給你的孩子講講弟子規

給你的孩子講講弟子規，讓孩子明白這件事的意義所在，小孩從小就學《弟子規》是件很好的事。讓孩子感受中國文學的博大精深，我們做父母的應當重視起對孩子這方面的教育。現在就給你的孩子講講弟子規吧。

給你的孩子講講弟子規早教1

中國古代教育的目標是什麼？是成爲聖賢。正如諺雲：“讀書志在聖賢。”今天的家長不希望孩子做聖人做賢人，而是希望他做大官發大財，這使現代教育陷入危機。

做聖人做賢人其實就是現在的德育。做聖人做賢人要從孝道入手，所以從小就要教孩子知書達理，孝敬長輩，尊重朋友。

今天的社會裏，爲什麼孩子越來越難教？爲什麼青少年犯罪率在不斷增高？爲什麼孩子越來越自私？

我想，必須從教育上檢討。

古時候的教學好教，爲什麼好教？從三四歲就開始教，紮根！長大之後縱然受到社會的污染，也不至於離譜。《三字經》開篇就說：人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。就是這個道理。成人的時候要想改變自己的習慣和行爲方式、斷掉自己的習氣就太難太難了。

《弟子規》告訴我們爲學之道的次第是：入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，有餘力則學文。

現在，家庭和學校弄顛倒了。德行爲本，變成了成績爲本，結果是，成績上去了，人沒做好。

聖賢之道從孝道開始。孝道從《弟子規》開始。

1、入則孝在家裏，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。俗語說，“父母吃的鹽比孩子吃的米都多”，“不聽老人言，吃虧在眼前”。所以，聽取父母的教誨和經驗以及教訓，將使孩子終身受益。違背道德的、父母不喜歡的事情，孩子堅決不要去做。

有人就說了：那孝就是什麼都要依着父母，他們做什麼都是對的了？這就是走極端了。人非聖賢，孰能無過？真正的孝還在於當父母有了不對的地方時，能夠採取恰當的方式來勸諫。《弟子規》告訴我們，要“怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫”，這樣做，纔算圓滿的孝道啊！

2、出則悌“悌”，就是敬重兄長，也泛指敬重長輩。在外，對尊長要有恭敬的態度，對同學同事要像在家對兄弟姐妹那樣友愛互助。現在的孩子在家裏被寵慣了，不知道如何和家人相處，又如何能與外面的人和睦相處呢？

3、謹而信“謹”，就是生活中的日常小事要謹慎。穿衣服重在整潔，不求華貴，行爲舉止勿失君子之風，不要高消費、揮霍浪費，做事情不要太匆忙、草率，也不要怕苦怕難而退縮。

“信”，就是做人要講究誠信，同時也要有高尚的信念，向聖賢之道邁進，看到別人的長處要“見賢思齊”，這樣自己的德行纔會提高。

4、泛愛衆“泛愛衆”，就是廣泛地愛所有的人，就是要有一顆愛心，但是朋友之間應該互相規過勸善，否則，兩個人的品德都有缺陷。

5、而親仁“親仁”，就是在我們的學習和生活中要親近仁者，仁者就是善良有智慧有魅力的人，向他學習，德行會進步，過錯會減少。

給你的.孩子講講弟子規早教2

也許，你們會問：“孩子這麼小怎麼教？”。其實，小孩還小，甚至還不會說話，哈哈，那更好，他沒得選擇，只能聽我的了。於是，我就開始了我的讀經教育計劃：買書、買CD機等等。

首先，我是先培養孩子的興趣——讀書的興趣。我選擇的《弟子規》的書本里面的文字比較大，每天早上起牀（晚上睡覺），我和寶寶一起在被窩上（抱着坐在我的前面），把CD開着播放“弟子規”的語音，我一邊跟着CD大聲地朗讀，一邊和寶寶的手一起指着書本的字（握着寶寶的小手）。就這樣每天都堅持一直教。我覺得教孩子不能太心急，並不是要每天要一定要背多少，今天六個字，明天十二個字，十幾天後，寶寶會跟着我讀，1個月後，寶寶會跟着我一起大聲朗讀，並且，小手已經可指着書讀，哈哈，雖然會指錯，但對我來說非常好了。現在，有時我說上句，他對下句，像玩一樣，慢慢地孩子有興趣了，自己每天到時就會自覺地拿《弟子規》的書讓你念。

接着，我把弟子規掛圖拆開，掛在牆上，每次貼個3，4張，讓寶寶每天回來（在家玩），我們一起圍着牆轉一圈念一遍，我也不在乎他的進度到底怎麼樣。慢慢的，他的字認的也多了，順便給他複習一下。有時候，我們全家人聚在一起，我在拿着叫教鞭，指着掛圖上面字大聲朗讀，他們（包括寶寶）在下面跟讀；接着，我們會鼓勵寶寶上去指着朗讀，我們大家跟讀。我發現這種效果非常好。這樣，可以培養孩子的好的膽量，有可以識字，和樂不爲呢？

最後，我們可以結合弟子規的故事來教。我所選的弟子規小故事都是和內容相結合的，並且是名人故事。我們可以結合通過生動地講故事，提高寶寶的學習興趣，並從中培養寶寶的名人那種大人格。

其實，所有的這些，對大家來說都很簡單，但貴在堅持。我們的堅持是非常重要的。只要我們有心，堅持不懈，寶寶是可以學習非常多的經典的。