同性戀婚姻該不該合法化
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同性戀愛合法,但是要結婚,即不犯法也不合法。
1、同性婚姻合法化並不會減少異性戀婚姻
雖然,同性戀婚姻合法化後,人們對於同性婚姻的態度有所改變,但是我們依然要注意到,同性婚姻並不是真正意義上的夫妻關係,而是一種財產關係。按照法律規定,婚姻關係是兩個人相互依存的財產關係。
雖然有法律保障同性戀者的權利,但是同性戀和異性戀所要面對的實際問題並沒有那麼簡單。對於同性戀而言,他們最關心的就是是否能獲得家庭支持與陪伴。
而對於同性戀者而言,他們除了要面臨法律上的束縛與歧視之外,還有家庭倫理問題和心理健康等方面的問題需要解決。
2、同性性取向存在差異
隨着社會的發展,人們對於同性戀的包容度在逐步提高。從過去的“被歧視”到現在的“被接納”,人們的觀念也在發生改變,不再把同性戀視爲洪水猛獸。
很多人認爲這個羣體處於弱勢的一方,所以大家對他們是避之不及,甚至有一些人直接說出“你們這些男人沒資格去談戀愛”這樣的話。然而隨着人們思想水平的提高和法律意識日益提高,社會對於同性戀羣體也越來越寬容了,如今有很多地區已經允許同性戀者結婚了。
3、對性取向的認同存在差異
異性戀認爲“性”是一種“正常”的事情,不會對自己的性取向產生任何影響;而同性戀則認爲自己是同性戀,甚至會把同性戀當成一種追求。
4、(性)行爲方面差異
同性戀:在(性)行爲方面,同性戀者會使用較爲“開放”的.方式進行性生活。對於同性戀伴侶來說,通常會在第一次約會時,就計劃好如何開始性生活。但對於異性戀伴侶而言,一般會更早開始性生活,而且是在對方感到滿意的時候。同***:在與對方發生(性)行爲時,往往需要有較爲強烈的性衝動,並不一定是以一方爲主的方式完成的,也有可能是以一方爲主。
5、同性戀的生理和心理問題
男性同性戀有很強的***,他們對性的需求比女性要大得多,而且還會出現生理疾病等問題。但是男性雖然沒有女性那麼敏感,但是他們的性傾向也不是很強烈,他們只需要伴侶的安慰和陪伴。在同性戀的世界裏,男女間的差別並不是很大。
一、中國同性婚姻合法化是否可行?
從法律層面分析,同性婚姻則違反了《民法典》的規定,以後是否能夠合法化,需要根據國家規定執行。
《民法典》中規定進行婚姻登記的對象必須是男女雙方,因此同性不符合《民法典》中規定的婚姻登記條件,是不能到婚姻登記機關申請辦理結婚登記的.。
中國《民法典》第一千零四十六條,結婚應當男女雙方完全自願,禁止任何一方對另一方加以強迫,禁止任何組織或者個人加以干涉。是男女,同性戀不屬於法律規定的男女。
從這兩條法文可以明顯地看出我國對婚姻合意的要求,結婚必須是一男一女且雙方自願,而同性婚姻則違反了《民法典》的規定。
二、結婚必須具備的條件是什麼
有兩種,一是必須具備的條件,二是禁止結婚的條件。
1、必須具備的條件爲:
(1)結婚必須男女雙方完全自願,不許一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉;
(2)結婚年齡男不得早於22週歲,女不得早於20週歲;
(3)符合一夫一妻制的基本原則。
2、禁止結婚的條件有:直系血親和三代以內的旁系血親。
同性戀婚姻 合法化
同性戀現象從古至今始終存在,人們對於同性戀的看法一直在改變。東西方文化的差異決定了在同性戀婚姻問題上的不同態度。相對而言,西方人重“自我”,他們更勇於“出櫃”,而東方人重“家庭”他們則傾向於隱藏同性戀身份這一事實,僞裝成異性戀者結婚生子。
在西方很多國家,同性戀者的結合已經在不同程度上被承認,甚至我國臺灣早在2001年也承認了同性戀之間的伴侶關係,爲同性戀者提供了一定的法律保護。
我國大陸地區對於同性戀婚姻一直持有謹慎態度,筆者認爲,我國應當正視同性戀關係,併爲其提供一定的法律保護,這不僅關係到同性戀者權益的保護,也關係到社會的安定與和諧。
一、同性戀及同性戀婚姻概念
“同性戀”一詞是1869年由德國醫生卡羅耶·瑪麗亞·貝涅科特(Benkert)創造的,標誌着對同性戀研究的起始。作爲一個醫學名詞,“同性戀”多少帶有缺陷或貶義的意味,但隨着科學研究的深入,直到1993年,世界衛生組織不再把同性戀歸爲疾病。
目前在學術界同性戀者被認爲是對同性有性渴望和性反應,顯着的、持久的、唯一的'受同性性吸引,尋求同性性活動並從中得到性滿足的人。
同性戀婚姻有狹義和廣義之分,狹義的同性戀婚姻是指由婚姻法認可的,承認同性婚姻等同於傳統的異性婚姻,並可享有與異性配偶相同的、全部的配偶權益的同性結合。
廣義的同性戀婚姻則是指雖然法律不承認同性婚姻等同於傳統的異性婚姻,但在某種程度上承認同關係,通過完成登記等程序可以享有部分或全部配偶權益。
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