老人臨終誰給穿壽衣

老人臨終誰給穿壽衣，親人的生老病死是我們每個人都無法阻止的，親人去世之後根據不同的地方，也會有相關的風俗，這是我們都需要遵守的，下面爲大家分享老人臨終誰給穿壽衣。

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如果逝者爲男性，壽衣多爲兒子、女兒給穿；如果逝者爲女性，則由女兒、兒媳給穿。穿衣時單身兒女子嗣不易靠前。如果條件許可，請家中其他長輩給傳也是不錯的選擇。

壽衣指死者穿戴的衣服。爲老人穿壽衣的習俗，不僅是喪葬文化的重要組成部分，也是傳承孝道文化的重要載體。

死者的壽衣頗爲複雜。民國以來不管死者過去有無“功名”，大戶人家都按“官服”穿戴。男性共穿七件：布質單褲褂一身，綢質月色上有小圓壽字的棉襖褲一身，藍色綢質壽字長袍一件，繡花平金花袍一件，天素色褂子一件。

上衣都沒有領子，不釘釦絆，頭上戴紅纓子官帽，腳穿朝靴，內有棉襪子，戴朝珠。如過去有功名則更麻煩，武官則是武將穿戴。

女性也是七件，內穿布褲褂、棉褲襖、大棉襖、氅衣、裙子，外衣都是平金繡花，頭戴鳳冠，披霞帔，還要蓮花墜一個、如意簪一支、九連環一個、鑲珍珠耳環一副，上述都是赤金的。其鳳冠有用點翠珠花的，九連環有用檀香木製的。

老人去世後壽衣是由誰來給穿的

老人的壽衣應該子女給穿。其實，子女給穿壽衣，也是有講究的。如果死者爲男性，壽衣應由兒子、女兒來穿；如果死者爲女性，壽衣應由女兒、兒媳給穿。這種穿壽衣的講究，限於兒女雙全的家庭。那麼，如果老人只有一個子女，又該如何穿呢？

如果獨生子女家庭老人去世，給老人穿壽衣的任務，自然由子女來承擔。鑑於壽衣件數、配件、飾品比較多，年輕人第一次接觸，大多會出現手忙腳亂的情況。因此，獨生子女家庭爲老人穿壽衣時，通常由族人中的長輩在一旁協助，完成壽衣穿戴的任務。

那麼，沒有子女的家庭，如何給老人穿壽衣呢？如果老人沒有子女，可以請老人的侄子、侄女給穿壽衣。如果沒有侄子或侄女，親屬們還可以請時下流行的喪事公司，爲老人穿戴壽衣。很多喪事公司，都提供殯葬一條龍服務，這樣老人既能體面地走，又不給親屬帶來太多麻煩。

老人臨終誰給穿壽衣2

正常情況下按照我國的傳統來看老人死後如果老伴還在的話，受益應該有老伴穿上當然也有的，家裏有一些傳統可以讓老人的直系親屬幫忙穿上，如果這些親屬都不在的話，那麼幫忙的就是子女了。

因爲子女與老人是最親的，當然也有很多家裏老人在臨死之前也留下過遺言，說是自己走後一定要讓自己的子女幫忙穿上這樣做的寓意其實就是傳宗接代的意思，也是對於子女充分信任的意思。

另外根據我國的一些優秀傳統來看，老人死後以下幾點也是要注意的：

1、儘量不要哭鬧

生老病死是人之常情，很多人在家裏老人去世之後都覺得十分接受不了，所以一直大哭大鬧，其實按照傳統的方式來講，這種哭鬧的行爲從某種角度上來看，對老人是不太好的，因爲人死如燈滅，老人死後也希望自己得到安寧，所以這個時候建議大家儘量不要哭鬧，環境也要儘量安靜一些，如果可以的話家裏人談話的時候也要儘量小聲。

2、誦唸佛經

當然如果有一些信佛的親戚或朋友的話，在身邊的時候可以小聲的誦唸一些佛經，因爲我國古人認爲人去世之後，如果誦唸佛經的話，可能會得到一些安詳的狀態，而且還可以幫助我們超度老人，當然誦唸佛經可以不用太長時間，大概只需要1~3個小時左右就可以了。

3、淨身燃香

老人去世之後是可以幫助淨一下身的，也就是說洗個澡，然後合理地穿上衣服，這寓意着一個事物的過去和一個新鮮事情的開始，然而如果有條件的話，儘量要點上一些，想讓室內的環境儘量保持清靜安寧一些，這樣做的好處一是大家可以清醒一下，二是凡事都可以按部就班的在辦。

