生了男孩爲什麼要上燈
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生了男孩爲什麼要上燈,生孩子可是我們生命中的一件大事,寶寶的降臨值得我們大家高興,很多的地方對於生完孩子後都有一些風俗,不同的地區有不同的方式,那麼生了男孩爲什麼要上燈呢?
生了男孩爲什麼要上燈1
“上燈”的由來
在客家,“燈”是方言“丁”的諧音,又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘,最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區,其獨特的生活經歷,使客家人形成了族羣團結,共同禦敵的生存需要,由此產生的客家人尊祖念恩的傳統,借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會,凡是男孩都要舉行“上燈”儀式,一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小,剛誕下不久的男孩叫“升新丁”,年齡比較大的,因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此,“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者,必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠(諧“新丁”)。“上燈”的日期最早爲正月初九,最遲爲正月十九,但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報,某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”,酒果敬祖公及天地神明,講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區,其禮節更繁
而且有所演變,他們在“上燈”後,中間還要“暖燈”(是“上燈”過程中的一項活動,不能說是“暖燈節”)。最後才“敬祖謝天地”,非常隆重熱烈,有“一家添丁,全村慶賀”之氣氛。
“上燈”習俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈,即掛上一盞精美的燈籠,然後請村裏有尊嚴的老人,抱一下男孩
並把他的名字正式寫進族譜裏,男孩就正式成爲了這個家族的一員,之後擺下酒席,宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步,現在很多生女兒的也鬧燈,女兒也進入族譜。
客家上燈習俗歷史悠久,有的幾百年,有的上千年,這種習俗現在變得更加豐富多彩,深刻地體現了客家人的優秀文化繼承意識
生了男孩爲什麼要上燈2
正月十一至十五之間,客家人要爲上一年出生的男孩舉行上燈儀式,也叫賞燈,升燈,響丁。
對於上燈習俗的由來,據說是由於客家人爲了避免戰亂和自然災害,從秦朝開始,六次南遷,客居他鄉,居無定所,最期望人丁興旺,家族壯大。
而"燈"與"丁"諧音,也象徵光明與希望,借上燈來慶祝添丁,生命延續。同宗同族每年上燈節,共同祭祖、慰祖,念祖恩,增進團結和凝聚力,上燈文化由此傳承下來。
不同客家地區傳承的上燈風俗各有不同,就梅州各縣區的差異都很大。拿梅州興寧來說,添了新丁,到上燈節(正月十二或十三)那天熱鬧非凡,祭祀祖先及天地神明;迎花燈,鞭炮與鑼鼓齊鳴;祠堂升燈,鞭炮響不停;大擺宴席,親朋好友齊祝賀;夜幕降臨煙花綻滿天。
上燈”時要辦“三牲”,酒果祭祀祖先及天地神明,以謝祖先神明保佑添男丁,同時也告慰祖先,祈求保佑。
迎花燈,同村同宗族的人一起去接花燈。迎花燈很講究,一路敲鑼打鼓放鞭炮,一直到將花燈懸掛在祠堂上廳爲止。
興寧
升燈,主家做或買一個考究的花燈,一路接至祠堂後,點燃花燈,把它升至祠堂三分之一的高度,以示添丁。
講究的還要辦“上燈酒”,宴請親朋好友一起祝賀。
