祈福的禁忌有哪些
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祈福的禁忌有哪些,在現實生活中,相信很多小夥伴都會祈福,去寺廟向佛祖祈福也是長久的事情了,祈福也是有着很多講究的,那麼下面就爲大家分享祈福的禁忌有哪些。
祈福的禁忌有哪些1
禁忌一
在道觀,燒香是最直接的一種拜神祈福的方式,許多人來道觀基本上都要燒香,在道教,香的地位非常重要,香可以聞達十方無極世界,是通真達靈的媒介。那麼燒香要燒幾炷香呢?道教一般燒三炷香,三炷香代表了道教的基本信仰——道經師三寶:第一炷香默唸至心供養道,當願衆生,常伺天尊,永脫輪迴;
第二炷香默唸至心供養經,當願衆生,生生世世,得聞正法;第三炷香默唸至心供養師,當願衆生,學最上乘,不落邪見。道教還認爲三炷香也代表了道教的最高尊神三清:元始天尊,靈寶天尊和道德天尊。
禁忌二
拜神一般選用初一、十五及三元八節、四時五臘、神仙聖誕等吉祥的日子比較好,需要注意的是,道教有一個“戊不朝真”的禁忌,意思就是說在每月的戊日,道觀裏不可以焚香、誦經、朝真,也不進行齋醮科儀等。所謂的“戊日”指的是“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日,所以在打算燒香拜神之前,在家裏查一查農曆的日期,是否有戊日。
禁忌三
道觀乃清靜之地,尤其是道長們在進行早晚課科儀或者其他齋醮科儀時,需要一種莊嚴肅穆的氛圍,此時拿着照相機在那裏咔咔的拍照明顯不合適。另外很多道觀都有數百年的歷史了,裏面供奉的神像也是保存了數百年,拍照時的鎂光燈會造成神像的老化,所以也是不被允許的。
祈福的禁忌有哪些2
祈福當天要吃素嗎
必須吃素,不但吃素,最好還要堅持在家燒香拜佛,靜坐誦經等。那樣的許願,可以成就。這個道理,類似於攢錢。要辦成某事,必須有足夠的錢。如果一邊掙錢,一邊花錢,那不可能攢夠。燒香拜佛,比喻爲掙錢。喝酒吃肉,比喻爲花錢。邊掙邊花,那樣的許願,怎麼成就呢?
祈福忌諱一
前來拜佛祈福的人心要虔誠,手要乾淨,因爲手要作揖,要拿香所以要乾淨。前來拜佛在殿內說話要注意,勿議論,勿喧譁。不要對任何佛像指指點點。由於前來拜佛的人比較多,大殿內蒲團比較多,需注意,燒香拜佛時來往不要跨過蒲團,不然會被視爲不敬。
燒香的話,應該是左手拿香,燒香時,香要一次性點燃,要越旺越好,而點完香如何火還沒滅,切勿用嘴吹,只需橫拿上下晃動香受到風吹自會熄滅。上香的時候用右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。作完揖後就可把手中香置於香爐中。
祈福忌諱二
預知第一天要去寺廟燒香祈福,頭天晚上就需要淨身。淨身就是洗去身上的'塵埃,把自己稍微打整得整潔一點,並不是你要穿得多華貴,而是乾淨、整齊。穿戴不浮誇、另類。
如否有人注意到,一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門,兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱的,不是和尚尼姑最好不要走中間那道門,中間那道門被稱爲空門,只有出家人才可以出入的。
祈福的禁忌有哪些3
去廟裏燒香祈福有哪些講究
一、衣着得體
道觀是一個神聖莊嚴的清修之地,去燒香祈福時記得衣着要得體,以簡單樸素的色調爲佳,把自己稍微打理的整潔一點,這裏說的"整潔"並不是你要穿的多華貴,而是乾淨、整齊,穿戴不浮誇、另類,有失莊重。在打算去廟裏燒香的頭天晚上需要洗澡,這樣做的目的是洗掉身上的污穢。
二、不可踩踏門檻
門檻在古代建築中有着非常重要的意義,最開始設計門檻是爲了防止門外的氣流進來,後來成爲一種體現房主身份和尊嚴的象徵。《禮記》中寫道:“士大夫出入君門,不踐閾。”意思是大臣進殿面聖的時候不可以踩踏門檻,這是對君主的不敬。
道觀的門檻則多了一些玄學的奧祕在裏面,道教認爲道觀的門檻可以阻擋外界的污穢之物,一旦跨過門檻,便可以拋卻世間的煩惱之事,以純淨的心靈來接受神明的賜福。
三、敬神上供
道教宮觀的上供,多是以香、花、燈、水、果爲主,有條件的善信也會帶上茶、食、寶、珠、衣等,或一樣,或三五樣,單數寓意陽氣升騰,雙數寓意好事成雙,當然,考慮到十里不同俗,具體的上供細節,建議諮詢你所要去參拜的道觀裏的道長們爲佳。
四、燒香需明理
燒香的意義是祈福禳災,也是積累陰德、廣結善緣的一種重要的途徑。道教上香一般是三支香,代表了道、經、師三寶,也代表了天、地、人三才。點香時切忌不可以用嘴去吹滅,火不熄,可用手搖動熄滅。
近年來也有不少迷信上頭香之信衆,爲搶插頭香而把整個香爐弄得東倒西歪,實在是不智與不敬之舉。
所謂“上頭香”,是每人在每年的年初一的第一柱香,還有每日凌晨卯時(早上五點),開廟門時,自己所上的第一柱香也算是上頭香,而非各廟宇的第一柱香。由於插頭香、搶頭香以致衆人搶擠一個香爐,這並非我們敬拜的神明所願意見到的,願虔誠的信衆們能夠糾正自己的不敬之舉。
五、齋戒問題
這一條是許多人最爲困惑的,去廟裏燒香祈福,到底用不用齋戒?
