牛郎織女的故事10篇
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【成語】: 牛郎織女
【拼音】: niú láng zhī nǚ
【解釋】: 牛郎織女爲神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【出處】: 《古詩十九首》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。”
【舉例造句】: 嘗筆唐人《七夕》詩,詠牛郎織女,皆作會別可憐之語,殊失命名本旨。 清·鄭燮《範縣署中寄餘弟墨粉四書》
【近義詞】: 牛星織女
【成語故事】:
從前,有個聰明忠厚的小夥子叫牛郎,他有一頭感情很要好的牛。一天,牛郎出去放牛,正好遇到了七仙女下凡洗澡。牛郎很喜歡最小的七仙女,小七仙女也喜歡他,兩人結成了夫妻。牛郎和織女結婚後,男耕女織,還生了兩個孩子。可是不久,王母娘娘下凡來,強行把織女帶回了天上。老牛看到牛郎非常傷心,要牛郎把自己的皮做成鞋穿着飛上天。牛郎很無奈地答應了,他拉着自己的兒女,飛上天去追織女。可是,王母娘娘變了一條河,將他們隔開了,兩人非常傷心。喜鵲被他們感動了,都飛來搭成鵲橋讓他們相會。王母娘娘很無奈,只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
故事寓意:真情最能打動人心的。
說到七夕,大家想到的應該都是耳熟能詳的牛郎與織女的故事:相隔一條天河的遙遠距離、一年只有一次的鵲橋相會、傷感的七夕雨……可說是流傳最久、最浪漫悽美的愛情故事。
銀河斷姻緣,七夕鵲橋會
相傳在遙遠的過去,天與地的距離相當接近,銀河與人間是相連的。有一位放牛的年輕人,父母雙亡,又被兄嫂欺壓,除了一頭老牛之外身無分文。
某日,他來到天河邊,正巧看見仙女們在河邊戲水,便偷了一件掛在河岸上的仙衣;結果其他仙女都回去了,只剩織女因遺失衣服無法上天,無可奈何只好嫁給牛郎。
兩人成親之後生下一男一女,從此過着男耕女織的生活。此事讓天帝爲之震怒,命王母娘娘將織女帶走,牛郎無法飛天追上,只好和兒女跪在原地哭泣。
此時老牛告訴他,自己的生命已到盡頭,只要在其死後將皮剝下穿上即可飛天,語畢老牛即死;牛郎身着牛皮衣後果然得以飛天,然而就在即將追上織女時,王母娘娘卻以髮簪一劃,在他們之間隔出了一條銀河。
從此以後,兩人隔着銀河對泣,牛郎甚至想舀幹銀河水。這份癡情感動了上天,於是在每年的七月七日,以烏鵲搭成橋,讓兩人在鵲橋上相會。
牛郎織女的故事淵遠流長,這是我們最熟悉的七夕傳說。有的版本則說老牛是神仙下凡幫助牛郎,包括叫牛郎偷衣、以牛皮製衣使牛郎飛天;有的則說烏鵲因傳錯話,將“七日一會”說成“七夕一會”,使得牛郎織女必須相隔一年才能見面,只好搭鵲橋將功抵罪。
版本衆多,不過故事情節都大同小異,最重要的故事核心就是“七夕相會”,也是整個神話傳說的源頭。
牽牛、織女星,銀河遙相對
牛郎織女神話的雛形,最早的記載見於《詩經.小雅.大東》:“維天有漢,監亦有光。?彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。?彼牽牛,不以服箱。”意思是說,天上有銀河,河水清澈如鏡。天上的織女星,從天亮到天黑的七個時辰都在忙碌着,但仍織不成布帛;明亮的牽牛星,也無法用來駕車載物。這時的織女、牽牛隻是天上的兩顆星,隔着銀河遙遙相對。
一直到漢代的《古詩十九首》中,牛郎織女纔開始有了人格:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。”曹植的〈九詠注〉雲:“牽牛爲夫,織女爲婦。織女、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會。”至此故事逐漸成形,當時的人們已經認定牽牛、織女星爲一對夫妻,並且在七月七日相會。
據南朝《小說》一書中記載:“天河之東有織女,天帝之子也。年年機杼勞役,織成雲錦天衣,容貌不暇整。帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎,嫁後遂廢織?。天帝怒,責令歸河東,但使一年一度會。”從此牛郎織女的故事已然成形,和現今的傳說相去不遠;之後傳說一直流傳下來,故事情節也越來越豐富。“七夕雨”、“鵲橋相會”等等情節也讓故事增添不少浪漫的要素。
愛情貴在真心相待
七夕的傳說最重要的意涵,其實就是“專情”與“思念”。相隔一條銀河的距離,堪稱是最遙遠的遠距離戀愛。
最美麗的愛情不在轟轟烈烈,而是細水長流;長久的思念有如一縷細絲般地牽引着,始終堅定不移。歷史上也有不少美麗的詩歌敘述這樣的思念,如李商隱的〈無題〉:“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤爲探看。”悽美的字句,即使過了千年,那相思的情感依然讓人感動。
在資訊發達、交通進步的現代,地球上的人們幾乎都能夠互相聯絡,遠距離戀愛也不再像過去那樣令人孤寂傷感;但是感情的維繫卻沒有辦法像古人那樣恆久。越是方便的時代,情侶之間情變的速度似乎也跟着加快,已經是“不在乎天長地久”,連“曾經擁有”也變得輕如鴻毛!
