春節的優秀傳統文化
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春節的優秀傳統文化,衆所周知春節在我國流傳下來已經有着幾千年的傳統了,既然是我們國家的傳統文化,那麼大家知道有關於春節的優秀傳統文化嗎,下面就來了解一下春節的優秀傳統文化吧!
春節的優秀傳統文化1每當新的一年開始時,人們都喜貼春聯,敲鑼打鼓,張燈結綵。每一個人臉上都洋溢着節日的喜悅。
過年爲什麼要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢?這裏還有一個奇妙的神話故事。從前,有一個叫作“年”的怪獸,它居住在一個僻靜的山谷裏。這個怪獸生性兇猛,樣子可怕。他很聰明,他知道大年三十人最多,各種野獸也多,所以每到大年三十的晚上會跑到村子裏,見人吃人,見獸吃獸。百姓們都很討厭他,但又害怕他,人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關得緊緊的不進不出。
但年這個怪獸還是可以進來的。又是一年的大年三十,人們早早的就把門窗關緊了。這時一個從外地來的人來到村子裏,看見家家戶戶都關着緊緊的,覺得很奇怪。心想:大白天爲什麼一個人都沒有?他連忙走一戶人家門前,敲了敲門,一位老人問道:“是誰呀?”“我是一個外地人,想借宿一晚。”這個外地人說。
老人便把外地人請進屋裏,並告訴這個外地人年獸的事情,外地人聽了哈哈大笑,說:“我知道年獸怕什麼,我有辦法來整治它。”老人聽了,高興地說:“你知道呀!那太好了,我把村民都叫來,你跟他們說說。”說着,村裏的村民都來了。外地人說:“年獸怕三樣東西:紅色、火光、響聲。”有的人說:“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門口上。”有的人說:“我趕緊回家燒火去。”到了晚上,年獸又來了,它看見家家戶戶都貼着紅紙,院子裏又燒着大火,嚇得狼狽而逃,又因爲有一戶家人用竹子在燒火發出噼啪聲,年獸被嚇壞了,他逃回了山谷。年獸因爲沒有吃到東西,活活地被餓死了。從此,人們過上了幸福的生活。
到現在爲止,放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來,成了我國春節的傳統文化。
春節的優秀傳統文化2人們不是爲了單純的吃頓飯,是爲了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是爲了凝聚家庭的力量,等年後再將這種力量在社會上釋放出來。
吃年夜飯不是個人的事情,從人類學和文化學的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它裏面的含金量非常高。
我們的節日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個層面引導人們過年過節,不要把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場,而是要把節日變成文化傳承的契機。
“年,我們每年都要過,年夜飯,我們每年都要吃。可是在嘗試過數碼年、旅遊年之後,很多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之後,很多人卻不會吃年夜飯了。”臨近春節,中國文聯副主席,著名作家馮驥才感慨地說,“吃年夜飯不是個人的事情,它是一個民族一個國家增加親和力和凝聚力的一種方式。”
馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。
馮驥才說,中國人爲什麼過年?就是希望在年裏塑造一個團聚、歡樂、祥和與平安的生活。團圓、歡樂、祥和、平安,靠什麼表現出來?靠年夜飯。中國人過年很有意思,年前由社會往家裏跑,年後又跑回社會,除夕就是界限,所以年夜飯就顯得非常重要。
“比如按照天津的風俗,吃團圓餃子,如果那一天有人不在,要給他留出來一份。”馮驥才說,“我不反對在外面訂餐,但我希望年夜飯還是要回家去吃,全家人坐在一塊吃,共享家庭的溫暖。年夜飯的'核心就是團圓,吃團圓飯的時候不能生氣、罵人,大家要有笑臉。人們不是爲了單純的吃頓飯,是爲了享受那種親情,一種天倫之樂。吃年夜飯是爲了凝聚家庭的力量,等年後再將這種力量在社會上釋放出來。”
馮驥才說,吃年夜飯不是個人的事情,從人類學和文化學的角度來看,吃年夜飯是一件非常美好的東西,它裏面的含金量非常高。很多人因爲不懂得這些,不能把它放在那麼高的層面上去分析,所以有些人就單純地認爲,不就是吃頓飯而已嘛,在哪裏不是一樣。
“吃年夜飯,這又涉及到中國人怎樣度過節日的問題。”馮驥才認爲,假日和節日不同,假日是一種公民的福利,沒有文化內涵,隨便怎麼過都行,但節日是有意義的,是有文化內涵的。現在很要命的是,我們把所有的文化節日都已經過成了飲食節:過年就是大餐一頓、中秋節就是吃月餅、端午節就是吃糉子、燈節就是吃元宵。而那麼好的民族文化情感、獨特的情感,很多人卻享受不到,在這一點上,比起歐洲和日本,我覺得我們有些人變的愚蠢了,顯得沒有文化了。
馮驥才還感慨地說,我們的節日要從精神層面考慮,要注意它的精神意義和文化內涵,應該從這個層面引導人們過年過節,不要都把承載有大量民族民俗意義的節日簡單地賣給市場,而是要把節日變成文化傳承的契機。
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