風水寶地龍穴
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風水寶地龍穴,風水寶地這個概念在很早的時候便有了,風水寶地自古以來都是風水大師一生追尋的地方,好的風水寶地甚至可以改善人們的運勢,現在分享風水寶地龍穴是什麼意思。
風水寶地龍穴1
父母山,指穴後一節或數節的山。父母之下,落脈處爲胎,其下束氣處爲息。再起小山頭爲孕,結穴處爲育。尊卑有序,大小有倫。自高落低,自粗變細,自老變嫩。這樣的地形生氣融結,鍾靈毓秀,吉氣長存,是最理想的風水地形。自主山頂上分開大八字謂之開帳或開面,大八字之內又分半大半小八字,不論條數多寡,均謂之護帶。
護帶之內貼脈分小八字,謂之蟬翼。真龍大脈,行止自有章法。力量巨大的太祖山,巍峨峻峭,必經百里行度,方有非凡融結。就一般規律而言,海拔千米以上形態上好的太祖山,若蓮花木火透天,若金土蛾眉呈秀,經三、五重地質結構斷裂變化,高低跌宕。
穿河過湖,洗卻煞氣,山脈由粗變細,由老變嫩,由頑石變土石相間,由禿山少林變草木茂盛,由窮山惡水變適於人羣居住,水流則由小變大,由急變緩,積水成湖,累小溪爲大河,龍脈行止結穴的最佳距離,乃40—80公里。結作的最好形態,是龍脈駐蹕、停頓休整,然後有力再起之處,或三山四水、羣龍聚首之所。龍脈盡結,無復再出,力量又次之。
毛龍穴風水寶地
韶山的山水性情、龍脈行止形態,給龍穴結作準備了條件。毛祖母劉氏墓結作情況如何,其中有什麼玄機,居然瞞過了如此多的人,以致今天仍看法不一?
這當中固然有多種原因,但穴法的高深無疑是十分重要的。“三年尋龍,十年點穴”,點穴的艱難,人們或許可以管中窺豹,從***祖母劉氏墓中悟出一些道理。毛祖母墓少祖山的龍車上,金星渾圓而體大,卓立帳下,居衆山之中,十分醒目。金星主武,而中帶秀氣。以天星論之,金,太白也,主兵,屬武星無疑,又爲文章之宿。土既出金,誠爲文武兼資之龍。
劉氏墓龍脈由韶峯奔騰而來,經龍頭山、虎頭山等20裏行度後,至海拔 500.9米的黑石寨,特起高大星辰又爲少祖。與前少祖韶峯的尖削挺拔不同,再起的少祖山呈七葉金水蓮花狀開張展翅,如屏如誥,舒展悠揚,中透一脈,下串圓形威武金星,又爲龍車。
然後直龍入首,抑揚頓挫,一節節入穴,走風水中第一貴龍的梧桐枝,脈脈正穿心,木星結穴。玉屏似的黑石寨,高大綿延,怪石嶙峋,專起雄偉山脈一字橫亙、十里屏蔽於龍穴的後面,層層疊疊,妥帖有力。恐防不足,黑石寨正北數裏,再起一列東西走向的山脈,作爲龍穴的第二重倚靠。
從巍峨的韶峯面北遠望,就像有一根線,居中準確地將韶峯、劉氏墓與兩重後靠之山串在了一起。而面向韶峯、背靠黑石寨的穴星,四山簇擁,儼然帳下端坐的大貴人。
劉氏墓穴山於衆山包裹之中的這種偉大的“謙虛”,瞞過了毛氏家族十幾代的衆多祖先,也矇蔽了經此而過的絕大多數風水師的雙眼。現在已無從考證,因爲逃不過誰的法眼,此穴才被如此準確地一擊而中?只能在久遠的它方遙致敬意了。
風水寶地龍穴2
什麼是風水寶地?
風水寶地,通俗的講,就是風水好的地方,居於此處,能助人事興旺、發財,可令後代富貴、顯達。嚴格的講,就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準(即所謂“好風水”)的地理位置或環境。風水寶地標準:後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;
外洋寬闊能容萬馬,可致後代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載:伏以,自然山水,鎮宅地板,抵抗一切災難,家宅吉祥如意,家庭興旺發達安康。這樣的地、宅也就是風水寶地。
如何選擇風水寶地?
