十二小時對應的時辰
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十二小時對應的時辰,在做一些事情的時候,我們一般都會關注時辰,很多人對於十二時辰的時間並不瞭解,以下就是小編爲大家整理的一些關於十二小時對應的時辰的資料,大家一起來看看吧!
十二小時對應的時辰1
一、【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
二、【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
三、【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
四、【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
五、【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。
六、【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱爲隅中。(北京時間09 時至11時)。
七、【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。
八、【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西爲日跌。(北京時間13時至15時)。
九、【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。
十、【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意爲太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
十一、【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
十二、【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
十二小時對應的時辰2
古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段,每一個時段叫一個時辰。十二時辰既可以指一天,也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創於世的。
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示,以夜半二十三點至一點爲子時,一至三點爲丑時,三至五點爲寅時,依次遞推。
十二時辰由十二個特定的時間名詞構成。人們可以從先秦的古籍中溯尋出這些詞語的淵源。漢代之前,這些稱謂多有不同,直到漢代太初年間,中國實行了太初曆,“其以一日分十二時,而以干支爲紀。”
十二時辰把《黃帝內經》的十二時辰養生法,通過計時工具,融入到人們的日常生活,隨時提醒人們科學養生,從而讓每個人都懂得用《黃帝內經》養生,讓科學養生得以普及,這對改善人們體質,提高人們生存質量,無疑具有革命性的意義。
表示十二時辰的十二個字與十二種動物結合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。同樣,十二種動物與地支搭配應用在年上,就誕生了十二生肖。
在中國古代,人們用“銅壺滴漏”的方法計時,把一晝夜分爲十二時辰,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間爲子時,一點到三點爲丑時,三點到五點爲寅時,其餘的以此類推。
古代的一個時辰相當於今天的兩個小時,所以,當鐘錶剛剛傳入中國時,就有人把一個時辰叫做“大時”,新時間的一個鐘點叫做“小時”。以後,隨着鐘錶的.普及,“大時”一詞也就消失了,而“小時”卻沿用至今。
十二小時對應的時辰3
首先我們必須要知道,我們現在民用的是北京時間,以晚上的12點爲界線劃分今天和明天,但是我們算命方面的時間,不是按照北京時間來劃分界線的,因爲在古代是沒有“北京時間”這個詞彙和定義的,相信大家都明白這個問題。古代是沒有“北京時間”這個詞彙和定義,古代是以子時爲一天的開始,就是說每一天新的開始就是子時。也就是說每天晚上的11點開始,就是屬於第二天了。
舉例子:公曆2003年8月6日23:20 ----對應的就是農曆2003年7月9日23:20 那麼這個時間出生的人按照古法正確的定義就是 農曆2003年7月10日子時的生人。因此你不能說,還沒有過晚上的12點啊,怎麼可以說是第二天的呢!因爲上面說到的古代不是以北京時間的晚上12點來分界的,如果你硬是要跟北京時間聯繫到一起,那麼就是在北京時間的晚上11點來作爲分界。總之,你要記住,只要是到了北京時間23:00那麼就算是第二天的人了。這是常識的問題,請不明白的朋友不要因爲這個問題而鬧笑話了。古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說“鍾”,黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起(辰時,今之七點)撞鐘報時,所以白天說“幾點鐘”;暮起(酉時,今之十九點)鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時。全夜分五個更,第三更是子時,所以又有“三更半夜”之說。
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