年輕人爲不讓自己過度使用手機開始流行“戒手機”

年輕人爲不讓自己過度使用手機開始流行“戒手機”，光明網稱，其實花錢戒手機更像是信息社會的行爲藝術，最後成功與否是很可疑的。年輕人爲不讓自己過度使用手機開始流行“戒手機”。

年輕人爲不讓自己過度使用手機開始流行“戒手機”1

5月10日消息，據光明日報報道，近期在年輕人羣體中，興起了一股“戒手機”的熱潮。他們爲了不玩手機，有的會在手機內裝App來限制自己，更甚者會在網上購買“手機隔離盒”把手機鎖起來，讓自己擺脫對手機的沉迷。

如今，手機已經成爲大家生活中不可缺少的工具，每天的工作、點外賣、打車、購物、支付等都離不開手機，大家與手機接觸的時間越來越長。同時，手機上的娛樂功能也越來越豐富，有短視頻、手遊、小說等，大多數人會通過各種App來打發時間，不知不覺就沉迷其中。

對於學生或上班族而言，每天的重心自然是學習和工作，但又抵抗不住手機中小說、電視劇、遊戲帶來的誘惑，總是忍不住想拿起手機，導致耽誤了正常學習和工作。時間長了，這些人就會覺得沉迷於手機有一種罪惡感，就會想着各種方法來戒掉手機。

最簡單常見的“戒手機”方式，就是下載一款App將手機“上鎖”，限制手機的各項功能。小雷在應用商城內搜索“戒手機”，能找到大量相關的App，功能基本都差不多。這些App能給整部手機上鎖、給特定App上鎖/加權限，在規定時間內無法解鎖，必須到點才能打開。

另外，在電商平臺中搜索“戒手機”，會出現很多名爲自律神器的“手機隔離盒”。這類產品長得和充電寶類似，可以直接把手機放置在盒子裏，並設置上鎖時間。手機上鎖期間可以正常接聽電話或聽音樂，部分產品還支持2~3次緊急開啓。有意思的一點是，這類手機隔離盒價格還不便宜，均價在100元左右，比充電寶還貴。

在學生羣體中，還存在一種互相監督的模式，每天在羣裏發送“手機使用時長”截圖，同學朋友之間相互監督，同樣也能達到一定的戒手機效果。

以上這些方法看起來確實不錯，但效果就因人而異了。有網友表示，自己使用隔離盒時，把三次強制開啓用完後，最後還是忍不住直接把隔離盒給拆了。而那些使用App來戒手機的，每次設定的時間越來越短，最後可能就直接卸載。各種物理或軟件方式，最終還是需要你自己來操作控制。你本心不想戒手機，靠其他外力也意義不大。

一加手機曾推出“禪定模式”功能，且廣受好評，可見大家對這類功能確實有極高的需求。但是，如今生活各個方面都離不開手機，手機同樣能幫助我們學習、工作，玩手機是壞習慣的傳統觀念在如今需要發生轉變了。當然，沉迷手機確實不好，但藉助外物也並不靠譜，最終還是得靠自己的意志力。

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據報道，近期一些年輕人當中興起了一股“戒手機”的風潮，甚至不惜花錢斷癮。有人花上百元上網買一個手機鎖，不到規定時間自己也不能打開，自己“折磨”自己。而在網絡上，戒手機App也開始涌現。這就出現了很弔詭的一幕：下載一個App，目的是讓自己不用App。

這類似一種左右互搏，對手只有自己，人的自控力如果弱到需要砸錢來加強的程度，就難免有一點喜劇和荒誕。更何況，在一個買菜、掛號、交作業都離不開手機的時代，很難想象戒手機有多大實際意義。

結果雖然大體可以預知，但這擋不住戒手機者的自我感動，以及某種輿論上的讚美。大概總有人覺得這是一種“奪回生活”的方式，是一種在技術宰制環境下的覺醒，是對代碼等無屬性之物的拒絕，戒手機之後人們的生活就可以迴歸某種質樸狀態。無論哪個時代，總會有人對古典充滿想象和眷戀，這也給“前手機時代”帶上了一層濾鏡。

