小滿節氣的特點和風俗小學生資料
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小滿節氣的特點和風俗小學生資料,小滿是二十四節氣的第八節氣,夏季的第二個節氣。進入小滿之後,全國各地大多開始了由涼轉暖的過度。農作物生長速度加快,農民的農事也漸漸多了起來,那麼小滿節氣的特點和風俗小學生資料。
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小滿節氣的特點和風俗
一、氣象特點
小滿節氣的到來,意味着進入了大幅降水的雨季,雨水開始增多,往往會出現持續大範圍的強降水。對於北方地區而言,小滿往往是二十四個節氣中日照時間最長的,加上空氣乾燥,北方一些地方的氣溫很容易超越南方。
而南方地區一般會降雨多、雨量大。由於南方暖溼氣流活躍,與從北方南下的冷空氣在黃赤交角處的華南一帶交匯,這時華南地區往往會出現持續大範圍的強降水,造成暴雨或特大暴雨。
二、農事特點
小滿時節,小春作物即將收穫,中稻全面栽插,農事繁忙,晴天搶收,雨天搶栽。但小滿時節又易出現乾旱天氣,“蓄水如蓄糧”,“保水如保糧”,既要注意蓄水防旱,又要注意可能出現的陰雨天氣影響小春收穫。此時,農事活動也即將進入大忙季節,夏收作物已經成熟,或接近成熟;春播作物生長旺盛;秋收作物播種在即。
三、物候特點
一候苦菜秀:小滿之日“苦菜秀”,苦菜,多年生菊科,春夏開花,感覺火氣而生苦味,嫩時可食;
二候靡草死:後五日“靡草死”,靡草,按東漢鄭玄的解釋是薺、葶藶之類枝葉細的草,葶藶三月開小黃花,四月結子,因爲是陰氣所生,到入夏畏於陽氣,便枯死了;
三候麥秋至:再五日“麥秋至”,夏麥可以收割了。
小滿是什麼意思
對小滿的解釋,南北方不同
由於中國地域遼闊,分屬不同的氣候帶,因此對於小滿的解釋或者認知,南北方也是不一樣的。一般來說,北方是以小麥來解釋小滿的,而南方則以雨水來解釋小滿。
《月令七十二候集解》的解釋就是典型的北方解釋,北方種植的是小麥,而且在宋朝以前,北方是經濟中心,小麥的產量決定着封建王朝的穩定與否,小滿就是夏熟作物(主要是小麥)的籽粒開始灌漿飽滿,但還未成熟,還未大滿。
在小滿這個節氣也是有風險的,北方民間也有諺語,“小滿不滿,麥有一險”,也就是這個時候如果小麥受到侵害導致小麥灌漿不足、粒籽乾癟而減產,這可是一件非常重要的事情,因此這個節氣也有重點的防護,主要防護乾熱風的影響。現在是通過營造防護林來防護這個問題。
南方跟北方的氣候不同,很少種植小麥,所以南方對於小滿的認知主要是通過雨水來解釋,小滿節氣,雨水漸漸增多,因此這個時候的雨水就是小滿。
但是如果這個時候天氣出現反常,對於後續的芒種等都有影響,因此,南方地區有“小滿不下,黃梅偏少”“小滿無雨,芒種無水”的諺語,也說明這一點。
但是如果小滿的雨水太多,那麼也會帶來災難,也就是常常說的“小滿大滿江河滿”,如果出現這樣的情況,那麼防汛的任務是非常重的。
小滿有什麼講究
1、祭蠶
江浙一帶,水土肥沃,農村裏興盛養蠶。而蠶寶寶很嬌氣,非常難養,因此江浙一帶在小滿時節會舉行祈蠶節,爲了祈求“天物”的寬恕和養蠶有個好的收成。
2、祭車神
祭車神是一些農村地區古老的小滿習俗。在相關的傳說裏二車神,是一條白龍在小滿時節,人們在水車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑人田中,有祝福水硯涌旺的意思。
3、搶水
不管是哪個地方,農作物生長都離不開水。小滿時節的`“搶水”習俗,實際是上農人真實生活的寫照。農人以村爲單位,在小滿時舉行“搶水”儀式。由年長執事者約集人,提前準備,小滿之日黎明一起出動,燃起火把於水車基上,待執事者以鼓鑼爲號,衆人一起應和,開始踏動水車,把河水引灌入田。
