男孩上燈要買什麼東西
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男孩上燈要買什麼東西,在我們的傳統文化中,其實有很多的節日和風俗都是經歷了長時間的積累流傳下來的,而且不同的地區也會有不一樣的慶祝方式,以下來了解男孩上燈要買什麼東西。
男孩上燈要買什麼東西1
正月十一至十五之間,客家人要爲上一年出生的男孩舉行上燈儀式,也叫賞燈,升燈,響丁。
對於上燈習俗的由來,據說是由於客家人爲了避免戰亂和自然災害,從秦朝開始,六次南遷,客居他鄉,居無定所,最期望人丁興旺,家族壯大。而"燈"與"丁"諧音,也象徵光明與希望,借上燈來慶祝添丁,生命延續。同宗同族每年上燈節,共同祭祖、慰祖,念祖恩,增進團結和凝聚力,上燈文化由此傳承下來。
不同客家地區傳承的上燈風俗各有不同,就梅州各縣區的差異都很大。拿梅州興寧來說,添了新丁,到上燈節(正月十二或十三)那天熱鬧非凡,祭祀祖先及天地神明;迎花燈,鞭炮與鑼鼓齊鳴;祠堂升燈,鞭炮響不停;大擺宴席,親朋好友齊祝賀;夜幕降臨煙花綻滿天。
上燈”時要辦“三牲”,酒果祭祀祖先及天地神明,以謝祖先神明保佑添男丁,同時也告慰祖先,祈求保佑。
迎花燈,同村同宗族的人一起去接花燈。迎花燈很講究,一路敲鑼打鼓放鞭炮,一直到將花燈懸掛在祠堂上廳爲止。
興寧
升燈,主家做或買一個考究的花燈,一路接至祠堂後,點燃花燈,把它升至祠堂三分之一的高度,以示添丁。
講究的還要辦“上燈酒”,宴請親朋好友一起祝賀。
親友到賀一律買鞭炮煙花給主家,以表賀喜之情,意爲"發發發"。
有錢人家添了新丁,晚上必放煙花炮竹,絢麗奪目的煙花響徹雲霄,讓更多鄉親知情同賀。在我看來,更多的是爲了彰顯身份地位,有了兒子孫子,在鄉里鄉親面前腰桿更直了,更高大上了。
前幾天,在興寧一個小鎮裏,一戶有錢人家添了新丁,據說上燈那晚光是煙花就花費了兩百萬。也聽說有些人借錢也要大操大辦。
梅縣的習俗相對簡樸一點。同一個祠堂的一起爲新丁上燈。當然,燈籠相對沒有那麼講究。各自把寫有自家新添男丁名字的燈籠,掛在祠堂上方。
有錢人也會宴請賓客,但大部分人都是簡單祭祀祖先神明,上燈後每天入夜前添足油,通宵燈火不能斷,直至正月二十後才把自家燈籠拿回家裏。現在,這種煤油燈估計已經淘汰了吧。
梅縣
大埔把上燈過成了傳統節日,即使沒有添新丁,家家戶戶到了正月十二,同一宗族的一起祭祀祖先,舞龍舞獅,鑼鼓喧天,鞭炮煙花放不停,不用迎燈升燈,月半大過年,這樣的傳承好像更接近祖先宗族壯大團結,不忘祖恩的願景。
大埔
傳承的風俗各不相同,當然,也與各地各家的經濟水平決定着排場。這一種慶典體現了客家人男尊女卑的封建思想。不過聽說有的地方也開始爲女娃舉行上燈儀式,乍聽起來似乎不合常理,但新添了人口也同樣可喜可賀,也滿足祖先人丁興旺的期望,但封建思想根深蒂固,爲女娃上燈很難推廣也很難被人接受。
除了客家地區有上燈節,潮汕那邊的"上燈"看起來更隆重更講究。
男孩上燈要買什麼東西2
"上燈"的'由來
在客家,“燈”是方言“丁”的諧音,又是光明、希望、燈火燎原、生生不息的象徵。客家人從中原祖地一路披荊斬棘,最後落戶在現閩粵贛三地交匯地區,其獨特的生活經歷,使客家人形成了族羣團結,共同禦敵的生存需要,由此產生的客家人尊祖念恩的傳統,借“燈”慶祝“添丁”。
"上燈“即添丁
在客家宗族社會,凡是男孩都要舉行“上燈”儀式,一生只有一次。“上燈”者年齡不分大小,剛誕下不久的男孩叫“升新丁”,年齡比較大的,因多種原因沒有舉行此種儀式的叫“升老丁”。因此,“上燈”實是各姓各族爲當年新添男孩而舉行的慶祝活動。
"上燈”的時間
每年,凡本姓本族有“添丁”(即生有男孩)者,必須在祖祠上廳掛上一盞新燈籠(諧“新丁”)。“上燈”的日期最早爲正月初九,最遲爲正月十九,但多爲正月十五前後一兩天。“上燈”意爲向祖宗彙報,某家添了新丁。
"上燈"的形式
“上燈”時要辦“三牲”,酒果敬祖公及天地神明,講究的還辦“上燈酒”請親友團聚、祝賀。此俗在客家聚集地區,其禮節更繁,而且有所演變,他們在“上燈”後,中間還要“暖燈”(是“上燈”過程中的一項活動,不能說是“暖燈節”)。最後才“敬祖謝天地”,非常隆重熱烈,有“一家添丁,全村慶賀”之氣氛。