在這象徵思念與永恆的七夕日裏,懷想與謳歌古人堅貞愛情的同時,也不免感嘆現今社會愛情的多變。然而,情侶間的相處貴在真心相待,愛情能否持之以恆,或許重新省視自己對於愛情的態度,亦是不可忽視的課題!
一個很美麗的,千古流傳的愛情故事
傳說,每年的七月七日,若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽,可以隱隱聽到仙樂奏鳴,織女和牛郎在深情地交談。真是:相見時難別亦難,他們日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
後來,每到農曆七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來到花前月下,擡頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻。
“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”這闕北宋著名詞人秦觀筆下描寫“七夕”的《鵲橋仙》無疑表明了古人的愛情觀。這闕詞中有兩句畫龍點睛之筆:一是“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。”一是“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”這兩句詞說的都是,一年一度的“七夕相會”纔是愛情的最高境界。
唐代大詩人白居易的《長恨歌》更是將這種愛情觀發揮的淋漓盡致:“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。”楊貴妃即便香消玉殞了,唐玄宗李隆基也要把“七夕”這一天當情人節來過。那麼,這古人追求的一年一度的“七夕相會”的愛情最高境界真的能給人們帶來真正的愛情幸福嗎?“七夕相會”究竟是愛情的喜劇,還是愛情的悲劇呢?
秦觀的《鵲橋仙》這闕詞中所說“鵲橋”無疑就是千百年來流傳的牛郎織女鵲橋相會的故事。其實,牛郎織女的故事本來就是一個悽美的愛情悲劇。南朝的《續齊諧記》中說,“七月七,織女渡河,諸仙悉還宮”。這就是說,七月七,這個織女渡河與牛郎的相會日,是王母娘娘親自制定的規矩。王母娘娘因爲門第觀念,讓神仙出身的織女和出身寒門的牛郎不能過上團圓的夫妻生活,只讓他們每年在“七夕”這一天見上一面。於是,牛郎織女長期的兩地分居,一年一度才能相會一次,如果是凡人,堅持上十年會愁白了頭髮,這無疑就是對青春和生命最痛苦的摧殘。然而,更悲慘的是牛郎和織女是永遠都不會老的,所以這悲慘的愛情生活還會年復一年的持續下去,他們要經受着天長地久的相思折磨,無窮無盡的歲月滄桑。
但是,在古人的心目中,一年一次,即便數年一次能與情人相會,便是最偉大的愛情了,除了牛郎織女七夕相會這一典型的事例外,還有煙花蘇三受盡百般折磨、萬種苦痛的遲來愛情,相府千金王寶釧忍受十八年風霜雨雪的寒窯苦等。她們都是因爲門閥觀念作祟而備受愛情折磨的苦命女子,而當她們終於歷盡千辛萬苦、苦盡甘來之時,再美麗的容顏也已經留下了歲月的風塵、人間的滄桑,再堅貞的愛情也會變得十分脆弱,再美的愛情在時間面前也會逐漸褪去華麗的外衣。尤其是相府千金王寶釧,僅僅與丈夫薛平貴相會十八天後就撒手人寰了。可見,紅塵男女的一次相會需要付出的是多麼慘痛的代價!