其實作爲在家的信衆,有條件齋戒或者食素那是最好,但是因爲人情往來而不能做到時,你可以在進廟前,以飲用清水,簡單漱口,並提醒自己當齋沐身心,不起雜念即可。
六、磕頭禮拜
道教宮觀裏磕頭禮拜,多講究三跪九叩,這是我們最志誠至真的禮拜方式。在拜墊前站定,瞻仰天尊的金容玉相,然後抱拳、磕頭,默默祈禱。如果你對這個禮節不是很熟悉,可以諮詢值殿的道長或者義工居士,請他們現場教學,效果最好了。
七、不可隨意許願
燒香祈福時,我們都是懷着虔誠的心去許願,希望自己可以來年好運,可以與相愛的人白頭偕老,可以在未來的考試中取得優異的成績……這些願望也是人們對於未來生活的一種嚮往和追求。但是有些願望不能隨便許,不但不會靈驗,還有損福報,如禍害他人的願,打算與神明做交易的願,想不勞而獲的願等等。
八、五輕五重
走路要輕
這裏的輕,是一種穩健,是一種安定,方便我們更好的靜心祈禱,如同道長們那種清逸超然的儀態,可化導衆生漸漸杜絕輕佻放肆、拖沓散漫,輕步慢行不僅是修養、更是莊嚴。
說話要輕
言語輕柔既是對他人的尊重,更是對道場的恭敬與守護,進入道觀便不宜高聲喧譁,閒談闊論、爭吵謾罵等。
做事要輕
在廟裏做事要輕快,不能粗莽冒失,缺乏謙恭,應該收斂身心,整肅、嚴謹、細緻。
自我要輕
在廟裏,我們要放低自己,降服自心,不可傲慢,將社會上的追名逐利的心,鬥勝好強的心帶進道觀來。
思想要輕
拜神祈福的過程中,學習減輕煩惱是非常重要的一環,做到“寧觀千千善,不看一回厄”,煩惱越輕,智慧越深,煩惱越輕,福報越重。
陰陽同在,輕重相伴,下面是五重:
重在生信
志心皈身、皈命、皈神,志心信禮三寶,離開了信,都將是敷衍,所以,進廟祈福,要生髮自內心的那個信,這樣,我們的心香才能感格神明,祈福迎祥。
重在恭敬
宗教場所都在強調各種規矩,敬香、禮神、走路、都特別在意,其實,一切禮儀都是爲了我們的心,讓心虔誠、恭敬是更爲可貴的。
重在求法
我們不能把道觀當成消遣、遊玩的地方,如果不能明白這裏的神聖,不懂得我們是爲求大道救度而來,不懂得我們將在這裏獲得真知,那是很不應該的,如果能夠明白,那我們將在這裏收穫滿滿的福報與吉祥。
重在利他
很多人好奇,在廟裏怎麼利他,其實我們在上香祈福登記法務時的相互禮讓,將正確的燒香禮拜姿勢教給他人,將好的道場分享給朋友,這都是利他,利他不僅是傳統美德,更是積累功德。
重在解脫
有緣來到道門,如果只求人天福報,乃至世間名利,無視成就之法,那是對道教最大的誤會和辜負,禮拜神明的終極目標,是從各種痛苦、煩惱中解脫出來,獲得真智慧,超越生死輪迴,希望各位進入道觀,能以志誠之心獲得究竟實益,在神明的接引下獲大圓滿。
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