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1、祭車神
祭車神是一些農村地區古老的小滿習俗。在相關的傳說裏二車神,是一條白龍在小滿時節,人們在水車驀上放上魚肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑人田中,有祝福水硯涌旺的意思。
2、祭蠶
相傳小滿爲蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節氣期間有一個祈蠶節。我國農耕文化以“男耕女織”爲典型。女織的原料北方以棉花爲主,南方以蠶理爲主。蠶絲需靠養蠶結繭抽絲而得,所以我國南方農村養蠶極爲興盛,尤其是江浙一帶。
3、看麥梢黃
每年小滿之後,麥子逐漸成熟。在陝西的廣大農村中,出嫁的女兒要到孃家去探望問候夏忙的準備情況。有的地方,把它定爲一個節日,叫“看忙罷”。
屆時,女婿、女兒攜帶禮品:油旋膜、油糕、綠豆糕、豬肉、黃杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果,去丈人家慰問,並受其熱情款待。
農諺雲”麥梢黃,女看娘;卸了撥枷,娘看冤家。“意思是說,夏忙前女兒過問孃家的麥收準備工作;麥收後母親又去看望女兒,關心女兒家的收成和在麥收中的操勞情況。體現了生產勞動中的心心相連,母女情長。在關中地區。
4、夏忙會
有些地方還會舉辦夏忙會,其主要目的是爲了交流和購買生產工其、買賣牧畜、集雜糧食等,會期一般3-5天,屆時還會唱大戲以助興。
5、祭三神
小滿有“動三車”之說,這三車指的是叫水車、牛車、絲車。“祭三神”則指的是,在小滿時節,祭祀掌管這三車的神靈,祈求神靈保佑,風調雨順,有個好收成。
相傳,“車神”爲白龍。農家在車水前,要舉行祭祀儀式。在車基上放置魚肉、香燭等供品祭拜,而且還要特地準備白水一杯作爲祭品,祭時將水潑入田中,祝水源涌旺。
6、賣新絲
小滿時節等蠶絲都線制完畢,各家將其背到城裏,賣給收絲的客商。吳地一般每年農曆四月開始買賣蠶絲的集市,到晚市建立後方散,稱之爲賣新絲。江南各地,大多如此。
7、忙收種
黃河流域各省份,農曆四月剛剛忙着收麥打場。珠江流域播種秋稻,東北則正是棉花、小麥以及大豆下種的時期,高粱剛剛長出,又必須鋤去雜草,剪除劣苗,小滿節氣正是農忙之時。
8、吃苦菜
食苦菜是小滿的風俗。苦菜是中國人最早食用的野菜之一。春風吹,苦菜長,荒灘野地是糧倉。《周書》:小滿之日苦菜秀。《詩經》:採苦採苦,首陽之下。《本草綱目》:(苦苦菜)久服,安心益氣,輕身、耐老。醫學上多用苦苦菜來治療熱症,古人還用它醒酒。
9、搶水
“搶水”是舊時民間的農事習俗。流傳於浙江海寧一帶,舉行這種儀式時,多由年長執事者召集各戶,在確定好的日期的黎明時分燃起火把,在水車基上吃麥糕、麥餅、麥團,待執事者以鼓鑼爲號,羣人以擊器相和,踏上小河漢上事先裝好的水車,數十輛一齊踏動,把河水引灌人田,至河水乾方止。小滿時節容易出現乾旱天氣,對農作物非常不利,舊時農民就會用水車車水排灌,以緩解早情。
10、繞三靈
“繞三靈”流行於雲南大理等地,是白族的傳統節日。此節日即是繁忙的水稻農事之前的歌舞活動。也是祈祝豐收的禱告儀式。
