爲什麼北方小年和南方小年不在同一天
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爲什麼北方小年和南方小年不在同一天,我國南方大部分地區的小年時間爲臘月二十四,而北方小年的時間則爲臘月二十三。下面一起來了解爲什麼北方小年和南方小年不在同一天。
爲什麼北方小年和南方小年不在同一天1
南方小年是臘月二十四,北方小年是臘月二十三
清朝的皇帝從雍正年間開始,每年臘月二十三在坤寧宮祀神,爲了節省開支,皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿,於臘月二十三祭竈,自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。
在中國民間,小年有“官三民四船五”的傳統,也就是說,官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。
北方在南宋以前都是政治中心,受官氣影響較重,因此小年多爲臘月二十三;相反,南方遠離政治中心,小年便爲臘月二十四;而沿湖、海的居民,則保留了船家的傳統,小年定在臘月二十五。
而南京地區是一個比較特殊的地區,這是因爲在明代朱棣篡奪皇位後,實行了暴政。當時的百姓在永樂元年正月十五舉行燈會,心裏紛紛懷念朱允炆時代的寬政,場面賽過過年。因此在南京地區,元宵成了小年。西南雲貴川地區和部分北方回民地區把正月初一作爲大年夜,除夕就成了小年夜。
南方和北方的小年有什麼區別
小年不像春節有固定日期,在各地有不同的.概念和日期。主要是因爲古代傳下來的習俗,在古代過小年有“官三民四船五”的傳統,意思是官家的小年是臘月二十三, 百姓家的是臘月二十四, 而水上人家則是臘月二十五。
各地區小年的時間:
1、北方地區受政治影響較深,小年是臘月二十三;
2、南方地區小年是臘月二十四,江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱爲小年,南京地區稱正月十五元宵節爲小年;
3、鄱陽湖等沿湖的居民,則保留了船家傳統,把小年定在臘月二十五;
4、雲南部分地區的小年是正月十六,西南和北方部分少數民族地區的小年是除夕。
雖然時間不同,但無論是哪一天過小年,人們辭舊迎新的願望都是一致的。
爲什麼北方小年和南方小年不在同一天2
民間傳統上的小年是臘月二十四,南方大部分地區,仍然保持着臘月二十四過小年的古老傳統。從清朝中後期開始,帝王家就於臘月二十三舉行祭天大典,爲了“節省開支”,順便把竈王爺也給拜了,因此北方地區百姓隨之效仿,提前一天在臘月二十三過小年,所以北方小年和南方小年差一天。
早在宋朝,就有臘月二十四過小年的記載,所以臘月二十四的小年習俗歷史是最悠久的。從清朝雍正年間,皇帝每年臘月二十三在坤寧宮祭祀天神,彙報這一年來的工作情況,爲了不重複祭祀,順便把竈神也拜了,後來這一天祭祀竈神的傳統被保留下來。到了民國,形成了“官三、民四”的說法,就是幹部家裏二十三祭竈,一般羣衆推遲到二十四。後來,據說是因爲社會進步了,人人平等,大家也就隨了皇帝,沾沾“貴氣”,改在臘月二十三這一天祭竈了。
小年通常被視爲忙年的開始,意味着人們開始準備年貨、掃塵、祭竈等,準備乾乾淨淨過個好年,表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。小年,是每年農曆的臘月二十三或二十四日。在這一天,傳統人家都會在家裏祭拜竈神,以祈求平安吉祥。
關於小年的由來,主要與民間傳說中的竈王爺有關。傳說竈王爺名叫張單,本是民間的一個俊俏公子。張單娶妻後性格大變,成天遊手好閒,最後落得個沿街乞討的下場。一天,張單在乞討時走到了前妻家中。
見到妻子後,張單羞愧難當,一頭鑽進了竈臺被大火燒死。玉帝知道此事後,認爲張單知道羞愧,便把他封爲了竈神掌管民間,並讓他每年臘月二十三日上天彙報,百姓知道此事後,紛紛在臘月二十三日這天祭拜竈神,希望竈王爺上天后能夠多彙報家裏的好事,所以民間便有了:上天言好事,回宮降吉祥的俗語。
爲什麼北方小年和南方小年不在同一天3
不是同一天,我國南方大部分地區的小年時間爲臘月二十四,而北方小年的時間則爲臘月二十三。這和過去古代制度習俗有關,在古代小年有所謂的“官三民四船五”的傳統,也就是說官家的小年是臘月二十三,百姓家的是臘月二十四,而水上人家則是臘月二十五。 但由於北方靠近京城,民間也逐漸受到官氣的影響,不自覺的都將祭竈改在了臘月二十三,而南方依舊保持原來的漢族傳統依舊在臘月二十四。所以一直至今都是南方的小年要比北方晚一天。
關於祭竈的來源
相傳古代有一男子在娶妻之後,仍舊迷戀於在外花天酒地,一直到家產耗盡,無從立足,因而只能依靠乞討過生活。而某一天,他乞討到了前妻面前,但卻遭到了狠狠的羞辱,而這男子因爲過不去而選擇鑽進竈臺逝去。天上的玉帝知曉之後有些動容,認爲改給個改過的機會,因而封他爲竈王,讓其在小年時彙報民間的生活,並依此定斷賞罰。而百姓因此便覺得需要“賄賂”竈王,所以在小年會用各種美食祭拜,也達到送竈神的目的。
小年的習俗
小年也被稱作是“竈王節”、“祭竈節”,是農曆新年前最爲重要的一天了。很多地方有着掃屋舍,吃糖瓜,貼窗花等習俗,而祭竈更是不可遺忘的一步,這一活動的開始大致是在先秦時期。一般情況下,大家會將糖果、清水、料豆、秣草等物品擺放於供桌之上,然後在吃飯之前遵守祭拜竈神、燒轎馬、敬酒的步驟,之後再是換竈神畫像,最後一步就是要祭祀祖先。
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