再說被稱之爲古代衝破門閥觀念、追求堅貞愛情的楷模的卓文君與司馬相如。一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑?深夜攜手私奔是何等的浪漫?才子佳人的'結合又是何等令人傾慕?然而,當司馬相如離家進京做官之後,在那些聚少離多的日子裏,這種堅貞的愛情便變得十分脆弱了起來。於是,卓文君無奈地寫下了流傳於世的悲憤的《白頭吟》。
司馬相如離家後,在長安以一篇《上林賦》深得漢武帝劉徹寵幸,被封爲郎官,一時春風得意,意欲納茂陵女爲妾,卓文君無法忍受,悲憤至極便寫下了《白頭吟》,並附書:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!”隨後再補寫兩行:“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”卓文君哀怨的《白頭吟》和悽傷的《訣別書》,使司馬相如大爲感動,想起往昔恩愛,打消了納妾的念頭,並給文君回信:“誦之嘉吟,而回予故步。當不令負丹青感白頭也。”此後不久相如迴歸故里,兩人安居林泉。於是,卓文君這首《白頭吟》就成爲引起國人憐惜和共鳴的愛情情感的千古佳話。
在傳統的愛情觀裏,兩地相思是愛的主旋律,聚少離多是愛情的最高境界,他們相信,只有這樣,愛情才能幸福,愛情纔可能永不褪色。然而,他們卻忘記了這樣的愛情的背後,需要付出多少艱辛和痛苦的代價。但是,這種被千百年來門閥觀念套牢的愛情,因爲女郎織女的一次“金風玉露”,而成爲紅塵男女傾慕的浪漫。而在千百年後得現實生活中,豪車華宅再一次套牢了萬千擁抱陌路、尋找愛情紅塵男女。無論是“七夕”還是“情人節”,都是給當代中國紅塵男女的一個溫柔的浪漫藉口,就像從腰包裏掏出的最後一張鈔票,七夕的浪漫已被榨取殆盡,成爲了中國式愛情的困局。是什麼放逐了紅塵男女堅守的愛情?又是誰讓紅塵男女苦苦尋找流浪的愛情?從兩情相悅到花前月下,人們腳下的路爲什麼越走越長,腳步爲什麼也是越發的沉重?
當古代人們的愛情遭遇門第的套牢:王母娘娘不同意婚事,只因天上地下,門戶不當,熱戀中的情人只好借一年一度“七夕相會”來尋找愛情生活的慰藉;而當愛情遭遇現實豪車華宅的套牢:即便牛郎再努力,也只能望“織女”興嘆,於是,只好借一年一度的“七夕”來尋找流浪的愛情,尋找早已被放逐的浪漫。
牛郎、織女的故事流傳了千百年,衍生出許多有趣的民間習俗。
七夕的重頭戲主要在女孩的身上!因爲傳說中,織女的手藝極巧,能織出雲彩一般美麗的天衣。爲了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成,只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿絲線,對着月光穿針,看誰先穿過就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太陽下爆曬,過了一段時間後,空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏,有了薄膜的支撐,針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影,如果成爲雲彩、花朵、鳥獸之形,就是得巧。反之,若呈現細如線、粗如槌的影子,就是未能得巧。
有些婦女,採集各種鮮花,放在盛有水的銅盆裏,露置院中,第二天取來搽面,據說可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花,取汁,染無名指和小指甲的指,稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉:“乞手巧,乞容貌,乞心通,乞顏容,乞我爹孃千百歲,乞我姐妹千萬年。”除此之外,七夕當天還得在月下設一香案,供上水果、仙花向織女乞巧。
據載,蔡州有位丁姓女子,十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時,看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看,原是隻金梭。從此之後,她的“巧思益進”。乞巧的方式之多,甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果,如果夜裏有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結網,就表示該女子已得巧。講究一點的,如唐朝宮女,就把喜子放在小盒子中,第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。
