嗔癡貪七情六慾
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嗔癡貪七情六慾,人世間的每個人都是有七情六慾的,因爲每個人都有一顆跳動的心臟,正是因爲如此,所以每個纔有了這些七情六慾的情緒,下面小編爲大家總結了嗔癡貪七情六慾的相關內容。
嗔癡貪七情六慾1
七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚, 感情的'表現或心理活動;六慾是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或願望。不同學派對七情六慾內容的描述有所不同。
貪、嗔、癡爲三毒,又稱三垢、三火,使人沉淪於生死輪迴,爲惡之根源,故又稱三不善根。 貪,對順的境界起貪愛,非得到不可,否則,心不甘,情不願。嗔,對逆的境界生嗔恨,沒稱心如意就發脾氣,不理智,意氣用事。 癡,不明白事理,是非不明,善惡不分,顛倒妄取,起諸邪行。
擴展資料
佛認爲,人類的種種苦難(如煩惱、爭鬥等)主要來源於自身的貪慾心、怒心、愚癡心,即所謂“三毒”。是人類身、口、意等一切惡行的根源。貪慾是對名聲、財物等自己所愛好的東西沒有滿足的一種精神作用。
怒是對不合自己意思的憎恨,從而使自己身心不得安寧的一種精神作用;愚癡是指愚昧無知、不明事理的一種精神作用。這些精神作用的擴張,使得人類相互間爭奪不已、仇恨不已,以至永遠不知道解脫苦難的真正道路在哪裏。
嗔癡貪七情六慾2
佛學上的貪是指有求心,即六慾(色慾、聲欲、香欲、味欲、觸欲、法欲),它緣起於六識(眼、耳、鼻、舌、身、意)。
不貪就是無求無慾,不貪是前五識轉爲成所作智和第六識轉爲妙觀察智的條件。
嗔是指不平心,即七情(喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲),它緣起於五蘊(色、受、想、行、識)而成的第七識——思維意識。不嗔就是平等心,不嗔是第七識轉爲平等智的條件。
癡是指妄動分別心,它緣起於無明,也就是第八識——阿賴識。不癡就是清靜心,不癡是第八識轉爲大圓鏡智的條件。這就是我們所說的“八識轉四智”。這就是佛學上的不貪、不嗔、不癡,即無慾心、平等心、清靜心。你可能有疑問,
沒有七情六慾我們怎磨修行?佛告訴我們:要隨緣隨願舍施你的慈悲喜捨四無量心。能給他樂之心,名之爲慈;能拔他苦之心,名之爲悲;慶他得樂之心,名之爲喜;於外物不著之心,名之爲舍。
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