風水在中國古代的重要地位
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風水究竟是迷信還是環境文化
自古以來,中國人就有着濃厚的“天人合一”的觀念,“天人合一”是指:人作爲自然的一分子,只要按照天道運行的方式生活,有效利用自然,就能達到與自然融合的境地,從而化自然所有爲自己所有。這種改造環境並使之與自己相協調的方法,就是風水。因此,從改造和利用自然環境的意義上來說,風水也就是中國本土的環境文化。
中國古代的風水術源遠流長,儘管其中有一些迷信色彩和玄學成分,但是,如果我們用科學的態度摒棄其糟粕,就會發現風水其實是一門科學的環境學和場態學,它是研究人和自然如何共存相處的學問。古代風水學所依據的理論體系是“天人合一”,追求人與自然的融洽和諧。這種哲學觀念長期影響着人們的意識形態和生活方式,造就了中華民族崇尚自然的風尚。
從現代科學的觀點來看,古代風水學是集地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建築學、天體運行方位學等於一體的綜合類科學。風水的科學成分,正在被人們所接受。
2005年,中國建築文化中心成立了風水文化專家委員會,並在南京舉辦了第一個風水培訓班。2008年,安徽呈坎村成爲中國第一個以風水申報混合文化遺產的村落。
風水是我國古代一種重要的文化產物,是人們日常生活中的重要內容之一。
在我國幾千年的歷史中,風水一直被當做一門神祕的學科,從宮廷到民間,人人都相信風水的神奇功效。朝廷通常設有御用的風水研究人員,在修築宮殿、衙門、府宅、陵墓等建築時,都需要風水人員對選址、方位和佈局進行考察和規劃;甚至有時國家發生大事也要問詢他們的意見。而在民間,百姓們在修建住房或者選擇墓地時,通常也會請風水先
生前來指點;至於婚喪嫁娶的吉日、搬遷吉日,等等,更是免不了用到風水。
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