養生的重要原則
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要科學養生,節制飲食,健康鍛鍊等。
一、樹立正確的生死觀和健康觀
人自出生之日起就意味着死亡的開始,生長壯老已是不可抗拒的客觀規律。如何對待死亡,這是一個不可迴避的話題。有的人能夠正確對待,泰然處之;有的人則懼怕不已,惶惶不安。
全國各地由患者組織的“抗癌俱樂部”、“糖尿病俱樂部”等,就很好地展現了他們對生命的熱愛和希冀。這一點對老年人尤爲重要,追求健康、渴望長壽是他們最大的願望。老年人大多體弱多病,各種功能下降,希望能夠老有所醫,老有所樂,努力尋找延年益壽的方法,
對醫療保健有着強烈的需求。因此,如果不能正確地對待生死,則很可能被時下一些以牟利爲目的的醫療保健商所欺騙,成爲他們獲取利益的目標。
二、科學對待傳統養生法
養生理論和方法是中華民族傳統文化的重要組成部分,但傳統養生良莠不齊,該如何正確對待它們呢?科學的方法是去僞存真,去粗取精,這是繼承傳統文化,獲取養生知識的一個基本原則。
近年來,隨着迴歸自然和全球保健熱的出現,一些人利用人們追求養生的美好願望,披着科學的`外衣,打着弘揚傳統文化的旗號,
到處兜售早已被扔進歷史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫術,常以“某某家”等名號自居,對此,應引起廣大羣衆的高度警惕,特別是那些自稱能包治百病的“神醫”,更要謹防落入他們的圈套。
三、因時、因地、因人施養
健康長壽並非一朝一夕或通過一功一法就能實現,歷代養生學家都主張養生要因時、因地、因人制宜,才能取得良好的效果。
如“春捂秋凍,不生雜病”這句養生民諺,在運用時就要講究“三因制宜”。時間上,“春捂”主要在早春,一定要捂過“倒春寒”,等氣候基本穩定之後才能漸次減衣;而“秋凍”則主要在仲秋,一旦進入晚秋,就應當及時添衣。地域方面,北方應延長“春捂”的時間,並縮短“秋凍”的時間,而南方則恰恰相反。
就人體而論,上述內容只針對青壯年和無病之人,對老人、小孩和患者就不能一概而論,而需加強“春捂”,不可過早減衣;在晚秋時,
則要儘快添衣,否則就容易生病。總之,養生除了講求“天時、地利、人和”之外,還要進行辨證,若不問陰陽表裏,寒熱虛實,一個食療方,大家都來吃,難免不出現問題。
四、患病不可諱疾忌醫
從某種意義上講,疾病也是生命的一種表現形式,與生命相伴相隨。人不可能長生不老,也不可能一輩子不生病。事實證明,
所謂的長生不老的仙方妙法或靈丹妙藥是不存在的。而養生,不過是通過調養自身,從而起到預防疾病的效果。然而,一旦生病的話,就應當及時去找醫生診治,並聽從醫生的勸告和安排,積極配合,切莫諱疾忌醫,將小病養成大病。人命關天,健康無價。
對時下的“養生熱”要有冷靜的思考,堅持上述“養生四項原則”,學習傳統養生理念和方法,結合日漸成熟的醫學科學力量,從而達到延年益壽的目的。
順應自然 形神兼養
動靜結合 調養脾腎
順應自然
爲什麼人體要順應四季的變化? 春生、夏長、秋收、冬藏,是大自然一年中運動變化的規律。中醫認爲“天人相應”,人體必須順應自然四季變化的規律,保持機體與自然的平衡,才能順利安康的度過一年四季。
春夏季節,順應陽氣升發的趨勢,夜臥早起,多進行戶外運動,漫步於空氣清新之地,舒展身形,使陽氣更充盛。
秋冬季節,氣候轉涼至寒,風氣勁疾,陰氣收斂,必須注意防寒保暖,適當調整作息時間,早臥晚起,以避肅殺寒涼之氣,使陰精潛藏於內,陽氣不致妄泄。
形神兼養
形體物質是生命的基礎,只有形體完備,才能產生正常的精神活動;精神活動是生命的主宰,只有精神調暢,才能促進臟腑的生理功能。
養神:主要是指攝養人體內臟、肢體、五官九竅及精氣血津液等。
調神:主要指調攝人的精神、意識、思維活動等。
動靜結合
只有動靜結合,剛柔並濟,才能保持人體陰陽、氣血、臟腑等生理活動的協調平衡,人體才能充滿旺盛的生命力。應提倡“養身莫善於動”,強調“養靜爲攝生之首務”的原則。
動:包括勞動和運動。運動可以增強人的體質,促進氣機通暢,氣血調和,經絡通達,九竅和利,提高防禦病邪的能力。
靜:主要指保持精神上的清靜,還包括形體活動的相對安靜狀態。只有心靜方能神凝,神凝方能心定,如此神藏而不妄耗。
調養脾腎
腎爲先天之本,水火之宅,受五臟六腑之精而藏之,是元氣、陰精的.生髮之源,生命活動的調節中心。腎中精氣陰陽的盛衰,與人的生長髮育以及衰老過程有着直接的關係。腎氣充足,則精神健旺,身體健康,壽命延長;腎氣衰少,則精神疲憊,體弱多病,壽命短夭。
脾主運化,爲後天之本,氣血生化之源,飲食中的精微物質必須依靠脾的吸收和轉輸,才能化生爲氣血,營養於周身,維持各臟腑經絡等組織器官的功能活動。
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