陝西民俗文化

陝西民俗文化，很多人對於陝西還是比較喜歡的，而且陝西省民俗文化民俗和文化，有時候可能就發生在我們身邊，也許在你家樓下唱着你聽不懂但又覺得厲害的旋律的大爺就是漢調二簧的愛好者甚至從業者。下面看看陝西民俗文化及相關資料。

陝西民俗文化1

No.1

關中皮影

關中皮影源於漢代，最初用紙板製作，宋代以後開始用牛、羊、驢皮製作。

根據戲文設計形象，精選上好驢、牛、羊皮經刮、刻、染、罩、熨、綴六道工序而成。關中皮影既繼承了漢畫像石刻的傳統，又發揮了宋院體繪畫之長，運用洗煉的輪廊造型、誇張的裝飾紋樣、疏密虛實相間的處理手法、縝密精細的雕鏤功夫，表達劇中人物的相貌、身份、衣着和性格，達到形神兼備的藝術效果。

關中皮影曾在全國旅遊紀念品展覽評比會上榮獲優秀獎，並遠銷美國、西歐、東歐、東南亞等國家和地區。

No.2

漢調二簧

漢調二簧又稱陝二簧、山二簧，是陝西第二大劇種，流行於陝西的安康、漢中、商雒、西安及四川、甘肅、湖北的部分地區。它源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，清代初葉受秦腔影響，並吸收崑曲、吹腔、高撥子等曲調，糅合當地方言，形成了獨立的聲腔劇種，原來用雙笛伴奏，笛以竹作“簧”，故稱“二簧”。爲與“京二簧”區別，又稱“土二簧”。

漢調二簧在發展中曾形成安康、漢中、商雒、關中等流派，名角層出不窮。其腳色共分末、淨、生、旦、醜、外、小、貼、夫、雜十個行當，表演講究細膩精到，唱腔真假嗓並用，悠揚婉轉。

經研究認定，漢調二簧形成較早，各地其他皮簧聲腔劇種都與之存在淵源關係，它對川劇、徽劇、京劇等的形成和發展有着不可忽略的影響。

近年來，漢調二簧觀衆銳減，經濟上出現困難，不斷走向衰落，專業劇團紛紛解散，目前僅剩下安康漢濱區一個劇團還在維持演出，而且這個惟一的劇團也正瀕臨解散的危機。在此情勢下，有必要大聲呼籲，應該儘快對這一古老劇種進行搶救和保護。

No.3

安塞腰鼓

安塞腰鼓是陝西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱爲天下第一鼓。

1996年，安塞縣被國家文化部命名爲中國腰鼓之鄉。

2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

“腰鼓”是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區的安塞腰鼓安塞縣、榆林地區的橫山、米脂等地最爲盛行

豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現着陝北高原民衆憨厚朴實、悍勇威猛的個性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。

安塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場羣體藝術，融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌爲一體，展現了陝北人民的一腔熱血，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。

國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十週年天安門廣場的羣衆演出。

No.4

宜君農民畫

在幾千年的文明史上，歷經了新舊石器時代和春秋戰國、魏、唐、宋幾個文化發展熱潮時期。深厚的文化積澱和豐富的藝術內涵形成了人們特殊的審美情趣。，宜君農民畫這一特殊環境的特殊藝術表現形式應運而生。

宜君農民畫是宜君民間藝人得傳統剪紙藝術的基礎上，通過畫的形式，表現宜君乃至黃土高原風土人情爲主題的一種繪畫藝術。自然、古樸、粗獷的繪畫風格和人與自然和諧相處的藝術表現形式爲中華藝術園林增添了異彩。

宜君農民畫的獨特的藝術想象、超空間的藝術構思匪夷所思：隔着肚皮你可以看到肚子裏的'娃娃；隔着果皮你可以看到核肉的形狀；可以看到不停地擺動着頭吃草的馬。神奇而真實可信，超越現實卻又寓意深刻。

