居住房屋的風水
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居住房屋的風水,如今這個高速發展的科技時代,人們依舊相信風水,因爲風水與人們的生活,運勢,健康,乃至命運等都息息相關,下面來看看居住房屋的風水。
一、房子風水知識——房子風水朝向禁忌
1、體朝向風水禁忌
房屋朝向風水一:坐東北朝西南的房子大吉之象。是非常適合辦公環境的流年方位。宜創業。多有發財升遷之喜;坐東南朝西北的房子不吉之象,尤其不利於中年女人。家庭不和,財運受阻。
房屋朝向風水二:坐西南朝東北的房子。這是一個相對吉祥的人居風水方位。內在和美,外在平實,是非常適合家庭居住的流年方位;坐西朝東的房子生氣勃勃。也是一個適合創業的流年方位。但家居這個方位,在流年上不是很吉利。
中年男子健康多憂。
房屋朝向風水三:坐東朝西的房子,身體康健、家庭幸福,但事業敗落,有志難申;坐南朝北的房子、衰敗之象。多口舌紛爭,是非不斷,財運平平;坐北朝南的房子氣場平和,財運減弱,但不至於衰敗。宜守成,不宜創業。
2、內佈局朝向風水禁忌
房子朝向風水學禁忌一:牀鋪忌對橫樑,上方天花板更是不宜有擺放燈飾,否則會導致精神壓力頭痛等疾病發生,壓迫感造成的問題,睡覺時宜背後有靠,才能睡的'踏實,意味着有貴人相助。
房子朝向風水學禁忌二:牀鋪應遠離靠近廁所那面牆。並且廁所門要常關着,“穢氣”勿惹勿近勿沾,爲保身之道。
房子朝向風水學禁忌三:電視機五行爲火,不要對着牀,特別是正對着腳的一方,更不利健康。
二、房子風水知識
1、天花板過低,影響健康情緒
房屋佈局風水知識認爲,天花板過低,除了有壓抑感之外,在人多的辦公室、餐廳,由於通風不良,氧氣量不足,不但減低工作效率,也易影響健康及情緒。
2、走廊切開屋子兩半大凶
根據房屋佈局風水學,屋內走廊只可部分,不可貫穿全屋將屋子分爲兩半,否則也是兇象。
3、入門先見廚廁是退運之宅
房屋佈局風水學認爲,進門必先見客廳,進門先見餐廳、廚房或浴廁,是陽宅的大忌,也不合常理,居住其間,家運必衰。
4、天花板的顏色易清爽明亮
房屋佈局風水認爲,爲符合“天清地地濁”的原理,天花務必比地板和牆壁的顏色淺,否則給人一種頭重腳輕的壓迫感,久住不宜。
5、回字型走廊對宅運不利
屋中的走廊不可剛好形成“回”字型,否則對宅運大大的不利。
6、住宅東西皆凹入,一生庸碌
房屋佈局風水學認爲,房子的東西兩邊皆有缺角或凹入,雖無大禍,但一生庸碌平凡,有志難伸,難有大成就。
7、住宅正東缺角,衣食不周
正東方有缺角或凹入,雖無大禍,居住期間,衣食不周。
居住風水學的知識:
1、陽臺不能和入室門、廚房相對
陽臺和入室門都是室內與室外空氣、光線交流最多的口,陽臺正對入室門或廚房會形成風水上所說的“穿心”,穿心了財氣和好的氣流就不容易被留住,易流失。
如今幾乎所有的商品房戶型陽臺與廚房都是相對的',只有這樣才能保證戶型南北通透,戶型無法改變,我們能夠做到的是想辦法將陽臺與廚房隔開,可以放玄關也可以放魚缸也可以放大顆綠植,擺放魚缸還要看看家人的八字是否忌水。
有些商品房的邊戶是進了門即可看到陽臺,這種情況即是陽臺與入室門相對,同樣會“穿心”,有穿心煞的家裏凝聚力很差,財氣和氣不聚集,夫妻不團結、老婆易出軌、孩子不愛回家,同樣可以通過擺放綠植、玄關等隔開。
2、牀、書桌、沙發不能擺放在橫樑下
牀、書桌、沙發擺放在橫樑下對下面的人是不利的,處在下方時間久了會有壓迫感,神經衰弱,而且身體易不舒服,因此佈置時儘量避開橫樑擺放這些東西,無法避免的可通過裝修將橫樑包起來到看不見爲止。
3、爐竈不能正對陽臺門、廚房門、入室門
爐竈正對陽臺門、廚房門、入室門會影響家中用餐者的身體健康,解決辦法依然是隔開,可在門上裝門簾、珠簾、布簾隔開。
4、鏡子勿隨便裝
鏡子是裝修的好東西,可以擴展空間感,但鏡子不能隨便裝,裝錯了會破壞室內磁場,家中裝兩面甚至三面鏡子產生反射,會讓人產生幻想、夜晚不開燈還會驚嚇到人,如果想裝大面積的鏡子,可以在鏡子外側掛上簾子遮掩。
5、衛生間不可處在房屋正中位置
一般的戶型都不會把衛生間設計在房屋正中的位置,這個問題基本不用擔心,如果真的有這種情況,這種住宅放棄購買吧!
