開悟的人爲什麼像小孩子
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開悟的人爲什麼像小孩子,說起“開悟”這個詞,是不是都覺得神祕感滿滿的,很多時候只有當一個人經歷過足夠多的的東西纔會開悟,那麼,開悟的人爲什麼像小孩子呢?
開悟的人爲什麼像小孩子1
因爲人開悟了就沒有那麼多雜念。
“開悟”這個詞,一般人聽起來會感覺很神祕,是不是開悟後就可以飛起來了?是不是開悟後就和電視劇裏的 “濟公”一樣,有各種神通了呢?答案是否定的。其實沒有大家想的那麼玄乎,開悟之後,你還是你,我還是我,跟普通人沒有什麼兩樣。
小悟大家都有。在讀經的時候,或者在做任何事情的時候,遇到一個契機,我們忽然有一種恍然大悟的感覺,這就是悟。一件事想通了,一個道理想明白了,一句經文讀懂了,這就是悟,只不過是小悟而已,但積小悟就能成大悟,積大悟就能成大徹大悟,只要精進不斷的修行,總有一天會開悟的。
那人在開悟後會是什麼樣子?
外表上看起來,還是跟原來一樣,普普通通,跟普通人一樣,看不出什麼變化。但他有不一樣的地方,什麼不一樣了?心不一樣了。他心裏變乾淨了,變得一塵不染了。他在接觸任何外境時,沒有分別心、沒有妄想、沒有執着了,內心如如不動,這就是心無掛礙,恢復自性清淨心了。他心裏頭雖然什麼都沒有,但是你要問他,無論什麼問題,他還都能給你解答。你不問,他心裏什麼都不想,清淨如水,光亮如鏡,你一問,他什麼都知道,這就是開悟了,這就是智慧。
爲什麼他什麼都知道?因爲這都是自性本具的。爲什麼我們做不到?因爲我們完全是靠記憶,是靠阿賴耶裏頭的那個資料庫,開悟的人不靠阿賴耶,他沒有起心動念,在阿賴耶裏不留印象,阿賴耶是空的,他的智慧,完全是自性的流露。
當年有人向釋迦牟尼佛請教,爲什麼舍利弗那麼有智慧?無論什麼問題,他都能回答,他的智慧是從哪裏來的?佛陀就指着鼓告訴他,你看到鼓了嗎?鼓敲起來聲音很好聽,但鼓裏有沒有東西?沒有,空的。佛陀就說,舍利弗的心,就像鼓一樣,空空如也,大叩則大鳴,小叩則小鳴,不叩就不鳴,你問他什麼問題,他都沒有回答不了的,這就是自性本具的智慧。
所以,當一個人真正開悟之後,還是跟普通人一樣,該幹什麼還幹什麼,只是沒有起心動念了,沒有妄想分別了,吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,心裏面不會胡思亂想。開悟後什麼都看明白了,還有什麼可爭的?還有什麼可分別執着的?所以也就不會自以爲是貢高我慢了,也就不會像以前一樣喜歡談玄說妙了,人變得老實本分,做起事來更踏實、更認真,沒那麼多話了,也沒那麼多問題了,這就是功夫到家了,但一般人看不出來。所謂 “真人不露相,露相不真人”,這就是真人。
我們現在沒有開悟,就會這也看不慣,那也看不順眼;這也想不通,那也想不明白,心中充滿了妄想、分別、執着,浮想翩翩,問題多多,心裏一刻也安定不下來。所以我們應當學習舍利弗:心,就像鼓一樣,空空如也,大叩則大鳴,小叩則小鳴,不叩就不鳴。
開悟的人爲什麼像小孩子2
一、開悟是什麼意思?
開悟,即是對宇宙和生命本體實相的真實感知,也稱爲見道、名明心見性。開悟,是修行中的.一個重要證量名詞,它既是有爲法和無爲法的轉折點,也是世間和出世間的分界點。修行者一旦開悟,就等於即身證得菩薩的初果,同時在知見上與佛比肩平齊。
需要注意的是開悟只是見道,並沒有成道,自然也算不上成佛。開悟只是明理,成佛還需要修行的功德。開悟,其所證者只是自性法身,僅僅是報身與化身修證的開始。開悟之後,還要修證十個大的次第才能圓滿。
二、開悟的幾個重要特徵
1、大悲心
開悟的人,能原諒任何人,不論別人有什麼不對,都覺得像是自己不對;同時即便自己有能力懲罰別人,也能饒恕別人,給人以改過自新的機會,這就是大悲心。
2、真心自定
真心自定就是指身心合一,看任何物體好像有一種合爲一體的感覺,繼續深入下去,就和物體合二爲一,我即是宇宙萬物,宇宙萬物就是我。這個時候開悟的人在生活中,會說話不急不慢,遇事不嗔不癡,待人接物不分貴賤。他們是迴歸到萬事萬物本身的人,在他們身上,你能體會少有的樸質感。
3、真心思維活躍靈敏
開悟的人內心思維活躍靈敏,真心同樣知道以前曾有的快樂和憤怒等,但是你會發現無論如何也愛不起來恨不起來,這正是“能善分別諸法相,於第一義而不動”,這就是無生法忍。
4、真心無我
真心雖然能善分別諸法相,但絕對沒有“我”這種念頭,只有當你離開真心,心動後纔會產生“我”這個念頭。因此,佛教與外道的根本區別就是無我。
5、迴歸自性
你開始真正知道什麼纔是習氣,並不是你平常認爲的那樣。當你在自性如來藏中,你會發現你無法憤怒、無法喜愛,你會很懷念以前喜怒的心境,很想再回到那種心境,這就是習氣,這纔是真正的習氣。
開悟的人爲什麼像小孩子3
爲什麼說開悟的人很可怕
開悟一般是指修煉的人,突然之間對人世間的一切都已經看淡,放下,但是,這是修行了很長一段時間以後纔能有的結果,人一旦開悟,一切世間的事,都會被看成庸人自擾。旗下,開悟的人,纔是真正的得以自在。
用現在流得的一句話,就是一切都是浮雲。也許在佛教中這樣的智慧是非常難得的,但是在生活中,如果我們對所有的事情都置之不理,不會被觸動內心,不被感動。其實是很可怕的。
在心態平靜的背後,也是對一切的無所追求,沒有任何嚮往,雖然符合了佛家的清靜、自在、平等、正覺,但是,畢竟不是在修行,還是要在生活中與人相處。
開悟之後眼神變化是怎樣的
都說眼睛是心靈的窗口,所以人的喜、怒、哀、樂都可以通過眼神表達出來。而影視劇裏,一個人的開悟,則會通過眼睛表達出來。那其實就是心靈突然淨化的變化,只是要表達內心,需要很多內容,而眼睛從渾濁變得純淨,則可以說明內心世界的變化。
說到底,開悟的人,並不多,而且多數說到開悟,也是要經歷了很多艱難困苦,經歷了很多挫折後,才真正領悟人生,在這個輪迴的過程中。看見的,爭取的都是假象。
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