另有哭聲之說,據說必須要是個童女,在夜來人靜之時,悄悄的走進古井之旁,或是葡萄架下,屏息靜聽,隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音,此女必能得巧。
婦女問乞巧,男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星,廿八宿中的奎星,爲北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因爲魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說,魁星爺生前長相奇醜,臉上長滿斑點,又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他:不揚何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來一步低。款款行時身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險,累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折,臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高,發憤用功,竟然高中了。皇帝殿試時,問他何臉上全是斑點,他答道:“麻面滿天星”;問他的腳爲何跛了,他答道:“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意,就錄取了他。
另一種完全不同的傳說,說魁星爺生前雖然滿腹學問,可惜每考必敗,便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起,昇天成了魁星。因爲魁星能左右文人的考運,所以每逢七月七日他的生日,讀書人都鄭重的祭拜。
青年男女乞智、乞巧,希望自己的技藝才能高人一等,而已婚的、年老的、貧的、富的,莫不各懷所願,於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜,拜牛郎、織女時,馬上下拜,說出自己的願望,不管是乞富乞壽、乞子,莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種,而且要連乞三年纔會靈驗。
據說七夕的天河,還可預告當年的收成,天河明顯,收成就好,糧價就低;天河灰暗,收成就不好,糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”,也是一種許願的活動。
民間傳說
牛郎織女是非常有名的一箇中國民間傳說故事,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裏有這麼一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛爲妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”
神話故事
傳說古時候有個善良的年輕人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺負,連家產都沒得分,只留給他一條老牛,但這老牛可不是一般的牛哦,它是天上的金牛星變的,因爲觸犯了天條,所以被玉帝貶到凡間爲牛,它看善良的牛郎受人欺負,所以決定要幫他。