目的性強的人是怎麼樣的
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不懂變通,過於在乎結果,自私。
這樣做事的人,換個角度看的話,也可以說是做事目的性過於單一,一根筋不懂變通。
人之所以會有別於其他動物,而具備極強的目的性,根源就在於人具備超強的記憶力,以及能夠保存現有記憶的技術,比如文字、語言。
而目的性來源人之智慧、思維、意識,也有人滿含深情的將其稱之爲靈性。
但是,目的性的真面目其實是對過去感知體驗的重複、模仿。
如果從操作者自己的角度來看的話,人之所以能帶有目的性的在做事,根本原因是人一邊在腦海中回憶相關的感官記憶,一邊又在現實世界裏模仿記憶中的感知過程。
而旁人看見後,就會根據開始和結束所造成的結果來主觀的給這人下定義爲——他是有目的'性的在做事。
比如,“這人剛開始時口袋裏只有一百塊錢,最後口袋裏卻有一萬塊錢之多,所以他做這件事情的目的是賺錢!”
所以,目的性這個詞彙來源於第三者的評價。
然而,並不是每個人都能把事做成的,尤其那種過程極爲複雜的事,只有感官經驗極爲豐富的專家才能幹,而一般人則只能在一旁乾着急、乾瞪眼。比如,製造芯片和發動機。
由此可見,不是人人都知道自己該做些什麼,才能達到理想中的那個效果,自然也不可能做到做事帶有目的性。
另外,如果一個人的感官經驗太過碎片化,那他做任何事情也是沒有任何目的、目標的,做的過程中也會處處出錯,就像個新手。
這或許就是現在的人,看待事情如此的片面,從不聯繫上下文來加深理解,且表現的特別直感特質的根本原因,因爲他們的底層感官記憶太過碎片化,導致了其早已養成一葉障目的認知習慣,缺乏全局式思維。
目的性過強的人往往只在乎結果,考試要考前三名,上學要上名校,交朋友只爲有用,一旦發現對方對自己沒了利用價值就遠離對方甚至拉黑對方,這是目前社會普遍存在的現象,見怪不怪。目的性過強的人往往會明顯缺乏幸福感,原因也很簡單,因爲他們太在乎完美理想的結果,可是結果往往都要經歷未知而曲折的過程,大部分事情都會在過程中夭折,就算過程再美好,風景再美,這些人都會視而不見聽而不聞,如此幸福感缺失就在情理之中了。
想起來一個朋友給我講過她的閨蜜的故事,他們都來自美麗的青島,她們倆是小學中學都是同班同學,也都是學霸,可以說都非常優秀。後來,她們一起到了北京,兩個都從事萬人羨慕的金融,是名副其實的高富美。剛到北京的時候,她們經常來往,互相幫助,好一段美好的閨蜜情。可惜好景不長,也就三兩年光景,她的閨蜜因爲結識上市公司的大佬,進了外資金融機構,收入倍增,人脈關係上漲了幾個檔次。後來,她的閨蜜再也沒主動聯繫過她,她們失聯了。我還聽說,她這個閨蜜一直單身,但是從不缺男朋友,一般發現沒了利用價值立馬拉黑別人。我再想,就算她得到了再多的結果,變得再有錢,獲得贈送的愛馬仕包包再多,她也不會幸福到哪裏去。
燁子說:"目的性過強具體可以提現在生活的.方方面面,一不小心就會深陷其中而不自覺。比方說一個急着趕路的人,他要趕到某個目的地,他走過的地方非常美,山川河流,秀美風景,他只顧低頭走路,從來不看看周遭的風景。可以說爲了目的,完全忽略過程。其實,人的一生完全在過程,因爲人的結果在生物學上都一樣,那就是死亡。只有生命的過程才值得珍惜。當然你會說,人的社會性精神性成果也是結果,有些成果也很有意義,如愛迪生一生數千項發明,蘇格拉底的思想深深影響着人類,孔子孟子莊子老子等在思想上一直活在人們的心裏。沒錯,這樣的結果是屬於全人類的屬於他人,就是不屬於自己。從大愛的角度來說,這些人可敬,爲了他人奉獻自己的一生,就像蠟燭一樣燃燒自己點亮別人。但是,這樣的聖人從來都是極少數,而我是說給普通人聽的。"
目的性很強的人,一是很自私,二是不顧實際因緣,比如賺錢,他不去知道賺錢是需要過程的,是需要去上班,去工作,工作一個月,沒有出問題,付出了,然後呢得到收穫,就是這份薪水。
他想不到賺錢是需要過程的,是需要各種因緣條件成熟了,錢纔會到手上,又比如做生意,你得選好項目,得看準項目,得投入本錢,得日夜辛苦操心情況變化,得注意好經營狀況,得和生意相關的人都相處好,上下都打點好,得保證你的客戶需要它,並且還就願意從你那得到它,說白了得給人家需要的,然後,我們才能得到自己所需要的……這樣才能賺到錢。
但目的性很強的人不這麼想,他就想,我怎麼才能搞錢,我愛錢,我喜歡錢,我要的就是錢,給我錢的就是好,不給我錢就是不好,你就給我說怎麼弄錢就行,滿腦子沒別的.,就是錢錢錢……所以,搶銀行吧。
這就是不尊重實際情況,不尊重得到的邏輯,只是很自私幼稚可笑的,想自己需要的,卻不顧實際情況,不顧人家的需要,自私自利。
腦子只停留在“要錢”這一步上,不在去拓展思維,得到錢需要什麼,我們應該爲此付出什麼才能得到。
目的性很強的人,比如他去找對象,他只考慮他自己的需要,我愛你,我喜歡你,我的目的就是來找你……至於你的好友,和我沒關係,你的爸媽,也不重要,我在哪遇見你的,沒關係,都沒關係。
我要,你給我,就是好。
我要,你不給我,就是不好。
他不知道我們要得到一個人的喜歡,同樣也是需要各種因緣條件才能達成的,相貌滿意,人品滿意,氣質滿意,說話相投,就算是一見鍾情,也仍然是建立在瞬間結合了諸多滿意因緣成熟的前提下,才能產生。
如果這諸多滿意一個也不具備,反而是各種討厭,那就不是一見鍾情了,而是一見想吐。
這份一見想吐,同樣是瞬間結合了諸多討厭因緣成熟的前提下,才能產生,不是憑空就產生的。
只要一個人有一分對方在乎的亮點,就會少一分討厭,多一分喜歡,只要一個人有十分對方在乎的亮點,就會少十分討厭,多十分喜歡。
如上,是拿金錢和愛情來舉例子。
但實際上,我們得到金錢或愛情,乃至任何好處,它都不是簡單的直線因果關係,不是“我要,就能得到“這麼簡單。
而是我要,那麼我需要做出什麼,促成什麼樣的條件成熟,催化什麼樣的因緣成熟,才能得到相應的果子,即便是皇帝,大人物可以在表面上做到“我要,就能得到”的現象,但實際上,消耗的都是他的福報,下屬爲什麼給你用?你不是給人錢了嗎?不是有大人物的優勢在嗎?就是你用武力威嚇在強迫人爲你服務,不給人錢和相應的好處,那麼人內心就必然會產生相應的恨,時機一到,就要爆發,你以爲這份服務是免費的嗎?
都是需要付出的呀,需要有福報才行呀。
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