爲什麼要給亡人過百天
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爲什麼要給亡人過百天,親人去世對於我們來說都是一個很悲傷的消息,而當親人去世百天內,在我們的傳統習俗當中,直系親屬去世是有很多禁忌的,我們也是需要遵守相關的習俗,那麼爲什麼要給亡人過百天呢?
爲什麼要給亡人過百天1
何謂「百日」
逝者往生後的一百天,以當日算起,祭拜禮儀不一定會辦在第一百天,大部分在第九十五到一百天之間,依家人方便時間即可;或是一百天扣除家中男丁和長孫的人數,如亡者育有五男、二長孫,則一百天扣除七天,則在第九十三天祭拜。主要是祭祀,以飯菜和水果點心祭拜,部分較講究人家,會請法師或道士爲逝者誦經超渡。
何謂「對年」
逝者往生後的一週年,以當日算起。相傳,人往生後需到陰間接受十殿閻羅的宣判,若全數通過就能投胎,而對年是逝者正走到第九殿,此時會準備飯菜和水果點心祭拜,並請法師、道士爲亡者誦經超渡得以順利投胎。
許多人會對祭拜物品會有疑慮,深怕觸犯禁忌,除了香、燭、紙錢,供品方面的水果、花、菜飯並無禁忌,只是習俗還是希望人們儘量不要拜成串的、多子的水果,取其諧音就是亡者會帶走成串的家屬,若可以,還是儘量祭拜單顆的水果。
祭祀供品
六個菜碗或十二個菜碗、白飯一碗及筷子一雙:菜色可依亡者生前喜好準備,可葷可素。
四盤水果:每樣水果要準備單數,大的像哈密瓜等一顆就好了。
三牲一付:豬、雞、魚。
紅圓、發糕三個(象徵子孫團圓興旺)。
米酒或清茶一瓶。
紙錢:香一份、佛杯蠟燭二對(拜神用紅色,拜亡者用紅、黃、白色擇一)、壽金一支、刈金一支、銀紙數支。
傳統上,作對年前要爲先亡者拜飯,每初一十五奉飯,逢年過節都要提早一天祭拜亡者。爲了表現對已逝親人的思念,家屬在這一年不過節,例如,端午節不包糉子,不過可以接受親戚朋友贈送的。
爲什麼要給亡人過百天2
問題一:人去世百天有什麼講究
1.百日墳
2.這是除了去世後的三日墳,三七墳,五七墳之後的又一個大墳
3.百日墳這天,要去燒紙擺供品,有女兒的還要扎個樹,說是“搖錢樹”。不同地區不同的祭法,南方那邊的還有在這天放鞭炮的,青島市區這邊沒那麼多講法,一般就是燒燒紙燒燒香,擺擺供品,磕磕頭,獻獻花,戴孝的可以把那個黑色的袖章燒了(戴到100天已經是很有孝心了,其實1個月就差不多),出了這天也可以理髮了,有的地方還要請親戚朋友吃飯。
問題二:祭奠百日有什麼需要注意的?
百日還要祭奠呢,真是孝順,見過7天都不給擺雙筷子的,對比之下,真是對你的先人欽佩不已,好家教啊
問題三:一般死人百日有什麼講究
古語說 “長週年短百天” ,故百天要提前個兩三天。
百天沒什麼特別的.古人到是很講究百天的.故人離去百日,表示思念,所以纔有的百天一說!
水果.燃香 如果沒有這樣的習慣 就拿花也行!
問題四:老人百天祭日有什麼講究
十里不同俗,還是問問身邊的老人或者經歷過白事的人吧
問題五:百天祭日需要準備什麼
香紙 (紙錢 )爆竹檀香,祭品就是 魚 、肉 、米飯 、和孩子以前喜歡吃的零食都可以。 唉,人生無常,沒有辦法。祝你們幸福美滿!孩子一路走好!
問題六:忌日有哪些講究
七七四十九天,是佛教中認爲的超升的一個輪迴。過去,人死後,是要請僧人設壇唸經的,叫做“打醮”。每七天一個段落,逢單數(比如七、三七、五七、七七)要做大功課,孝子們也得隨着悼念和哭祭。
後世,這種悼念和祭奠形式,就流傳了下來。在農村,一般三天到五天,就得發喪入土,所以燒七日紙,只能到墳上了。七七紙燒完,再燒百日,下來就是第二年的“忌日”紙了。
現在,在祭奠形式上,人們已經不是太講究了,尤其城市裏,盡到孝心是最重要的。
爲什麼要給亡人過百天3
一、逝者安葬的禁忌
1、葬禮的日期忌諱選在重喪日
本來就是親人去世,是一個非常悲傷的事情,如果再將葬禮的時間日期選擇在了重喪日,那麼這對於大家來說就更不好了。
還有另外一層含義,重喪日,意思是不止一起喪事,指的是一個人去世後近則百日內,遠則一年左右,家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木,相傳是因爲柳樹不結籽,擔心會絕後。
二、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱爲「壽衣」,過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。
對於老人的壽衣在數量和麪料上都是有一些講究的,比如壽衣的數量一般都是單數比較好,一件、三件、五件、七件等;而對於壽衣的.面料最好也不要選擇緞子面料,因爲緞子諧音斷子,有着斷子絕孫的意思,這個是比較忌諱的。
三、熱孝期間忌諱走親訪友,尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內,最好在家守孝,除非必須,不要外出旅遊、探親訪友等,以免將自身的悲傷氣息帶給他人。特別是如果出現一些喜事,最好不要去參加,可以託人帶去,電話表明歉意,絕大多數人都是可以理解的。
四、守孝期間,子女忌穿紅戴綠
守孝期間,古代的子女講究披麻戴孝,百日內穿白色的孝服;百日之後,穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝,忌諱穿紅戴綠,濃妝豔抹。當然如果因爲工作原因不得不爲之,那也無可厚非,但最好還是避免出現爲好。
五、守孝期間,子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世,子女要一般要守孝三年,在這三年守孝期間,不可以舉行婚嫁之事,也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」,做官的人,不論官做得多大,父母去世後,都要請假回祖籍守孝,稱爲「丁憂」。如果官員不回鄉守孝,就可能受到御史彈劾,受到處分,嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間,有嫁娶、生子、分家、作樂等行爲,都被視爲不孝,也是會受到彈劾的。
現代社會,很多人們將守孝時間縮短,爲一年甚至更短,但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年,春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。但如果家中有直系親屬去世,第一年春節,門前是忌諱貼紅對聯的。
現在社會比較開放,人們對於生老病死看的比較看,不像以往那樣的忌諱,但對於上面介紹的這些習俗大家最好還是注意下。
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