靜與動的結合使你歎爲觀止，很難相信"中國有千萬個畢加索、馬蒂斯、竟生長得宜君爲片古老的土地上。

No.5

西安鼓樂

西安鼓樂是千百年來流傳在西安（古長安）及周邊地區的民間大型鼓樂。

在古長安及周邊地區，尤其是秦嶺北麓的衆多寺廟和道觀，這些廟、觀的廟會活動和多家民間樂社是西安鼓樂得以生存的基礎。

現存清乾隆二十八年西安鼓樂手抄譜珍藏本的譜字與宋代姜夔十七首自度曲所用的譜字基本相同，由此證明這一珍藏本歷史久遠，是明清以來已漸在全國失傳的俗字樂譜。

西安鼓樂是我國古代音樂的重要遺存，它特有的複雜曲體和豐富的特性樂匯、旋法及樂器配置形式成爲破解中國古代音樂藝術謎團的珍貴佐證；它大量的傳譜曲目豐富了中華音樂文化寶庫，將爲我國民族音樂文化的進一步發展發揮重要作用。

由於現代強勢文化的侵蝕，原西安鼓樂賴以生存的民間人文環境如民間廟會等正在逐步消亡，其生存土壤正在消失，加之老藝人相繼謝世，後繼乏人，西安鼓樂瀕臨滅絕，亟待搶救和保護。

No.6

陝北民歌

陝北民歌是陝北地區的傳統民歌，分爲勞動號子、信天游、小調三類。勞動號子包括打夯歌、打硪歌、採石歌、吆牛歌、打場歌。

信天游分爲高腔和平腔。這些自成體裁又各具特點的傳統民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎，並且當社會制度根本改變的時候，民歌的內容和形式也隨着發生變化。這種變化，反映在內容上表現了新的社會生活和新的人物形象，同時也使各種體裁具有了新的意義。

文革-期間，陝北民歌被禁唱，只有《東方紅》如同第二國歌被中央廣播電臺每天播放。1975年以後，陝北民歌逐漸恢復演唱，1979年榆林民間藝術團赴省、赴京演出，受到廣泛讚譽，並被攝入電影藝術片∴土芳香》中，1982年文化部專調榆林民間藝術彙報演出團赴京進行示範表演，對遏制當時國內藝術界崇洋媚外思潮，起到重要作用，並推出了王向榮、郭雲琴等一批民歌演唱家和優秀民歌手。

No.7

榆林小曲

榆林小曲是形成並主要流行於陝北榆林地區的曲藝唱曲形式，相傳由明代駐紮在榆林一帶的軍官蓄養的歌伎從江南帶來，後在長期的發展演變過程中，以當地方言演唱並吸收化用了當地的民歌小調，豐富完善爲今天的曲藝品種。

榆林小曲的表演形式爲一人或二人主唱，多人分持揚琴、古箏、琵琶、三絃、京胡、碟子等伴奏並分不同行當兼唱。其唱腔音樂十分豐富，唱腔體裁爲曲牌體，或單曲反覆，或聯曲串唱。伴奏樂器曲目多演繹男歡女愛和兒女情長的內容，尤擅表現由此生髮出的離愁別怨。

歷史上的榆林小曲主要是由愛好者以自娛自樂方式演唱，後來出現了作爲乞討手段的走街串巷演唱、堂會演唱及高臺性的經營演出。在當地人的文化生活中，榆林小曲扮演過重要的角色。

但是，時至今日，這種藝術形式的發展出現了傳承乏人的困難，面臨失傳危險，需要設法加以保護。

時至今日，許多傳統文化和民俗都有失傳或者失去的困難，但是，他們的存在其實是非常優秀的，並且也都代表了曾經人們生活的歷史和印記。

俗話說，藝術來源於生活，可能在現今快速的社會發展下他們的痕跡會變淡，但是，我們不應忘記這些民俗和文化，就像不能忘記我們的歷史一樣。

陝西民俗文化2

1、腰鼓是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區安塞縣，榆林地區的橫山、米脂、榆林等地最爲盛行，是陝西民間舞蹈具有較大影響的舞種之一。