一天,它忽然開口告訴牛郎,東邊山下有個湖,每天都有七個仙女到湖裏洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女無法返回天宮,就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女們洗完澡要回天宮時,年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了,急得哭了出來,這時牛郎捧著她的衣裳出現,要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實,便答應了,兩人婚後生了一雙子女,生活十分幸福美滿,但老牛卻死了,在死前它告訴牛郎,在它死後剝下它的皮,遇到困難時就會派上用場,這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後,玉帝大怒,遂派王母娘娘把織女給抓回來,牛郎爲了找回織女,想起了老牛的叮嚀,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們,此時王母娘娘心一急,拔下頭上的簪子往空中一劃!馬上出現了一道波濤洶涌的天河,把牛郎和織女分隔兩邊,牛郎和一雙兒女在河邊大哭,其深刻的感情也令玉帝動容,所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕,就有無數的喜鵲飛上天去,搭起一座鵲橋,讓牛郎和織女一家渡河相會,說七夕當天晚上一定會下雨,這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水...
後續傳說:
在河南魯山流傳的故事裏還有許多後續牛郎織女生活的鮮活內容。
織女被抓回天宮,織彩霞雲錦,整天悶悶不樂,思念牛郎和兒女。牛郎攜兒女在凡間度日,愁苦難言。他們的居住地距魯山坡頂南天門只有5華里路,一雙兒女在家想念母親,時不時順山嶺走到南天門要“孃親”。南天門的把門將軍同情他們的遭遇,少不得行個方便,讓他們進進出出。玉皇大帝非常喜歡外孫孫,聽任他們來來往往。王母娘娘也放鬆了對織女的監管,兩家的關係也就慢慢融洽起來。牛郎死後葬於魯山坡南麓牛郎墳。孫義村牛郎的後裔,則稱自己爲“牛郎孫”。
後來,牛郎後裔繼承了魯山坡一帶家產,並恪守孝道,每年安排臘八、春節、二月八、菜花節、三月三、七夕等十多個節日,請牛郎織女回村過節。孫義村旁的魯峯山,魯峯山上的“牛郎洞”,西側的“九女潭”,山頂的“瑞雲觀”……似乎都在講述着牛郎織女動人的故事。
魯峯山一帶自然環境優越,當地百姓自古就養大黃牛。但是與別處養牛不同,辛集鄉孫義村不僅家家戶戶養牛,但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。另外,魯山自古盛產絲綢,魯山絲綢又名“織女織”、“仙女織”。
辛集鄉是遠近聞名的葡萄種植基地。這也與牛郎織女故事有關。傳說中,牛郎織女每年七夕相會時,人間的女子在葡萄架下可以聽到兩個人的私語。而魯山民俗,七夕乞巧,就是在這天向織女乞求賜授巧技,得如意郎君。
在辛集鄉,每年的七月初七,從不間斷地舉行大型廟會。經考證,辛集鄉的七夕廟會最少有數百年的歷史,是日唱大戲、敲鑼鼓、放鞭炮,百姓稱其爲“迎接仙女”或“接牛郎織女回家”。
在辛集鄉孫義村,還有一個很有意思的習俗,即起廟會、唱大戲,從來不看《天河記》。因爲《天河記》裏關於他們祖先的一些描寫不尊重。爲了表示對祖先的尊重,他們世世代代不看《天河記》這種習俗一直保持到今天。
從前有個孩子,叫牛郎。爹孃都死了,兄嫂對他很不好。讓他吃剩飯,穿破衣,在牛棚裏睡覺。他和老牛相依爲命,對老牛照看地很周到、細心。
牛郎成年後,兄嫂狠心地把他趕出家門,只給了他一頭老牛和一輛破車。勤勞能幹的牛郎打柴、換糧、蓋房、種莊稼,在山前安了家。
一天,老牛告訴牛郎織女的信息,牛郎按老牛說的做:翻過山,走過樹林,來到湖邊,看到仙女們在洗澡,撿起粉紅的紗衣,果然遇見了織女。牛郎把自己的情形全部告訴了織女,織女有同情又佩服,也把自己的情形告訴他:原來她是天上織彩錦的織女,遭受王母娘娘的壓迫,被關在機房裏沒有自由,日夜勞累,這才溜了出來的。兩個勤勞善良,熱愛生活的人,決定結婚。
他們倆結婚後,男耕女織,生兒育女,生活簡單而和美。美中不足的是老牛死了。它死前交代牛郎留着它的皮,遇見緊急事,就披上。
王母娘娘得知織女和牛郎結爲夫妻,特別恨織女,她親自到牛郎家裏。見到織女,王母娘娘一把抓住織女往外走,還把孩子狠狠地推倒在地。織女一時沒辦法,告訴孩子快去找牛郎。牛郎帶着兩個孩子披着牛皮去追織女,王母娘娘眼看牛郎要追上了,她拔下玉簪在背後一劃,瞬間出現了一條牛郎飛不過去的天河。