親友到賀一律買鞭炮煙花給主家,以表賀喜之情,意爲"發發發"。
有錢人家添了新丁,晚上必放煙花炮竹,絢麗奪目的煙花響徹雲霄,讓更多鄉親知情同賀。在我看來,更多的是爲了彰顯身份地位,有了兒子孫子,在鄉里鄉親面前腰桿更直了,更高大上了。
前幾天,在興寧一個小鎮裏,一戶有錢人家添了新丁,據說上燈那晚光是煙花就花費了兩百萬。也聽說有些人借錢也要大操大辦。
梅縣的習俗相對簡樸一點。同一個祠堂的一起爲新丁上燈。當然,燈籠相對沒有那麼講究。各自把寫有自家新添男丁名字的燈籠,掛在祠堂上方。
有錢人也會宴請賓客,但大部分人都是簡單祭祀祖先神明,上燈後每天入夜前添足油,通宵燈火不能斷,直至正月二十後才把自家燈籠拿回家裏。現在,這種煤油燈估計已經淘汰了吧。
梅縣
大埔把上燈過成了傳統節日,即使沒有添新丁,家家戶戶到了正月十二,同一宗族的一起祭祀祖先,舞龍舞獅,鑼鼓喧天,鞭炮煙花放不停,不用迎燈升燈,月半大過年,這樣的傳承好像更接近祖先宗族壯大團結,不忘祖恩的願景。
大埔
傳承的風俗各不相同,當然,也與各地各家的經濟水平決定着排場。這一種慶典體現了客家人男尊女卑的.封建思想。
不過聽說有的地方也開始爲女娃舉行上燈儀式,乍聽起來似乎不合常理,但新添了人口也同樣可喜可賀,也滿足祖先人丁興旺的期望,但封建思想根深蒂固,爲女娃上燈很難推廣也很難被人接受。
生了男孩爲什麼要上燈3
廣東生男孩點燈是什麼時候
年三十賣懶、年初二開年、遊神等等
回首過年,不少與大家分享廣東年俗,話已至此,接下來固然廣東年俗如故。
這一次說“點燈”,春節期間,廣東各地普遍流行的傳統民俗。
點燈又稱上燈、添燈、升燈等,“燈”與“丁”音似,點燈(添燈)則添丁,這是一項爲慶祝生育男丁且正式寫入族譜的傳統民俗,隆重且熱鬧。
需要特別說明的是,“男孩”是點燈年俗不能變通的硬性規定,添口(生女孩)不點燈。
在湛江,新添丁的家庭爲了小孩的升燈,早在在春節來臨之前則開始準備。
首先是“定燈”——預定走馬燈。通常情況下,一個片區——面積不大的村落的走馬燈製作,由一個手藝人負責,按照村民所需的數據及規格籌辦,而後趕在正式升燈之前交付。
其次,見告親屬——方便贈送男童新衣服,這是上燈風俗的重要構成。
年初十前後,湛江各地的上燈年俗則陸陸續續進行。
上燈有大致的儀式,走馬燈被懸掛祠堂或象徵神廟的臨時棚之後,接下來是吊上“燈卵”且點亮內部油燈,最後道公佬協同當年上燈的家庭成員(上燈的男童及其父親,祖父健在也會參與)進行隆重的拜祭儀式。
“上燈”既成,男丁名字正式寫入族譜,一方面有被集體認可及接納之意,也蘊含了各種美好的寓意,平安、順遂、聰穎、有爲……
“結燈”的標誌是喝過“上燈酒”。
年十六,村民會再次邀請道公佬主持“結燈”的拜祭儀式,而後取下象徵人丁興旺,家族綿延千載的“燈卵”——帶回家慎重保管,完成走馬燈的焚燒,最後宴請親友喝上燈酒。
在梅州,各地上燈的時間因地而異,介乎正月初九至正月十八之間,一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地區上燈的風俗,“請”花燈爲最重要之一。
上燈前一兩天,新丁家庭約定成俗地組織一隻請(買)花燈隊伍,由“丁首”帶頭——上一年最先誕生男丁的家長,在鑼鼓隊及龍燈舞獅隊的相隨之下,一路燃放鞭炮且炮聲不斷“請”燈。
花燈請回家,鄭重安放在八仙桌之上,待上燈當天,“丁首”將召集其他家庭共同請出花燈,懸吊祖公廳屋樑下,並掛上象徵男丁的燈帶,燈帶的數量依據上一年出生的男丁而定,新添五個男丁,則五條燈帶,七個男童則七條燈帶,以此類推。
當然,“升燈”不啻純粹的將花燈升起來,事實上,升燈儀式是整個活動的高潮部分,升燈前搶白花;升燈時放炮仗、燒煙火,也會舉行舞龍、舞獅等表演……
以湛江及梅州兩地爲例,同是上燈的傳統民俗,而“呈現”差異鮮明,可是無論形式上如何大相徑庭,其寄意始終一致,一爲添丁之喜悅,同時希望小孩快樂、平安、出人頭地。
至於廣東惠州、東莞、汕尾等地“上燈”年俗的精彩及熱鬧,期待您的補充。
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