花錢戒手機，也有點類似一種今天的盧德運動，人們像是十九世紀早期的英國工人，把機器與技術視爲帶來痛苦的工具，要決絕地加以“破壞”。人們把自己的“失敗”——虛度光陰、衝動消費乃至頸椎問題歸咎於手機，戒手機也就有了感性層面的合法性。

其實，這或許也是進入了另一個牢籠，成了反向強調。就好像工業社會開啓之後，湖畔詩人、田園之歌纔會有特別的意義，一種高調的宣誓與“對抗”，恰恰“確診”了時代症候。戒手機，越是大張旗鼓、成本不菲，越是說明我們再也離不開手機了，我們已經進入了“手機社會”。

如果我們拋開某種思維預設，不帶着對抗視角去看待手機，就能發現手機其實是很傳統的。手機裏的閱讀、娛樂、社交等等，哪一個不是古已有之的需求？至於手機讓人沉迷、影響健康之類的“罪狀”，古人也有“玩物喪志”的說法，《老子》也說“馳騁畋獵，令人心發狂”。玩手機放到人類歷史上看，恐怕也談不上是一種叛逆。

其實，手機之所以受到詬病，就是因爲它不留情面地去除了儀式的神聖感。本質上都是信息獲取，但如果拿起一本厚重的書，無論有沒有價值、看進去多少，這都是令人讚美的閱讀，但在手機裏看就只能算作“刷手機”；本質上都是娛樂，但圍棋、象棋甚至麻將都有相當的認可度，一旦出現手機花花綠綠的屏幕，那當然是要被嗤之以鼻的。

從本質上說，手機和人類歷史上的'多數事物，其實沒有多少不同，只不過它沒有被時間鍛造成不容辯駁的經典。也許多年後回望，就會發現戒手機的虛幻色彩：人們到底在拒絕什麼呢，一種更有效的信息獲取，還是一種更有趣的娛樂體驗？

戒手機風潮的興起，其中有價值的命題，或許是讓我們去思索本質意義——我們需要的究竟是什麼？看書和看網絡小說，去電影院和看短視頻，觥籌交錯的宴會和一場微信羣裏的討論，這裏面的前者一定都比後者高級嗎？關注本質意義上的需求滿足，就不會只在一個技術形式上做文章，對一個機器欲拒還迎、百般糾結。

因此，手機的功能也有理由被重估，它滿足的很多“淺薄”“無厘頭”“碎片化”“打發時間”的需求，是否真的都如字面般不值一提？對上述需求的評判，或許應該取決於它本質上指向什麼目的。

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近日，據國內媒體報道，網上開始出現戒手機風潮，意思是不讓自己過度使用手機。

據光明網評論員表示，爲了戒掉手機，一些年輕人花上百元上網買一個手機鎖，不到規定時間自己也不能打開，自己“折磨”自己。

甚至出現一個現象，戒手機App開始涌現，可以設置某個時間段不能使用App，出現了很弔詭的一幕：下載一個App，目的是讓自己不用App。

這讓人想到了曾經一加氫OS推出的禪定模式，用戶可以設置一個時間，一旦開啓只能等禪定時間終止，或者手機關機來結束，期間不影響來電。

只不過隨着一加融合OPPO之後，氫OS被棄轉爲ColorOS之後，這項禪定模式同樣被砍。

目前iOS和其它Android手機推出了專注模式，同樣和這種功能類似，但是問題來了，內置的專注模式真的能提高工作效率嗎？關閉這種模式的選擇權依然在自己手裏。

光明網稱，其實花錢戒手機更像是信息社會的行爲藝術，最後成功與否是很可疑的。在一個買菜、掛號、交作業都離不開手機的時代，很難想象戒手機有多大實際意義。