織女受了嚴厲的懲罰,但她還是想見牛郎,王母娘娘拗不過她,便允許她每年七月初七與牛郎見一次面。牛郎織女的故事縮寫古時候,有個孩子,父母雙亡,哥哥嫂子對他很不好,他每天吃剩飯,穿破衣,累了就在牛棚裏睡,受盡了苦頭,也正因如此,他和那頭牛也更加親密了,他認爲牛對自己的感情纔是真摯的。他很會照顧那頭牛,即使自己吃不飽,穿不夠也不會委屈了那頭牛,給牛吃嫩草,給牛喝清澈的泉水,把牛打扮的乾乾淨淨,他對那頭牛像對待自己的親人一樣。
他沒名字,鄉親們每次見他,都遛着一頭老牛,因此大家都管他叫”牛郎“。牛郎很喜歡這頭牛,他總是幻想着,如果這頭牛會說話該有多好。
日復一日,年復一年,牛郎長大了,哥嫂想霸佔父親的財產,他們把牛郎看成障礙,想把他趕走,自己獨佔財產,牛郎也覺得沒什麼,只要那頭牛跟着自己,他什麼也不要。於是他牽着老牛,頭也不回的離開了,離開村子,走到山中,從那以後他白天上山打柴,裝滿一車之後,就讓老牛拉着到集市上換糧食,沒過多久,他在山前蓋了一間草房,又在草房旁邊種上了莊稼,自己就在這裏安家了。
天晚上,老牛突然說話了,可是牛郎一點兒也不驚喜,像是習慣了似的,老牛告訴牛郎,明天黃昏時翻過右邊的那座山,樹林前是一個湖,那時會有仙女在湖邊洗澡,他們的衣裳放在草地上,你要撿起那件粉紅色的紗衣,跑到樹林裏等着,跟你要衣裳的那個仙女就是你的妻子,這個好機會你可別錯過了!牛郎高興的點了點頭。
第二天黃昏牛郎按照老牛的話照做,沒曾想,真的有仙女來找牛郎要衣裳,牛郎說明了自己的情形,姑娘認爲牛郎很可憐,又把自己的故事講給牛郎聽。原來,姑娘是王母娘娘的外孫女,織得一手好彩錦,就是天上的雲霞,人們都叫他織女,織女沒日沒夜整天工作,一會兒也不能休息,他想下到凡間開開眼,便與幾個仙女一起將王母娘娘灌醉,想着在湖裏洗洗澡,再多玩一會兒。
牛郎聽完織女的話,表示非常同情他,提議,不如咱倆結婚一塊過日子。織女也認爲這個提議不錯,便欣然答應了,織女一見到老牛也甚是喜愛,用腮幫靠近老牛的耳朵,老牛也很喜愛織女……
在很久很久以前,在山東的一個小村子裏,有一個可憐的小孩,在他很小的時候,父母就去世了,他只有依靠哥哥和嫂子過日子。
他每天都要出去放牛,於是,人們都叫他牛郎。牛郎的嫂子很討厭牛郎,有一天,牛郎的嫂子見他長大了一些,就把他趕出家門。
牛郎只好牽着老黃牛流浪到一座荒山下蓋一間小房子,獨自生活,到了夜裏,牛郎覺得很無聊,就把老黃牛當做是他唯一的朋友。其實,這頭老黃牛是天上的金牛星,這頭老牛知道天上有七個仙女,於是,老黃牛就去打聽消息,老牛不知怎麼告訴他,就想了一個辦法,到夜裏託夢給他。
到了第二天,牛郎去放牛時,看見七仙女在湖邊戲水,牛郎趁這個機會,拿走了一個仙女的衣衫。第二天,見到了那個仙女,他們一見鍾情,決定在一起。過了一段時間,牛郎和織女有了自己的孩子,建起了家庭。
後來被王母娘娘知道了,織女被抓上了天庭,不讓他們相見,織女很傷心,求王母娘娘讓他們相見,王母娘娘看在女兒的份上,規定:每年七月初七讓他們相會。
相傳很久以前,一個窮人家有個聰慧而忠厚的孩子。他聽老人說伏牛山中臥着一頭老黃牛,就打算到山裏去把那頭牛牽回來耕田。
一天,他辭別家人,翻山越嶺,攀越了九十九道山,跨過了九十九道澗,終於看到那頭老黃牛正臥在一塊平整的大石頭上 ,已經是瘦骨嶙峋 、老態龍鍾的樣子了。於是,他趴下磕了個頭,喊了一聲 牛大伯”便請老牛跟着他走。
老黃牛睜開了雙眼,默不作聲,然後又把眼睛合上了。
他看老黃牛一副無精打采的樣子,心想,老黃牛一定是餓了,就動手給老黃牛薅草。他薅着,老黃牛吃着,他薅了一捆又一捆的草,但總也供不上老黃牛吃。就這樣,老黃牛被他整整餵了三天。老黃牛吃飽了,擡起頭對他說: 孩子,我原本住在天上,盤古開天地的時候,地上沒有五穀,我偷了天倉的五穀撒了下來,觸怒了玉帝,把我從天庭踢了下來,摔壞了腿,時至今日還無法動彈,我的傷,需要用百花露水洗 天才能痊癒。
那孩子聽了,便不着急下山去了。每天清晨,他都去採百花,用花朵上的露水給老黃牛清洗傷口。餓了就吃山上的野果,渴了便喝幾口山泉,晚上就睡在老黃牛的身旁。 天很快就過去了,老黃牛在小孩的精心照料之下,終於可以站起來了,於是便跟着他一起回家去了。
小孩與老黃牛相依爲命,白天去放牧,夜裏就和老黃牛睡在一起,於是,人們都稱他爲牛郎。
