入世出世散文
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詩人多薄命,雖不盡其然,卻有一定的普遍性。詩歌創作要“感於哀樂,緣事而發”,將鬱結心胸所有不平一吐爲快!所以,“憤怒出詩人”歷來是“發憤文學”的一大特點,李賀27歲英年早逝,杜牧也不過四十有九。而在中國文學史上,陸游可稱得上一位長壽詩人,85歲高齡仍在作詩,並稱“六十年間萬首詩”,如今尚存遺作也有九千三百多首。
陸游29歲參加進士考試,即名列第一,次年禮部複試,因“喜論恢復”被秦檜除名,此後仕途中,又三次被罷官。如此坎坷、不得志,又屢遭打擊的人生,倘若是屈原,早就投了汨羅江。翻閱《劍南詩稿》,你也會被這位臨終猶“不見九州同”的愛國詩人,那種慷慨激昂又氣吞山河的詩風所震撼:“中原北望氣如山,鐵馬秋風大散關,千載誰堪伯仲間!”但現實中的陸游卻是一位極仁善祥和,並注重養生的仙風道骨。即便歸隱後,也以出世心態,享入世人生。
首先,在生活裏他豁達開朗,認定人的一生最易傷筋害骨的莫過於“忿欲”二字。有詩爲證:“習氣終要掃除,時時褊忿獨何歟?呼童不應自生火,待飯不來還讀書。”陸游能革除陋習,抑制肝火,就是挨餓受凍也能繼續讀書,這是許多常人所不能及的。其次,他政治上主張抗金復國,但仕途中與世無爭。在其《卜算子?詠梅》一詞中就曾以梅花“無意苦爭春”自喻;據《宋史·儒林本傳》記載:當時權奸韓託胄在修築南園時,要請楊萬里來作篇記,楊萬里不但不領情,還斷然斥責:“官可棄,記不可作也!”無奈,韓只好另請高手。最後,還是陸放翁心平氣和地把這“記”,給作了。
面對金人瘋狂蠶食北宋大部土地,陸游也曾痛心疾首,在近萬首詩中:“言恢復者十之五六”(趙翼《歐北詩話》)。雖說“國家興亡,匹夫有責”,但面對逃逸杭州,苟且偏安一隅的南宋小朝廷,他陸游火氣再大,又能奈何?辛棄疾的脾氣最大,還不是“把吳鉤看了,欄杆拍遍,無人會,登臨意”,終落下報國無門,抑鬱而終。可不是,陸游好在沒有把“欄杆拍遍”,要不,在中國文學史上,那將是一種怎樣的損失?
朱光潛先生說過:“以,以入世的態度做事。”我很信服這話,以爲朱先生是用極簡單的語言,說出了極複雜的道理。人生一世,如草生一秋,是匆匆忙忙的短暫。所有的人,上自帝王顯貴,下至黎民蒼生,都是這匆匆舞臺的演員和看客,常言浮生若夢,過去把這話是當做消極的思想來批判的,其實,誰都明白,人生到底是一出悲劇。無論是天才還是愚飩,到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結局。有了這樣的洞察,人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中,獲得某種頓悟。參透一切苦厄,把身外之物看淡,豁達、瀟灑,,無憂而有喜。我理解,這就是“出世”的思想,是指從總體上看,要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上,那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”,則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對於“出世”的加入和融會,就把人的高低、不同的境界區分了出來。
從具體上看,人活着要謀生,要做事,不論是爲自己,還是爲,都來不得半點虛妄。太陽每日升起,每日落下,一個人的一生能看到幾次日出日落的景緻?因此,決不虛度光陰。春花秋月,賞心樂事,酷暑嚴冬,黽勉苦辛。要每日都過得、有意義,有益於人,也有益於自己。積極,有效,把眼前做的每一件事,都看成盛大的慶典,既轟轟烈烈,又紮紮實實。不悲觀,不厭世,一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也的,卻始終是堅定地前行。這樣的人生,是擺脫了大悲苦而大歡喜的人生。
