏族生活用品、服裝飾品中非常常見。主要包括:
1、寶傘:梵語稱“CHATTRA”,藏語音“Rinchen Dug”,象徵佛陀教誨的權威。古印度時,貴族、皇室成員出行時,以傘蔽陽,後演化爲儀仗器具,寓意爲至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障,守護佛法。藏傳佛教亦認爲,寶傘象徵着佛陀教誨的權威。
2、寶魚:梵語稱“SURVANA MATSYA”,藏語音“Sergyi Nya”,象徵自在與解脫,也象徵慧眼。魚行水中,暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中,常以雌雄一對金魚象徵解脫的境地,又象徵着復甦、永生、再生等意。
3、寶瓶:梵語稱“KALASHA”,藏語音“Terchen-pahi Bumpa”,象徵阿彌陀佛也象徵靈魂永生。藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水(甘露)和寶石,瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵着吉祥、清淨和財運,又象徵着俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
4、蓮花:梵語稱“PADMA”,藏語音“Padma Zangpo”,象徵出污泥不染的品質及修成正果。蓮花出污泥而不染,至清至純。藏傳佛教認爲蓮花象徵着最終的'目標,即修成正果。
5、白海螺:梵語稱“SHANKHA”,藏語音“Dungkar Yakhyil”,象徵佛法音聞四方。佛經載,釋迦牟尼說法時聲震四方,如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在西藏,以右旋白海螺最受尊崇,被視爲名聲遠揚三千世界之象徵,也即象徵着達摩迴盪不息的聲音。
6、吉祥結:梵語稱“SHRIVATSA”,藏語音“Palgyi Behu”,象徵着代表有關宇宙的所有理論和哲學的《梵網經》。吉祥結較爲原初的意義象徵愛情和獻身。按佛教的解釋,吉祥結還象徵着如若跟隨佛陀,就有能力從生存的海洋中打撈起智慧珍珠和覺悟珍寶。
7、勝利幢:梵語稱“DHVAJA”,藏語音“Choggi Gyaltshan”,象徵着修成正果的勝利。其爲古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟得正果。藏傳更用其比喻十一種煩惱對治力,即戒、定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
8、金法輪:梵語稱“CHAKRA”,藏語音“Sergyi Khorlo”,象徵佛陀教義的傳播。古印度時,輪是一種殺傷力強大的武器。後爲佛教借用,象徵佛法象輪子一樣旋轉不停,永不停息。
“佛家八寶”亦稱“吉祥八寶”或“八吉祥“或“八瑞相”等,即“輪螺傘蓋花罐魚長”,有一定的寓意,排列順序爲-、寶傘、金魚(雙魚)、寶瓶(貫)、蓮花、法螺、盤長、白蓋。-象徵大法圓轉,萬世不息;寶傘象徵張弛自如,曲覆衆生;金魚(雙魚)象徵堅固活潑;寶瓶(貫)象徵福智圓滿,具空無漏;蓮花象徵出世超凡,無所污染;法螺象徵有菩薩意,妙音吉祥;盤長象徵迴環貫徹,一切通明;白蓋象徵遍覆三千,淨一切業。
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