孩子的心靈也要呵護
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孩子的心靈也要呵護,教育好孩子的前提是重視孩子,將現在出現的問題解決好,孩子纔有可能發展得更好,問題的解決有利於發展孩子的能力,家長不能一味地去責罵孩子,現在分享孩子的心靈也要呵護。
孩子的心靈也要呵護1
近年來,日本常常出現一些發生在孩子身上的傷害、殺人以及自殺的嚴重事件,令世人爲之震驚。此外,不斷增加的逃學、家庭暴力、閉門不出等問題,也使爲數不少的家長深感煩惱。
一旦發生了上述問題,社會上必定會響起權威人士的一片呼聲:“必須更嚴厲地管束孩子。”面對惹是生非的孩子,不去尋找真正的原因,而是馬上開出“高壓”的藥方,這是許多成人通常的做法,然而效果如何呢?
在長年的諮詢工作中,我對那些在“嚴格管教”的框框中備受痛苦的孩子見得太多了。當這些孩子從框框中跳出來時,有的人曾經大聲呼喊:“以前的我是假的。”這種嚴格管教是強制孩子造假,是把孩子變成“假好孩子”。這樣一來,孩子會隱藏起真正的自己,而以“假我”的面目度過童年時代。在身心發育極爲迅速的兒童時期,做“假好孩子”不僅是件非常痛苦的事情,而且對心靈的成長也是極爲不利的。
對於當今孩子的'教育問題,我認爲,是不能夠用諸如“嚴加管教”這種簡單的方式來加以解決的,父母們應該更爲重視對孩子心靈的教育。
心究竟是什麼
提到心靈的教育,首先就會涉及到“心是什麼”這個問題。心究竟是什麼呢?仔細想一想,這實在是個很難回答的問題。從古希臘開始,哲學中最大的難題之一就是這個“心”字。
《巖波國語辭典》中對於“心”是這樣註解的:“被認爲是與身體相對應的,產生知識、情感、意志等精神作用的本源的物質。”由此可以看出,它與同肉體相對的精神具有相似的意義。如此說來,所謂心靈的培養便是有異於身體培養的一種精神的養育。
從前有一種說法:“健全的精神依附於健全的肉體”,而我卻覺得把它說成“健全的肉體依附於健全的精神”更爲妥帖。這是因爲,在與衆多孩子的接觸中,我深深地感到心靈的健康發育是多麼重要。許多孩子雖然身體正常地發育了,而心靈的成長卻遠遠地滯後着。
孩子在成長的時候,身體的發育是一目瞭然的。個子稍微矮了點,體重增加得慢了點,媽媽馬上就會察覺出來,會立即給孩子補充營養。可是,心靈的發育是肉眼看不見的,因而常常不被家長注意,而且即使感到有什麼不對勁兒的地方,也會因爲表現得不明顯而疏忽了。
然而,正如前面所說,心靈的成長是比身體的成長更爲重要的事情,因此我們有必要知道,爲了使孩子的心靈得以順利地成長,父母們應該怎樣去做;一旦孩子的心靈出現了問題,我們又該做些什麼。
孩子的心靈也要呵護2
“自由”是蒙氏“科學教育學”的基本原則。
簡單的說,蒙氏認爲強制的“教”法,對兒童——特別是學齡前的幼兒,有害無益,除非把孩子的頭腦解放出來,否則這些民族幼苗的發展不會健全。
蒙特梭利認爲“自由”是每個人與生俱來的基本人權。但是,蒙氏教育的自由卻不是放任或爲所欲爲。在蒙氏教室中,孩子並沒有被允許去做“任何他喜歡的事”。他只能自由的選擇有益與有用的工作。換言之,“自由並非做你想做的事,而是要做正確的事。”
“自由”該如何教育呢?蒙特梭利認爲以自由爲基礎的教育,教師必須掌握三大原則,即:
1、預備符合成長需求的環境
2、協助與觀察孩子在環境中的需求
3、訂立明確的行爲規範並時常提醒孩子自我控制。
因此,對孩子應該以教育他們能獨立爲前提,允許兒童依其“內在需要”,自由的去選擇“工作材料”——教具,自由地進行“工作”(操作)。
蒙特梭利表示:“你只要冷靜的觀望,保持一種尊重孩子的行爲態度,使孩子在獲取經驗時,有完全的自由,在他們工作時不要干擾他”。
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