1、首先是看河流與道路,假如有河流與道路彎環抱着樓房爲吉,假如有河流或者道路的彎弓頂向着樓房,是反弓水不吉,道路或者河流筆直地衝來是爲箭煞,不吉。
2、看建築物或者山體,後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後託爲吉,後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉,前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物衝射不吉,前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般爲吉,右邊的建築物比左邊的高,十分是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3、看地形地勢,樓房不宜建在孤山頂上,不宜建在水體上,建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等,陽宅應該遠離這類建築物。
第一步,覓龍,就是看宅地是否背靠龍脈大山。
龍,在風水學中指的是大山脈。脈體高,氣勢雄偉,如奔騰狀。
脈尾長,藏氣之源。這種山脈,最有生氣,而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長,還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。因爲水源於山,山高則水好,山有多高,水有多長,氣有多膀。
第二步,察砂,就是看宅地周圍的小山狀況。
砂,是指主山脈周圍的小山,也是所選建築地前後左右的小山。
風水學認爲,能夠構成封閉狀態的環抱小山爲最好。因爲,環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒,能聚氣,氣聚了就有生氣,生氣足了則人氣就旺,人氣旺了就財運好。看主山脈周圍的小山羣,也就是風水學上說的,“左青龍、右白虎,前朱雀、後玄武”。
東邊爲青龍,要稍高點,西邊的.白虎,要稍矮點,這就叫做“青龍高大、白虎不擡頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。
第三步,點穴,就是具體選宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地,又稱陽宅和陰宅。選地的土壤,
遠看像樹輪樣的色調爲最好,風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱,前面有河湖水流,這就是人們說的,山環水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環境宅地,對位置的選擇也是很有講究的,如果山體形狀像狗,宅地應放在狗的脖子處。
像龍,宅地應放在龍的下頜處。像蛇,宅地應放在蛇的七寸處。總之,宅地以山而論,要居上偏中,不可居下偏尾,這叫做“上風,上水”。
選宅地還要看“明堂”,就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣,外明堂要寬暢廣闊,讓人有遠景之感。
第四步,觀水,就是看宅地前面水流的趨勢。
風水,風水,當然是有風有水。怎樣看水?山有多高,水有多長,
水隨山而行,山水才相依。看水,一看水之入口,水從天上來,源遠流長,水源不斷,財運不止。二看水之出口,水的流出既要看得見,又要隱蔽,水不可隨便流失,水失則財也失。這樣的入口和出口的水流就是風水學上說的,“天門開,地門閉”。
水的流向以西向東流爲最好。如果在河流邊選址,要選在河流的懷曲凸面(涔位),不能選在河水直衝的凹面(凶地)。河流的流水最好是彎曲懷抱,而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎,財金如山”。
風水學認爲,宅地門前的“明堂”要有水,堂前聚水得福,水要深而彎曲,不宜淺而直衝,達到氣聚不散。
第五步,觀風,就是觀察宅地的藏氣。
風則氣也。好的風水重在藏風,藏風實則就是藏氣,氣聚纔有生
氣。那末什麼樣的山水利於藏氣?好的山勢是,山脈迂迴逶迤,山體層層拱衛。孤獨的小山和獨峭的山壁是不利於藏氣的。山與水之間要山環水抱,中有平地。流水從一邊彎流過,宅地選在流水的曲偎處。
第六步,看氣,就是看宅地周圍“氣”的聚散。
四周高而中間低乃是氣聚之地,氣就宜於聚而不會散,氣聚的地
方就是有生氣之地,有生氣之地,萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住(界)的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風,藏風而避惡風。氣口要對東,這叫先迎朝陽,先得紫氣,“紫氣東來”財運好。
第七步,看土,就是看宅地的土質狀況。
忌沙土和鬆土,容易塌陷又怕震。
忌沾土,地表水不能滲入而易積水起潮溼。
因此,土不能太鬆也不能太硬,不能太重也不宜太輕。
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