中國的傳統遊戲
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中國的傳統遊戲,中國是一個大國家,而且中國的傳統遊戲是非常多的,大家如果是想了解中國的傳統遊戲,那還是不知道從何開始瞭解的,小編和大家一起來看看中國的傳統遊戲的相關資料。
中國的傳統遊戲1
1、葉子戲:葉子戲是一種遊戲紙牌,類似於升官圖,兼用bai骰子擲玩,最早出現於唐代,被認爲是撲克、字牌和麻將的鼻祖。葉子戲是世界可考的最早的古代撲克牌雛形,撲克的多種起源有多種說法,其中較爲被人接受的就是現代撲克起源於中國的“葉子戲”。
2、打馬吊:馬吊牌是一種紙質的牌,全副牌有40張,分爲十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中,萬貫、索子兩色是從一至九個一張;十萬貫是從20萬貫到90萬貫,乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張;文錢是從一至九,乃至半文(又叫枝花)、沒文(又叫空湯)各一張。
十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的人像,萬萬貫自然派給了宋江,意即非大盜不能大富。索子、文錢的牌面上畫索、錢圖形。 馬吊牌由四人打,每人先取八張牌,剩餘八張放在桌子中間。四人輪流出牌、取牌,出牌以大擊小。打馬吊牌有莊家、閒家之分。莊無定主,可輪流坐。因而三個閒家合力攻擊莊家,使之下莊。
成吊牌名稱的由來,歷來說法不一。但根據此牌是從馬子演變而來,牌面上所畫又都與錢有關:文錢是錢,一貫是一千文錢,索是穿錢的繩子,即錢串;而且古時一千文錢也叫一吊錢,從中似乎可以看到“馬”與“吊”的影子。若如此認識,馬吊牌的名稱的涵義便不言自明,翻譯過來,大概是“關於錢的牌”
3、彈棋:彈棋,是西漢末年始流行的一種古代棋戲,最初主要在宮廷和士大夫中間盛行。彈棋源於何時,尚無一致結論,但大都認爲是在漢代。彈棋初創時,僅流行於宮中,社會上還鮮有所見。王莽新政末年,南方大飢,綠林發難於南,赤眉造反於東,農民起義推翻了王莽政權。爾後,劉秀乘機而起,殺赤眉軍,建立起東漢政權。
在此大亂之年,彈棋由宮廷自然流入民間。直至東漢章帝時,彈棋方在宮禁中復盛。自此,喜好彈棋的人士越來越多,且以詩賦詠彈棋,或撰文論述之,爲彈棋的推廣普及作出了貢獻。事實上,中國文化上下五千年,傳統遊戲有很多
中國的傳統遊戲2
葉子戲:葉子戲是一種遊戲紙牌,類似於升官圖,兼用骰子擲玩,最早出現於唐代,被認爲是撲克、字牌和麻將的鼻祖。葉子戲是世界可考的最早的撲克牌雛形,撲克的多種有多種說法,其中較爲被人接受的就是現代撲克起源於中國的“葉子戲”。葉子戲在我國有很長的歷史,至清代,樣式及打法已基本完善,並有逐漸演變至馬吊牌的說法。因此,李約瑟博士在《中國科學技術史》中,將橋牌的發明權歸於中國人。
撲克牌最早起源於中國的紙牌。相傳早在楚漢戰爭時期,韓信爲了緩解將士們的思鄉之愁而發明,當時牌面只有樹葉大小,所以又稱“葉子戲”,據說這就是撲克牌的雛形。
十二世紀時,馬可波羅把這種紙牌遊戲從中國帶到了歐洲,隨即引起了歐洲人的極大興趣。一開始,它只是貴族們的奢侈品,但因爲它造價低廉,玩法多樣,很容易學,所以很快就在民間流行起來。西方人在中國紙牌的基礎上,不斷創新,歷經勝牌、惠斯特牌、橋牌等幾個階段,最後演變爲現在的撲克牌。
打馬吊:馬吊牌是一種紙製的牌,全副牌有40張,分爲十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。其中,萬貫、索子兩色是從一至九各一張;十萬貫是從20萬貫到90萬貫,乃至百萬貫、千萬貫、萬萬貫各一張;文錢是從一至九,乃至半文(又叫枝花)、沒文(又叫空湯)各一張。十萬貫、萬貫的牌面上畫有《水滸》好漢的'人像,萬萬貫自然派給了宋江,意即非大盜不能大富。