時光悄逝,轉眼間牛郎已經長大成人了。他的嫂子提出要與牛郎分家,牛郎房子和地都不要,他只要老黃牛,一輛壞牛車,外加一隻破皮箱。他套上牛,放上皮箱來到村外搭了一個茅草棚,牛郎和老黃牛就在這裏住了下來。
第二天,老黃牛從嘴裏吐出了一顆茶豆 ,並向牛郎點頭示意把茶豆種起來 。牛郎把茶豆種在門前 ,沒幾天茶豆就長出了秧 ,於是牛郎就搭起了個架子,又過了幾天,茶豆秧便爬滿了架子。老黃牛對他說 你夜裏藏在茶豆架下,能看到天上的仙女們,天上的仙女也能看見你,誰如果向你偷看了七個夜晚,那麼她就是想做你的妻子,我就拉上車帶着你,把她接到凡間來,讓她與你結婚。
夜裏 ,牛郎鑽到茶豆架下向天上望去,果然看到一羣仙女在玉池裏面洗澡,臨走時,一個仙女向他偷看了一眼。第二天夜裏,只見那個仙女獨自來到玉池,面帶嬌羞地看着牛郎。第三天夜裏,她望着牛郎微笑。第四天夜裏,她向牛郎輕輕地點頭。第五天夜裏她端出一籃蠶。第六天夜裏她偷出一架織布機。第七天夜裏她拿着織布梭向牛郎招手。
牛郎和仙女,一個在天上,一個在地上。牛郎盼着仙女下凡來,仙女盼着牛郎娶她爲妻。到了七月七那天,從天上飛落一隻喜鵲,落在老黃牛的頭上,告訴牛郎 仙女差我來,叫你快去娶她。
於是,牛郎套上車,坐上去。老黃牛四蹄騰空,很快就到了玉池邊上。仙女和牛郎並肩坐到車上,很快便回到了家。
牛郎娶了一位漂亮賢慧的仙女。她養蠶抽絲,織出的綢緞非常漂亮。人們都說她的織布機是從天上帶來的,織出的綢緞做成衣,冬暖夏涼,穿起來非常舒適。人們稱呼她爲織女,消息傳出之後,天南海北的商人,都來買她織的綢緞。
幸福的時光總是感覺過得很快,不知不覺,三年過去了。織女爲牛郎生了一兒一女。牛郎種田,織女織布,他們的小日子過得非常幸福甜美。年輕的姑娘小夥子們十分羨慕他們,便問他們是如何走到一起的。於是牛郎指指茶豆架,說出了他們相識的原委。
小夥子姑娘們把牛郎的話記在了心裏,當茶豆熟了的時候,他們都爭着來採摘,種到自己家的院子裏,也偷偷地鑽到茶豆架下,向天上張望,小夥子們盼着能看到一個偷看他的仙女,而姑娘們則盼望能看見一個偷看她的仙童。但他們盼啊,盼啊,誰也沒能實現自己的願望,因爲他們都沒有老黃牛的幫助。
這樣平平安安地又過了幾年。有一天,牛郎正趕着老黃牛耕田,突然,晴空裏滾來了一陣轟隆的雷聲。老黃牛停住了腳步,它望望牛郎,眼中涌出了淚水,它對牛郎說: 我把織女接下天來,犯了天律。現在天鼓響了,我的生命將要結束了。我死之後,織女的母親王母娘娘將會來拆散你們夫妻。你記着,把我的皮剝了,肉吃了,可以脫凡成仙,皮做雙靴子,穿上能騰雲登天。 老黃牛說完,便轟然倒地死去了。牛郎傷心地大哭了一場,便按照老黃牛的囑咐去做了。
七月七日那天,牛郎正在田裏鋤地,他的兩個孩子哭着從家裏跑來了。他們抱住牛郎的腿說 家裏來了個老婆婆,什麼話也沒有說,就把媽媽從織布機旁拉走了。
牛郎知道肯定是王母娘娘來了,趕忙扔下鋤頭,拉着一兒一女,騰空就追。眼看就要追上時,王母娘娘拔下頭上的金簪在腳下一劃,一條滾滾滔滔的大河便出現了。大河阻止了牛郎前行的步伐,牛郎只能拉着孩子,站在河邊放聲大哭。哭聲驚動了玉帝,他看到一雙孩子怪可憐的,便動了惻隱之心,於是叫他們一家四口,每年的七月初七相會一次。
牛郎一家人都不見了,地上的人們都感覺到十分奇怪。由於平時他們待人寬厚,因此大家也都關心他們。可是,無論怎樣打聽,尋找,也不見他們全家的蹤影,於是,有人想起來,到茶豆架下去看看吧。站到那裏向天上一望,人們才明白了。只見一條大河,波濤滾滾,織女站在河這邊哭,牛郎拉着孩子站在河那邊哭。人們擦着眼淚走出茶豆架,向天空再望去,發現繁星閃爍的夜空中多了一條又寬又長的銀帶,人們就稱它爲天河。天河的一邊多了一顆星星,另一邊多了三顆星星,人們就叫它織女星和牛郎星。
每當人們想念牛郎織女時,就站在茶豆架下望一望。望到七月初七那夜,人們突然看見滿天喜鵲向天河撲去,互相咬着尾巴,搭建起一座鵲橋。牛郎領着一對兒女上了橋,織女也上了橋,一家人終於在鵲橋上相會了。
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。無意間讀到了這首詩,想起來小時候關於牛郎織女的故事。
小時候聽大人說,七夕這天所有的鳥雀都會去銀河給牛郎織女搭鵲橋。每到這一天我便會早早起來,到院子裏看書上的鳥雀是否都飛去了遙遠的銀河,每每總是失望。去問媽媽,媽媽也總是說,你起晚了,它們已經飛回來了。我這時候便會擡頭仰望,然後唉嘆一聲:一年就見這麼一次,就這麼一會。