有時,一句話可以讓我們受用一輩子,比如:“以出世的態度做人,以入世的態度做事”,世事紛紜,煩事擾攘,我們要以對待。做事謀生,積極主動,我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場悲劇,但我們可以做到擺正心態,笑對人生。
耳朵裏插着耳機,將音量跳到了最大,於是乎,外界的一切都與我沒有了一點點關係。隨着屬於我的自己的音樂,在鍵盤上敲出了屬於我自己的文字。
我喜歡這樣的生活。沒有矯情,沒有矯揉造作,沒有虛僞,沒有僞裝。音樂我選用最經典的,其中的感情真摯,其中的節奏明媚厚重,其中的韻味愈加醇厚。也許在這個年齡選擇了舊時的歌曲,顯得不合時宜。然而,既然是一種真摯,就無須要隨大流。
用自己的心寫出屬於自己的文字,不帶有一絲絲的功利性。就喜歡且熱衷於這般的隨心所欲,不爲任何人,不爲任何理由。在這個茫茫人海之中,我一直相信並且堅持,世間之中,任何事情都是不需要任何理由的。
活着,活着,自己早已不再是自己。那個人,他是誰,彷彿是一具屍體。當靈魂與肉體分離開了,才發現,更是一種錐心的.痛。你可以隨着那具屍體走,墮落,迷失,但起碼你不會痛。若是你在進行着一具屍體的生活節奏的同時,還每時每刻拷問着你的那份微薄的可憐的靈魂,那簡直是一種凌遲。在這個世上,矛盾着的物體遲早是要粉身碎骨的,所有的事件只有兩個選擇,兩種答案,非黑即白,非對即錯。不要奢望着,更不要懷着僥倖的心裏,想二者兼得,或一半一半。哈,這簡直是一種最愚蠢的選擇。當雙面人的下場往往極其悲慘的。
從出生的那一刻,赤裸裸的身體,赤裸裸的思想,赤裸裸的心靈,純淨,真善美皆集於一身。所以,我們渴望着交友,渴望着交流,渴望着一起歡笑,渴望着一起痛哭流涕。因此,我們便入世了。在在這個世界裏一悲一喜,分分合合,離離散散,哭過笑過,便找到了所謂的朋友甚至知己,找到了所謂的可以陪伴你走完一生的伴侶。然後一起再吵鬧,再分和。起起伏伏,曲曲折折,反反覆覆,彷彿將這個過得很是有滋有味。然而,有一天,你卻發現,你吵吵鬧鬧地過着的,僅僅可以稱之爲“日子”,而不是你剛剛會思考時便希望的人生。你將人生過成了一種叫做日子的東西。是的,你入世了。卻成爲了一種悲哀。
既然入世了,能夠出世,方是一種真本事。爲了入世,丟失了自己,迷失了心靈,何苦呢?學會了僞裝又能夠做什麼?我不禁失笑了。走了進去,卻出不來了。是迷戀上了世界的繁華熱鬧,還是不再有勇氣面對出世以後的風風雨雨。然而,痛苦與曲折,畢竟只有真實的纔是有意義的。即使,那只是痛苦。
想了很多,彷彿明白了很多。然而,畢竟,我還是入世了。
去掉耳機,我是否還能夠淡看花謝花飛?
我們本是路過地球的流星,只因能量不足而在此短暫逗留。“哇”的一聲,帶着不一樣的心情到來,你、我、他形成了這個萬紫千紅的世界。
不一樣的我,造就不一樣的我們。有人選擇走馬觀花式的人生,誤入塵世,試圖匆匆離開。有人選擇細嚼慢嚥式的人生,誤入塵世,從容適應。不管如何選擇,入世非我所願,出世纔是我們那一聲哭最真切的情感。
細看,我們身邊總有個喜劇人,每天都樂呵呵,而我有一朋友,倒不是戲劇人,切能分泌出一種愉悅素,讓周圍的人都感到愉悅。記得,第一次見他,我的感受是爲何會有如此脫俗之人存在,這人應該在小說裏躺着。他每一個動作看似漫不經心,卻是一種優雅。我腦子裏浮現了那一句,陌上人如玉,公子世無雙,說的就是他吧。
既已入世,何不像他一樣優雅的活,按照自己的意願活?是的。我們遵守塵世的規則,努力奮進,想要在這裏留下一點痕跡,不如後代,成績等。我們從一開的不甘,慢慢到迷戀,最後與大地相擁長眠。
既已入世,何不以優雅從容的心態,放下不甘。
既已入世,何不以百鍊爲鋼的心態,拾起拼搏。
既已入世,何不以三月暖春的心態,去感受愛。
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