6、不規則空間不可用做廚房
不規則的空間用做廚房會對家人身體健康有很大不利影響,這種地方用作雜物間最好。
7、牀頭不宜掛巨畫
有些年輕人喜歡定做巨幅婚紗照掛在臥室牀頭上方,高層住宅風水是禁忌這樣做的,巨幅畫一旦掉下來非死即傷,很危險。
8、室內門開門方向需一致
室內門開門方向儘量保持一致,忌諱一個向左開,一個向右開。
居住風水學的知識講解:
一、整體系統原則
整體系統論,作爲一門完整的科學,它是在本世紀產生的;作爲一種樸素的方法,中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作爲一個整體系統,這個系統以人爲中心,包括天地萬物。環境中的每一個子系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存、相互對立、相互轉化的要素。
風水學的功能就是要宏觀地把握協調各系統之間的關係優化結構,尋求最佳組合。
風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張“以形勢爲身體,以泉水爲血脈,以土地爲皮膚,以草木爲毛髮,以舍屋爲衣服,以門戶爲冠帶,若如斯,是事嚴雅,乃爲上吉。
清代姚延鑾在《陽宅集成》卷《丹經口訣》中強調整體功能性,主張“陽宅須擇地形,背山面水稱人心,山骨來龍昂秀髮,水須圍抱作環形,明堂寬大斯爲福,水口收藏積萬金。關煞二方無障礙,光明正在旺門庭。”
整體原則是風水學的總原則,其它原則都從屬於整體原則,以整體原則處理人與環境的關係,是住宅風水學的基本點。
二、因地制家原則
因地制宜,即根據環境的.客觀性,採取適宜於自然的生活方式。《周易.大壯卦》提出:“適形而止”。先秦時的姜太公倡導因地制宜,《史記.貸殖列傳》記載:“太公望封於營丘,地瀉滷,人民寡,於是太公勸其女功,極技巧,通漁鹽。”
中國地域遼闊,氣候差異很大,土質也不一樣,建築形式亦不同。西北乾旱少雨,人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南,施工簡易,不佔土地,節省材料,防火防寒,冬暖夏涼,人可長壽,雞多下蛋。
西南潮溼多雨,蟲獸很多,人們就採取幹闌式竹樓居住。《舊唐書 .南蠻傳》曰:“山有毒草,蝨腹蛇,人並樓居,登梯而上,號爲幹闌。”樓下空着或養畜,樓上住人竹樓空氣流通,涼爽防潮,大多修建在依山傍水之處。
此外,草原的牧民採用蒙古包爲住宅,便於隨水草而遷徒。貴州山區和大理人民用山石砌房,這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。
中國現存許多建築都是因地制宜的楷模。湖北武當山是道教名勝,明成祖朱棣當初派三十萬人上山修廟,命令不許劈山改建,只許隨地勢高下砌造牆垣和寶殿。
中國是個務實的國家,因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況,採取切實有效的方法,使人與建築適宜於自然,迴歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風水學的真諦所在。
三、依山傍水原則
依山傍水是風水學最基本的原則之一。山體是大地的骨架,水域是萬物生機之源泉,沒有水,人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地,這與當時的狩獵和捕撈、採摘經濟相適應。
依山的形勢有兩類,一類是“土包屋”,即三面羣山環繞,奧中有曠,南面敞開,房屋隱於萬樹叢中。湖南嶽陽縣渭鄉張谷英村就處於這樣的地形。
五百里幕阜山餘脈綿延至此,在東北西三方突起三座大峯,如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間,張谷英來這裏定居,五百年來發展六百多戶、三千多人的赫赫大族,全村八百多間房子串通一氣,男女老幼尊卑有序,過着安寧祥和的生活。
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