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《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物致於此小得盈滿。”這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿,但還沒有成熟,約相當乳熟後期,所以叫小滿。
南方地區的農諺賦予小滿以新的寓意:“小滿不滿,乾斷田坎”;“小滿不滿,芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺,指出小滿時田裏如果蓄不滿水,就可能造成田坎乾裂,甚至芒種時也無法栽插水稻。
小滿三候:第一候苦菜秀,第二候靡草死,第三候小暑至。
苦菜秀:《埤雅》以荼爲苦菜。《毛詩》曰:“誰謂荼苦?”是也。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”《爾雅》曰:“不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英,”此苦菜宜言英也。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。
靡草死:鄭康成、鮑景翔皆雲:靡草,葶藶之屬。《禮記》注曰:“草之枝葉而靡細者。”方氏曰:“凡物感陽而生者,則強而立;感陰而生者,則柔而靡。”謂之靡草,則至陰之所生也,故不勝至陽而死。
原爲小暑至,後《金史志》改麥秋至。《月令》:“麥秋至,在四月;小暑至,在五月。小滿爲四月之中氣,故易之。秋者,百穀成熟之時,此於時雖夏,於麥則秋,故云麥秋也”。
從氣候特徵來看,在小滿節氣到下一個芒種節氣期間,全國各地都是漸次進入了夏季,南北溫差進一步縮小,降水進一步增多。
南方地區:“小滿大滿江河滿”反映了這一地區降雨多、雨量大的氣候特徵
一般來說,如果此時北方冷空氣可以深入到我國較南的地區,南方暖溼氣流也強盛的話,那麼就很容易在華南一帶造成暴雨或特大暴雨。因此,小滿節氣的後期往往是這些地區防汛的緊張階段。
江南地區:“小滿動三車,忙得不知他”
這裏的三車指的是水車、油車和絲車。此時,農田裏的莊稼需要充裕的水分,農民們便忙着踏水車翻水;收割下來的油菜籽也等待着農人們去舂(chong)打,做成清香四溢的菜籽油;田裏的農活自然不能耽誤。可家裏的蠶寶寶也要細心照料,小滿前後,蠶要開始結繭了
,養蠶人家忙着搖動絲車繅(sao一聲)絲。《清嘉錄》中記載:“小滿乍來,蠶婦煮繭,治車繅絲,晝夜操作”。可見,古時小滿節氣時新絲已行將上市,絲市轉旺在即,蠶農絲商無不滿懷期望,等待着收穫的日子快快到來。
此外,小滿節氣期間江南地區往往也是江河湖滿,如果不滿,必是遇上乾旱少雨年。這方面的諺語很多,如安徽、江西、湖北3省有“小滿不滿,無水洗碗”的說法;
廣西、四川、貴州等地區有“小滿不滿,乾斷田坎”的農諺;四川省還有“小滿不下,犁耙高掛”之說。這裏的“滿”字,不是指作物顆粒飽滿,而是雨水多的意思了。
長江中下游:“小滿不下,黃梅偏少”、“小滿無雨,芒種無水”
對於長江中下游地區來說,如果這個階段雨水偏少,可能是太平洋上的副熱帶高壓勢力較弱,位置偏南,意味着到了黃梅時節,降水可能就會偏少。因此有民諺說“小滿不下,黃梅偏少”;“小滿無雨,芒種無水”。
黃河中下游:“小滿不滿,麥有一險”
小滿節氣時,黃河中下游等地區還流傳着這樣的說法:"小滿不滿,麥有一險"。這"一險"就是指小麥在此時剛剛進入乳熟階段,非常容易遭受乾熱風的侵害,從而導致小麥灌漿不足、粒籽乾癟而減產。防禦乾熱風的方法很多,比如營造防護林帶、噴灑化學藥物等都是十分有效的措施。
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