道法能量風水學對道法自然天人合一
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道法風水同樣是以風水學爲基礎,只不過,要求對於風水學知識更加深入一,在精於風水學術後進行昇華。風水學術主要核心是道法自然,所謂的道,是天地陰陽理論,環境山川理論和星辰氣場理論,道法自然也就是通過自然界和氣場相互結合起來,可以這麼來說,一山一水、一石一地、一溪一河流,一花一樹木,都是帶有自己的靈性存在,這是自然界環境對天地產物的賦予。
自然界是我們生存空間,其中自然界所產出的靈性物質,能起到讓我們產生良好氣場反應,這就是所謂清氣,我們每天吸收的氧氣,是維護我們生命的物質,看不見的,但對於人來說,是絕對的有效果。假如我們每天吸入的是臭氣或者不乾淨氣場,時間一長久,就會引起身體變化,成爲影響健康最主要的來源的。現在的霧霾就是一個實例,或者說是我們所處的地方,是化工廠之類的,所散發出來的氣體,最爲直接就是成爲健康問題。
現在有一些地方成爲所謂的癌症村,同樣就是因爲環境的問題所引起,這都是些不爭的事實。
風水學就是自然學,自然環境有自然環境法則,人要得到自然界的潤養,就必須要合於自然,這也就是所謂的天人合一理念。
風水給予人的最大功效就是潤養人類,一方水土養育一方人,好的風水環境是人材倍出,而惡山惡水所出的人是窮兇極惡,盜賊倍出。這是風水方面根據環境引導出來的某種力量,這種力量很多人不懂,也不明白,也就成了玄術。
道教是中國的國教,道教的祈福法事活動,最主要的是動作,摸似向古代時候的帝皇祈求賜福,將天象演變成現實中的層次。
天象是中國占星術最主要的依據,可以根據天象變化預測出很多事物出來,由於內容太寬廣,這裏只是簡略說明一下天象。天象是由三坦四象二十八宿來組成。三坦是紫微坦,中天帝星,代表皇極之地。南北方向是少微坦和太微坦主導,其主各個位置,代表各個不同的名稱。
四象是東西南北四個方位,每一個方位有七個星座組成,四個方位合成就是二十八宿,二十八宿也叫二十八宮,是太陽和月亮運行的停留點,也就是路線中的點吧,有如象高速公路上的休息點一樣。這些星體有光射力量,也有吉星兇星,所以來說,滿天星斗,只在帝心。星體的力量和北極七星斗把所指方位,就是吉論,吉星光亮,吉氣就強,兇星光亮,凶氣就強。
我們道教從事祈福活動,道長們的動作和祈求對象,是有對應的,比如求什麼,用什麼動用,要找的是什麼部門,這些都是天體演變出來,再由道長們的動作和咒語來配合,向上天祈求賜祈人間。
道長們的動作,表文,咒語,這些都是一種媒介,通過這些媒介,和上天溝通,說到底,也就是通過這些媒介物質,和天象氣場進行溝通引導,來達到祈福除災的目的。
中國道教歷來講究修練福地,那麼來說,什麼是福地,福地就是有真氣的地方,也可以這麼來說,福地就是風水好的地方,風水好的地方,真氣足,氣場好,是清修的地方,所以也是屬於練功的好地方,長久也就形成所謂的仙山福地了。
我們一個城市,一個村落,一個家居,都是一樣的,在真氣足的地方生活,通過長期活動,自然也就形成身體健康,財運亨通,事事順利了。
看到這裏你應該明白了吧,所謂的道法風水,就是利用風水和道法相互結合,利用媒介物質來引導氣場環境,轉變風水環境力量,以達到真正的天人合一。
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