包法利夫人讀後感600字

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包法利夫人——愛瑪原是一個農家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希看有一天她能走進資產階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌,佼好的素質修養,但在那個身份等級嚴明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現實的。正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現實生活矛盾,而造就了她一生的痛苦。

包法利夫人讀後感600字

對愛她的,把她當作高高在尚的女神的丈夫,她有內疚與自責。曾經試圖努力成爲一個賢妻良母,但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流,而物慾與樂是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求,連最後殘留的一點婦道都丟棄了。

她本來可以有一個平凡幸福的家庭,一個愛她的丈夫,只由於她不切實際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點離開喧囂的人世,往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛,只希看早點結束她痛苦的生命。

愛瑪的悲慘命運是浪漫主義與現實主義衝突的`結果,自她進修道院的那天起,她就無法擺脫這個悲慘的結局。

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《包法利夫人》是一出現實主義與浪漫主義並存的悲劇。小說中的女主人公愛瑪·包法利是一名小資產階級的婦女。結婚後痛恨丈夫查理·包法利醫生的庸碌無能,渴望溫柔,英俊而有才情的伴侶,追求浪漫和優雅的貴族生活,爲了實現這個目的而不惜幾次三番地與人通姦,甘願墮落爲他人情婦,癡心愛情,而無暇後顧。最終變得精神分裂,負債累累,服毒自殺的下場。而男主人公查理是個遲鈍迂腐,懦弱無能,卻十分老實,勤快的人。出生在一個破敗潦倒的家庭,很遲才上學,被同學們譏笑蠢笨,然而十分勤奮,每課必上,筆記必作既不拔尖,也不墊底。最後考入了醫學院,成爲了一名醫生。

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在第一部中,查理的父母爲查理找到了一名年老且醜陋,但繼承丈夫大筆遺產的遺孀做老婆。夫人對查理管教很嚴,偷拆信件,對病人診費斤斤計較,買昂貴衣服,讓查理順着他,說愛她。不久查理就遇到了請他治腿的富農盧歐老爹的女兒愛瑪,一個可愛又迷人的姑娘。查理以治療爲藉口,和愛瑪相見。夫人得知後,醋勁大發。然而過後不久婆婆發現大筆遺產是假的,和媳婦大吵大鬧,最後第一任包法利夫人精神失常,吐血而亡。盧歐老爹聞訊,安慰查理,並讓他娶愛瑪爲妻。於是不久,愛瑪成爲了第二任包法利夫人。少女時期的愛瑪對愛情十分渴望,婚後的查理夫婦也倍感甜蜜。但是愛瑪總覺得查理不解風情。直到一位被查理治好的子爵邀請他們去舞會,愛瑪被子爵的風度深深吸引了,經過一夜紙醉金迷的貴族生活,愛瑪就再也忘不掉那種感覺了。

第二部裏,愛瑪因爲過度的幻想而深陷痛苦之中。查理以爲愛瑪水土不服而得病,就舉家搬遷到永鎮寺。在這裏他們認識了藥劑師郝麥先生和文書賴昂先生。愛瑪爲賴昂的博學素養和紳士風度所折服,愛上了她。但賴昂要去巴黎念法律,很快就和愛瑪分別了。愛瑪又陷入無聊的生活和幻想之中。有一天,一個名爲羅道耳弗·布朗的於歇特的地主來找查理替其僕人放血,在此認識了包法利夫人,並想要得到和玩弄她。羅道耳弗是一個情場老手,性格豪放粗野,內心粗俗,卻有着敏捷而清晰的頭腦。他毫不費力就讓愛瑪當了他的情婦並癡迷於他。一方面,愛瑪爲這種通姦的樂趣感到興奮。另一方面,她又嫉妒痛恨查理的懦弱無知。她想要和羅道耳弗遠走高飛。但那並不是如他所想,他很快一書拋棄了愛瑪,愛瑪進入精神分裂狀態,之後又極度懺悔,希望贖清自己的罪孽。可一波未平,一波又起,賴昂學成歸來,在魯昂的事務所實習。查理夫婦去看戲時碰到了他,愛瑪又陷入新的感情漩渦……

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今天,又讀完了1992年9月版的法國作家福樓拜著,許淵衝教授譯的小說《包法利夫人》。我記住了這樣一些人:包法利夫人(艾瑪),包法利先生(夏爾),布匹商人勒和,藥劑師奧默先生,包法利夫人的兩個情人(羅多夫,萊昂),瞎子,榮鎮的人。這是一個社會的縮影,這是一個家庭的悲劇,同時不也是無數社會悲劇的一個縮影嗎?

可以設想任何一個人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都註定不會長久幸福的,而如果一個女人遇到一個像包法利先生一樣的男人,那她一定是最幸福的人了,如果她不這樣認爲,也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦,樂於幻想的女人;找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。

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艾瑪不是一個簡單的女人,簡單起來簡直不是女人,往往傾向是瘋子,變態狂,妄想症患者,癮君子。充滿了愛情的幻想,同時又將甜言蜜語與肉 欲的滿足看成愛情最大的滿足,將真誠的關心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮,相反我們覺得她很醜陋,很天真,很幼稚,或許她屬於童話中,而不屬於現實。

布匹商人勒和是一個十足的商人,商人重利輕別離,同時我們也看到狡猾的一面,智慧的一面,從經濟學角度來看確實是一個營銷高手,善於進行營銷,推廣自己的商品,出色的完成商品價值的增值,不圖短期回報,重視中長期的收益,善於利用法律手段實現自己的經濟利益,充分調動第三方力量完成討債追債,自己退居幕後進行操作。單純的角度來看,在金錢至上的社會這並沒有錯,錯就錯在包法利夫婦的愚蠢罷了,以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個人確實不具備真善美,是一個十足的骯髒的心靈,以別人的悲劇作爲自己致富的手段確實挺缺德的。但是怎麼樣呢?在社會大環境下,這樣的人才能生存下去,纔可以笑到最後。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵,永遠遠離光明瞭。

藥劑師奧默先生,是一個圓滑世故的人,一個八面玲瓏智慧龐雜,敢於接受新技術新理念的人,或者我們可以認爲他是一個唯物主義者,對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經仁至義盡,或許他的仁義不過是假仁假義,但是這有什麼關係呢?行動只要付出了,我們又何必在乎他當初的動機呢?

榮鎮的人也是殘酷的,我們可以看看艾瑪死後,夏爾神智混亂時所發生的情況:不久,勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。朗柏蕾小姐來討六個月的學費,雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課。租書人來討三年的租書費。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費。

我們看到了一副弱肉強食的畫卷,看到人性是如此的骯髒不堪,也看到了包法利先生的愚蠢的程度,我們也不難理解爲什麼漂亮的艾瑪會有婚外情了,面對如此愚笨的男人誰願意託付終生呢?這是一個矛盾。美好的品質往往卻總是伴隨着令人困惑的愚蠢。面對弱者,社會大衆更多的欺辱,更多的是嘲笑,而很少會報以同情之心。

面對這個殘酷的現實,我們只有讓自己變得足夠的聰明、強大、堅毅、勇敢、果斷……

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