安塞腰鼓是陝北腰鼓中具有代表性的一種，多在重大節日慶祝、慶典、廟會中演出，在2006 年，“安塞腰鼓”入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2、陝西民歌根據地域特徵和藝術特點分爲陝北民歌、陝南民歌和關中民歌。陝北民歌種類繁多，當地俗稱“山曲”或“酸曲”，有信天游、小調、勞動號子、榆林小曲、陝北套曲等 20多個曲種，其中信天游最富有特色、流傳最廣。

陝南民歌內容豐富，形式多樣，紫陽民歌是陝南民歌中最具代表性的曲種，代表性曲目有《郎在對門唱山歌》《南山竹子》等。關中民歌有船工號子、打夯號子、搬運號子等曲種和各種小調。

3、陝西皮影戲起源於漢代以前，發源地在華縣，鼎盛於唐代，又稱“影戲”“影子戲”，流傳於民間，保留着民間說書的歷史痕跡，是近代陝西諸種戲曲的前身。

其唱腔數十種，以老腔、碗碗腔、阿官腔、弦板腔、秦腔五大調較爲普遍，輔之陝北、陝南及關中各種道情。皮影戲的傳統劇目有《遊西湖》《哪吒鬧海》《古城會》《會陣招親》等。

4、“社火”是陝西民間一種廣泛的、傳統的、規模壯觀的羣衆娛樂活動，來源於古代先民對土地與火的崇拜。陝西“社火”通常在正月、節日盛會或廟會演出，包括鼓樂、芯子、高蹺、竹馬、旱船、秧歌、舞龍、舞獅、花燈等。關中是陝西社火活動最活躍的地區，寶雞更是被譽爲“中國社火之鄉”。

5、面花俗稱“花花饃”，屬麪塑藝術，種類有婚禮、喪禮、壽禮、節日花饃。面花起源於漢族民間祭祀活動，源於漢代，成於唐代，盛於宋代，到了明代之後，面花就廣泛流行於民間，清末，北京還出現了專門製作麪人的藝人。面花自古盛行於北方民間，形式豐富多彩，品類繁多，其中尤以合陽、華縣面花爲佳。

陝西民俗文化3

關中皮影是一種非常古老的傳統戲劇藝術形式之一，精選上好的驢、牛、羊皮製作成生動的皮影形象，以此來表達劇中人物的相貌、身份、衣着和性格，以達到形神兼備的藝術效果。

漢調二簧是陝西第二大劇種，最早源自陝南漢江流域的山歌、牧歌、民歌，在清代初葉受秦腔影響，並吸收崑曲、吹腔、高撥子等曲調，以及糅合當地方言，形成了獨立的聲腔劇種。

安塞腰鼓是陝西省延安市安塞區傳統民俗舞蹈，表演可由幾人或上千人一同進行，氣勢磅礴，表現力精湛，被稱爲天下第一鼓。

陝西曆史文化豐厚，革命文化影響深遠，民俗文化特色鮮明，現代文化前景廣闊，爲文化產業的發展提供了豐富的資源。在近年的產業發展實踐中，省文化廳逐漸明確了依託特色資源優勢，突出重點。

打開突破口，將特色文化產業做大做強的發展思路。並確立了文化系統的產業發展應着重在文藝演出業、文化旅遊業、民間藝術品業、文化娛樂業、動漫業上下功夫，積極採取有效舉施，推動這“五業”的發展。

在文藝演出業方面，省文化廳一手抓精品創作,一手抓演出市場，取得了顯著成效。省戲曲研究院創作排演的大型眉戶現代戲《遲開的玫瑰》，演出400多場，創收200餘萬元，2006年榮膺《2005－2006年國家十大精品劇目》榜首。

省人藝的話劇《又一個黎明》獲全國大獎,演出百餘場，創收100多萬元。陝歌適應旅遊市場的需求，開拓創新，創演了《仿唐樂舞》、《唐·長安樂舞》、