我知道牛郎織女的故事,開始於我家的大衣櫃子一副年畫(我們本地的叫做濰坊年畫)。衣櫃門分兩扇,所以畫也分左右兩聯:左邊的一副是織女,腳踩祥雲,望眼遠眺銀河對面。右邊一聯是牛郎,一根扁擔挑着兩個籮筐,籮筐裏坐着兩個孩子,往銀河岸邊走去(我也不知道爲什麼沒有牛)。由於櫃子立在牀頭,每天早晨醒來,第一眼都會看到他們。每當媽媽打開衣櫃門的時候,我覺得就像王母娘娘劃出的那一道銀河,隔開了那對癡情兒女。所以,每天都會盼望着七夕的到來,他們能夠相聚。
回到那首詩,後兩句:天階月色涼如水,臥看牽牛織女星。就像詩裏寫的一樣,我知道的牛郎織女的故事劇情是一直到晚上的。和詩裏不同的是,他們是看的,而我是聽的。奶奶告訴我,七夕這天晚上坐在葡萄架下面便可以聽到牛郎織女的說悄悄話。
每到這天下午,我和弟弟便早早的跑到爺爺奶奶家的葡萄架下等着。葡萄架被爺爺修正的很整齊,搭起高高的架子。奶奶總是把架子下面打掃的乾乾淨淨。搬小板凳坐在裏面,像個綠葉做成的小屋。奶奶拿出早已洗好的葡萄,邊吃邊等待着,秋風吹的葉子嘩嘩作響,現在想來那是如此的愜意。但對於焦急等待的孩子來說,這段時間卻是漫長的。終於,夜幕降臨,天空出現點點繁星,不遠處的草叢裏傳來蟲鳴。我們洗耳傾聽,大氣不敢喘一口,生怕打擾到他們似得。卻還總是聽不見,奶奶便說,等你們長大了就能聽到了。即便這樣,我們也還是聽的津津有味。直到睏意襲來,才跑回家睡覺。
那個時候,牛郎織女的故事是我對愛情的啓蒙。他們的愛情驚天動地,讓我感動,也令我向往。
後來慢慢長大了,牛郎織女成了兒時的記憶。那年大概是中學的暑假,下午帶着收音機,牽着家裏的兩隻山羊,到山坡去放羊。時節已是立秋,各色莊家的葉子都已近發黃,午後的山坡上吹來陣陣秋風。把羊放在青草深處,找塊乾淨的石板坐下,打開收音機,聽着音樂,欣賞着滿目的秋色。直到現在想起,那個下午一直令我神往。收音機裏一首歌畢,傳來主持人的聲音:從今年開始,七夕將被確立爲中國情人節。那時的我開始對愛情有了悸動,眼睛眺望遠方,想着以後有了女朋友,一定要帶她來這裏,欣賞美麗的秋色,晚上帶她到奶奶的葡萄架下吃葡萄,聽牛郎織女的悄悄話。直到夜幕降臨,羊兒已吃飽,我卻久久不願離開。
許多年過去了,爺爺奶奶已不在了,葡萄架也沒了,山坡上的美景不知道是否依然如初。可是牛郎織女的故事,會一直在。只是不知道,長大了是否能聽到牛郎織女的悄悄話?
相傳很久以前,有個忠厚、老實的小夥子,名叫牛郎,父母很早就死去了,牛郎只好跟着哥哥嫂子過日子,嫂子馬氏,爲人狠毒,對牛郎的態度特別不好。有一次,嫂子給牛郎九頭牛,讓他有了十頭牛再回家,這就意味着,要等某頭牛生了孩子才能回家,牛郎無奈之下,趕着九頭牛出了村子。
牛郎很傷心,在柳樹下哭呀哭,忽然,從對面走來,一位白髮彬彬的老人,問他:“你爲什麼哭呀?”牛郎說:“我只有九頭牛,嫂子讓我有了十頭牛再回家。”
老人笑了笑,說:“沒關係,我知道伏牛山有頭病倒的老牛,你給他採花上的露水,他的病就會好了。”牛郎高興的連謝謝都忘說了,馬上趕着九頭牛去了伏牛山。
牛郎在伏牛山找啊找,終於找到了病倒的老牛,他發現老牛病的不輕,給老牛纔來了好幾捆草,一連餵了好幾天,老牛飽了,牛郎又幫老牛找花上的露水,幫老牛治好了病,老牛說:“我本是天上的金牛大仙,因觸犯了天規,被王母娘娘打下天來,你的事我知道,你現在可以帶我回家了。”
牛郎興奮極了,馬上帶十頭牛回了家,回到家後,嫂子還是對牛郎不好,曾幾次想害死牛郎,都被老牛設法相救,最後,嫂子氣急敗壞的把牛郎趕出了村子,只給牛郎一頭牛。
有一天,牛郎帶着金牛大仙去湖邊,看見織女和仙女在河邊洗澡,在老牛的幫助下,牛郎與織女結了婚,生了一男一女的龍鳳胎,但好景不長,這事馬上被王母娘娘知道了,王母娘娘強行把織女帶回天上,這時,老牛告訴牛郎:“等我死後,把我的皮做成鞋,就能登天。”說完,老牛就死了。牛郎把他的皮割下來,做成鞋,去了天上。
眼看牛郎就快追上織女了,王母娘娘拔出一根金簪,一揮,一下就出現了一條天河,織女和牛郎在河邊哭啊哭,感動了喜鵲,喜鵲搭成橋,讓織女和牛郎在鵲橋上相會,王母娘娘沒有辦法了,准許牛郎和織女7月7日在鵲橋上相會。
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