"上燈"習俗的改變
生了兒子的客家人在來年的元宵節這天就要在自家祠堂裏上燈,即掛上一盞精美的燈籠,然後請村裏有尊嚴的老人,抱一下男孩,並把他的名字正式寫進族譜裏,男孩就正式成爲了這個家族的一員,之後擺下酒席,宴請全村的男丁前來喝酒。隨着社會文明的進步,現在很多生女兒的也鬧燈,女兒也進入族譜。
客家上燈習俗歷史悠久,有的幾百年,有的上千年,這種習俗現在變得更加豐富多彩,深刻地體現了客家人的優秀文化繼承意識。
男孩上燈要買什麼東西3
生男孩點燈的風俗燈滅了
不孝有三,無後爲大”,有些地方爲確保家裏可以傳下男兒,就在神靈前許下誕生男丁並可以順利長大成人的心願,家裏有男丁誕生就必須進行“還願”,“還願”的過程便逐漸形成了“點燈”的習俗。“不孝有三,無後爲大”,有些地方便有“點燈”以祈“多育兒”的習俗。
比如湛江的南三島(湛江多地均有,略有差異,南三島上不同村莊也有一點差異),每年正月初十,育有男丁的家庭,可根據情況(年齡不定,有的孩子幾歲,大的甚至幾十歲也有),進行“點燈”儀式,但是如果在生男孩點燈的過程中燈滅了是非常不吉利的。
“家中若添丁,今日必上燈”,今天是地日,爲啥要上燈?如何上燈
今日是農曆的正月初十,是民間傳統的“地日”,也是“石頭日”,同時還是“上燈節”,到底什麼是“上燈”呢?俗話說:“家中若添丁,今日必上燈”,是啥意思?
地日有啥寓意?
數字從一到十,九爲陽數之極,十爲陰數之尾,陽爲天,陰爲地,所以正月初九爲“天日”,正月初十爲“地日”。地日也就是土地的生日,也是石頭的生日。古人認爲,組成萬物的基本元素就是木火土金水,其中春木夏火,秋金冬水就是四季的特徵。
而土居於四季之中,居於方位之中,對應天之黃龍,故而土生萬物,又是萬物之庫。因此每個季節的最後一個月都屬土,也就是“辰戌醜未”四個月。所以土生木火金水,土爲太極,同樣“木火金水”合而爲一就是土,也就是四象歸一就是土。
因此土中可以產出金屬,可以流出水源,也可以長出樹木,樹木可以生火,同時木腐朽之後就是土,金鏽盡之後也是土,火燃盡之後還是土,水遇土而入。所以五行都是在土中循環往復的。當然人也是由五行組成,故而要入土才能爲安,入土才能循環。
所以“土”就是萬物的出生之地,而“地日”也就是“土日”,也是“石頭日”。於是地日“認石頭”就成了一種習俗,所謂“認石父”,也就是讓孩子認石頭爲父親,因爲石頭堅硬無比,可以保護孩子健康成長,寓意着孩子像石頭一樣結實而長久。
什麼是“上燈”?
正月初十也是上燈節,這是一個古老的習俗,早在漢朝時期就有了,一般“上燈節”爲五天,共分爲三個步驟,分別爲上燈,暖燈和落燈。從正月初十的零時開始“上燈”,也叫“開燈”,而這種上燈是專門爲孩子祈求平安的。
在《岑溪縣誌》中記載說:“每年正月初十,添了戶且爲當年正月初十前出生,已滿月的人家,都要在這一天懸燈慶祝”。“上”也就是“懸掛”的意思,而“燈”通“丁”,所以家中生了男孩就被稱爲“添丁”,與“添燈”諧音。
意思就是前一年家裏生了男孩,並且是在正月初十之前已經滿月的孩子,到了正月初十這一天就要“上燈”,也就是“添燈”。如果沒有滿月,則上燈的時間就到了下一年的正月初十。
在上燈時,一般是孩子的父親帶着鞭炮,從自己家門開始一直放到村中的社根,然後將花燈懸掛在燈棚中,花燈上寫有男孩的名字。“社”指的是村中土地爺居住的地方。
之後村中負責寫族譜的長輩見到花燈後,就會把燈上面男孩的名字寫進族譜。在“上燈”這一天,最先祭拜祖先,也就是告訴祖先,家裏“添丁”了。並且要擺酒席招待村中人,俗稱“請燈酒”。
上燈之後還要“暖燈”,也就是從正月十一之後,長輩要早晚到燈前觀看,並且要往燈中添油和祭拜,以確保花燈日夜不滅,代表香火不斷。到了正月十六日,將花燈取下來懸掛於祠堂或者客廳中,謂之“落燈”。
這種習俗就是希望孩子能得到祖先和土地爺的保護,可以健康成長。之所以在“地日”這一天上燈,就是因爲土地是萬物之母,是萬物的出生之地。所以說“家中若添丁,地日必上燈”,是人們對孩子的`一種期望。
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