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人去世之後，爲什麼要穿壽衣？

人去世之後穿壽衣是自古以來有的習俗，這是古人對入土爲安的死者的一種尊敬，也是希望逝者的靈魂有歸屬。

壽衣就是人去世之後所穿的衣服，一般是棉服，根據民間的傳說，人死之後還可以投胎轉世，給去世的人穿上壽衣，供上食物，是希望他在另一個世界能夠吃飽穿暖。

壽衣的款式是按古代財主等有錢人穿的衣服的模式製作的。款式跟明朝的日常服裝相似，相傳明末的吳三桂向清軍投降時特別要求漢人在生的`時候穿清服，在去世的時候穿明服，也有人說，這是當時的漢人對清朝入關的不滿的表現。

家中老人的壽衣一般是子女提前爲他們準備，寓意着老人能健康長壽，還有希望親人在另一個世界過得好。古代壽衣是有錢人才能穿的衣服，而現在則表達了對親人的一份孝心，無論家裏的經濟如何，誰都會盡量讓老人穿着衣服離開。

在民間有一種說法，壽衣最好用紅色的內襯，這是希望後代能夠紅紅火火，壽衣的口子有用袋子的模式，這樣意味着後繼有人，這些寓意都寄託着親人對逝者的哀悼，對逝者的尊重。

而事實上，穿壽衣還有一定的科學依據，在以前人去世之後，要停屍三日之後才入土爲安，如果遇上炎炎夏日，此時逝者的遺體已經開始腐爛，穿上壽衣縱然屍體已經腐爛，也不會流出液體。逝者放入棺材中還會放一些乾草或者草灰，起到吸水的作用。

其實人去世之後穿壽衣還有另一個好處就是人去世之後，臉色很快會變得陰沉，沒有在世時那麼精神、紅潤。穿上紅色的壽衣會讓人看起來精神一點。

不過，隨着時代的改變，有些地方已經不再保留這種習俗，有不少人給去世的親人穿生前的衣服，他們覺得讓死者去世的時候仍像活着一樣，這樣親屬纔不會那麼悲傷。

給親人穿壽衣，有哪些講究？

按照傳統習俗壽衣的選擇及穿法還有一些講究，大多數的農村都採用上七下五。當人去世之後，親人會幫逝者先清洗身體，然後再穿上壽衣，在閩南一帶，給逝者穿壽衣時，逝者的親屬要象徵性地穿一下，然後找一根沒有稱錘的稱來稱一下，在大家面前說：這是子孫用錢買的。以此來表達子孫對逝者的一片孝心。

逝者的壽衣一般是奇數，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50歲就去世的人稱爲夭壽，就只能穿三件了。逝者的年齡越大，所穿的壽衣越多，代表着有福有壽。

壽衣不能在人活着的時候提前先穿，最好是在老人處於最危險的時候爲他穿上，老人在彌留之際，穿着親人爲他準備的壽衣，就是壽終正寢。

去世的老人壽衣由誰穿？

一般情況下，去世的老人的壽衣由子女或者兒媳幫忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女兒或者兒媳婦幫忙穿，男性死者就由兒子或者女兒、兒媳一起幫忙穿。

如果家裏沒有後代可以幫忙，就可以請指定的人幫忙或者讓別人幫忙穿。一般情況下，誰給逝者清洗身子就由誰幫忙穿壽衣，就像家公一樣，因爲時間過於倉促，當時只有他舅舅和老公在身邊，自然就由他們兩個人幫忙穿壽衣。

如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹幫忙，一般不會能讓長輩來做這件事，因爲白髮人送黑髮人是讓人痛心的事，儘量不要讓長輩過分悲傷。

在農村，老人生病去世，去世之前有些徵兆，那麼，老人的親屬會先請自己的長輩親人在旁邊指導，因爲穿壽衣有許多規矩，讓長輩教後人怎麼做也是喪葬文化裏的一種傳統，不過請別人幫忙，過後要給紅包。

如今，時代在變化，以前的土葬制已經改爲火葬制，在城市，出現不少一條龍的喪葬服務，穿壽衣這樣的事情，有的是由殯儀館包辦，家屬只需要交錢，入殮師就會親自幫逝者穿壽衣。