將棋:將棋共有八種棋子。如圖,上行由左至右分別爲龍王、飛車、王將、玉將、角行與龍馬,而下行由左至右則分別爲成香、香車、成銀、銀將、金將、桂馬、成桂、步兵與成金。
當一局將棋開始時,雙方各有二十隻棋子,分佈如下:
右圖的棋子配置可用以下文字表述:
1.王將(玉將)放置於棋盤中路最接近玩家的一行。
2. 兩枚金將置於王將或玉將的旁邊。
3. 兩枚銀將置於金將的旁邊。
4. 兩枚桂馬置於銀將的旁邊。
5. 兩枚香車置於桂馬的旁邊。
6. 在第二行,放置一枚角行於左及一枚飛車於右。兩枚棋子的下方均爲桂馬。
7. 九枚步兵全部放置於第三行。
宋體, SimSun; color: rgb(0, 0, 0); font-size: 14px; background-color: rgb(255, 255, 255);">麻將:洗牌:把牌全反扣過來,使牌面朝下。玩家雙手搓動牌,使牌均勻而無序地運動,稱爲“洗牌”。
碼牌:洗均勻之後,每人碼36張牌,兩張牌上下摞在一起爲一墩,各自爲18墩,並碼成牌牆擺在自己門前,四人牌牆左右相接成正方形。
開牌:國標麻將中,莊家擲骰,三顆骰子的總和所得的點數就是開牌的基數。以莊家爲第一位,按逆時針方向順序點數,數到點數的位置爲開牌的牌牆。從右向左依次數到與點數相同的那一墩,由莊家開始抓下兩墩牌,下一家再按順時針方向順序抓牌,直到每個人抓3次共12張牌,再由莊家跳牌(隔一墩)抓上層兩牌,其他人依次各抓一張。莊家共有14張牌,其他人各有13張牌。
理牌、審牌、補花:分類整理手中的牌,整齊排列,審視牌勢。如手中有花牌,首先由莊家補花,即是從牌牆的尾端取一張牌。另外三家依次逐一補花,若補回來的是花牌,則待該輪完結後再補。
行牌:行牌即是打牌進行過程。由莊家打出第一張牌開始,此過程包括抓牌、出牌、吃牌、碰牌、開槓(明槓、暗槓)、補直至和牌或荒牌。
樗蒲:樗蒲是繼六博戲之後,出現於漢末盛行於古代的一種棋類遊戲,從外國傳入。博戲中用於擲採的投子最初是用樗木製成,故稱樗蒲。又由於這種木製擲具系五枚一組,所以又叫五木之戲,或簡稱五木。
.雙陸:中國古代的雙陸是一種類似賭博的棋戲,南北朝時由西亞、印度一帶傳入中國,相傳是在由印度傳入的波羅塞戲基礎上,由曹魏時王子曹植糅合六博的特點而創設的,初期有兩枚骰子,唐朝末年後逐漸加到6枚。雙陸子爲馬形,黑白各十五枚,兩人相博,擲骰子按點行棋。 唐宋時極爲風行,元明時仍常見,清代漸少。雙陸局是長方形的,與六博、圍棋之局呈方形者不同,因兩側左右各有六樑,故名雙陸。雙陸子也叫馬,分白黑兩色,各15枚,作搗衣杵狀。另有骰子2枚。博時擲採行馬,白馬自右歸左,黑馬自左歸右,馬先出盡爲勝。
中國:早期的象棋,棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋,每方六子,分別爲:梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而成。箸,相當於骰子,在棋之前先要投箸。局,是一種方形的棋盤。比賽時,“投六箸,行六棋”,鬥巧鬥智,相互進攻逼迫,而制對方於死地。春秋戰國時的兵制,以五人爲伍,設伍長一人,共六人,當時作爲軍事訓練的足球遊戲,也是每方六人。由此可見,早期的象棋,是象徵當時戰鬥的一種遊戲。在這種棋制的基礎上,後來又出現一種叫"塞"的棋戲,只行棋不投箸,擺脫了早期象棋中僥倖取勝的成分。
中國象棋是由兩人輪流走子,以“將死”或“困斃”對方將(帥)爲勝的一種棋二人對抗性遊戲的一種類運動,有着數以億計的愛好者。它不僅能豐富生活,陶冶情操,更有助於開發智力,啓迪思維,鍛鍊辨證分析能力和培養頑強的意志。
對局時,由執紅棋的一方先走,雙方輪流各走一着,直至分出勝、負、和,對局即終了。輪到走棋的一方,要將某個棋子從一個交叉點走到另一個交叉點,或者吃掉對方的棋子而佔領其交叉點,都算走一着。雙方各走一着,稱爲一個回合。
鬥雞時將把兩隻性情兇猛的公雞放在一起,它們就會激烈地互相啄咬起來,還會用距劈擊對手。如果兩雞相鬥了很久,都有疲憊之態,還要用水將它們噴醒,使之振奮,重新投入戰鬥,直到有一隻公雞敗下陣來。鬥雞的場面是相當激烈的,兩隻雞鬥得難分難解,勢不兩立,鬥完後雞冠流血,啼叫無力。
鬥蟋蟀:鬥蟋蟀亦稱“秋興”、“鬥促織”、“鬥蛐蛐”。用蟋蟀相鬥取樂的娛樂活動。流行於全國多數地區。每年秋末舉行。鬥蟋的壽命僅爲百日左右,這就將鬥蟋蟀的季節限定在了秋季。而在古代漢字中,“秋”這個字正是蟋蟀的象形。
鬥蟋蟀始於唐代,盛行於宋代。
清代時,活動益發講究,先蟋蟀要求無“四病”(仰頭、卷鬚、練牙、踢腿)外觀顏色也有尊卑之分,“白不如黑,黑不如赤、赤不如黃”。在兩千五百年前經孔子刪定的《詩經》中,就有《蟋蟀》之篇。鬥蟋已不是少數人的賭博手段,它已和釣魚、養鳥、種花一樣,成爲廣大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活,或可稱之爲具有東方特色的“蟋蟀文化”吧。
南宋,在鬥蟋史上是著名的時代。此時鬥蟋蟀已不限於京師,也不限於貴族。市民,乃至僧尼也雅好此戲。清朝的王公貴族,是在入關後纔始嗜鬥蟋之戲的。每年秋季,京師就架設起寬大的棚場,開局賭博。在日僞侵佔北京時期,北平廟會上都有出售蟋蟀的市場,攤販少則幾十,多則數百,人來人往,熙熙攘攘。
打尜:打尜是一種北方流行的民間遊戲,用長約10釐米,直徑4釐米左右的木棍,將兩頭削尖。就做好了一個尜,在地下畫一個方框,將尜放進框裏,再用一根木棍(或刀型木板)去敲擊尜的頭。使尜彈起,然後迅速將尜打向遠處。另一個人去撿這個尜向框裏扔。以此循環。還有團體玩法。
燈謎:燈謎是寫在彩燈上面的謎語,謎語來源於民間口謎,後經文人加工成爲謎,它在中國源遠流長。春秋戰國時期,出現了“隱語”或“廋辭”。秦漢時則成爲一種書面創作。三國時代,猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上,供人猜射。明清時代,猜燈謎在民間十分流行。
鬥草:其玩法大抵如下:比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草,(樓蘭案:多爲車前草,車前草多年生草本植物,多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖,具多數細長之鬚根;葉自根際叢出,薄紙質,具五條主葉脈,全緣或波狀,或有疏鈍齒,長達15—30釐米;具綠白色疏生花,花冠四裂,雄蕊四枚;果實成熟後會如蓋子般掀開,釋出四至六顆棕黑色種子,其長長的花軸,用來鬥草的好材料。)然後相互交叉成"十"字狀並各自用勁拉扯,以不斷者爲勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草,被稱爲"武鬥"。王建《宮詞》,吟詠鬥草遊戲的情狀:“水中芹葉土中花,拾得還將避衆家,總待別人般數盡,袖中拈出鬱金芽”鬥草除有“武鬥”外,還有“文鬥”。
所謂"文鬥",就是對花草名,女孩們採來百草,以對仗的形式互報草名,誰採的草種多,對仗的水平高,堅持到最後,誰便贏。因此玩這種遊戲沒點植物知識和文學修養是不行的。
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