拜師禮啓蒙禮還有哪些禮

拜師禮啓蒙禮還有哪些禮，中國人尊師重道，乃久遠之傳統，故周代已有釋奠尊師之禮。作爲傳統文化中非常重要的“拜師禮”，它在現代社會中有着非常深刻的影響，下面看看拜師禮啓蒙禮還有哪些禮。

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古代的拜師禮，過程比較繁複，由此也可見古人對拜師的重視和尊重。從現在來看，拜師禮大致分爲這五個步驟——

正衣冠

據《禮記》記載：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”古人認爲：“先正衣冠，後明事理。”因此，讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。

入學時，學生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠。然後，“衣冠整齊”地排着隊到學堂前集合。恭立片刻後，才能在先生的帶領下進入學堂。

盥洗禮

第二步，學生會在先生的帶領之下，行盥洗禮，學生要按先生的要求，將手放到水盆中洗淨。

洗法是正反各洗一次，然後擦乾。洗手的寓意，在於淨手淨心，去雜存精，希望能在日後的學習中專心致志、心無旁騖，這也是表示對拜師的誠意和尊重。

叩首禮

據《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜”。

學生舉行拜師禮之前，要先跪拜至聖先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首。其次是拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻上投師帖子。

這是對於先師和先生的敬重，表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。

贈送六禮束脩

在行完叩首禮之後，古代的拜師禮之中，學生還需要贈禮，以表心意。

束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉”。意思爲弟子拿着肉作爲見面禮來拜見師父，自己也一定會傳授知識的，後來就逐漸演變爲“六禮束脩”，即行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物。

六禮束脩分別是——

芹菜（寓意爲勤奮好學，業精於勤）

蓮子（蓮子心苦，寓意苦心教育）

紅豆（寓意紅運高照）

紅棗（寓意早早高中）

桂圓（寓意功德圓滿）

乾瘦肉條（以表達弟子心意）

而學費則沒有定額，只要禮數盡到，根據家庭條件適當奉送即可，稱爲“贄見禮”。若家中實在窮沒錢交，也可以以物代替。據《學記》記載，古代寒門學子，入學若出不起銀兩，可用“茶”和“炭”代替。

老師在收下束脩後，並回贈《論語》、蔥（聰慧）、芹菜（勤奮）等禮物。同時帶領學子齊頌《大學首章》，象徵擔下“傳道、授業、解惑”的職責。

吉時獻茶，先生訓示

除了向先生敬獻禮物之外，學生們還要選擇吉時，向先生跪拜獻茶，以表自己的敬畏之心。

先生則會對學生進行訓話，訓話內容爲宣佈門規及賜名，教育徒弟尊祖守規，告誡道德規範，並表達自身對學生的美好希冀等。這一系列的.步驟做完，學生們纔算真正的完成拜師禮。

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雖然古代學制不規律，開學時間也不固定，但無論古今，教育都是中國家長的頭等大事，古代家長們要操心的事兒，一點也不比現代的少。

在小孩入學前，拜請老師是家長們要做的第一件事。因爲並不是所有學校，都像官學那樣，有朝廷指派老師，也不是所有的學生都能進得去官學，所以私塾在民間便起到了一定的學堂作用。但私塾也不完全一樣：有些家境不錯者可聘請教師到家中，爲族人子弟教書；大部分的普通家庭，則是鄉里鄉親們自發組織起來，藉助寺廟、祠堂等場所，請老師來授課。

古人送小孩去讀書，大多是在四歲至七歲，稱爲“開書”“破學”或“破蒙”。進入學堂之前，家人要先給小孩置辦學習用品，條件較好的家庭還會配備書童等服務人員。《紅樓夢》記載賈寶玉讀書的時候，茶壺蓋碗、手爐腳爐等一應俱全，另有四個小書童陪伴和年長者在旁邊看護。

一切準備妥當後，入學當天，講究的家長們還會特意爲孩子準備以下四樣早餐：豬肝炒芹菜、蒸全尾鯪魚、豆腐拌蔥和兩個紅雞蛋，寓意“勤學當官”“躍入龍門”“聰明伶俐”和“連中雙元”。

接下來就是重要的一環：開學禮，古又稱“入泮”。因周代諸侯所建的學校前設立有半圓形的池，每位新來的學生都要跨過這道池水才能去拜見孔子和老師，所以時人名稱爲“泮水”，學校即“泮宮”，入學禮也就被稱爲了“入泮禮”。

中國古代最注重“禮”，“入學禮”被視爲人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提並論，並根據《禮記》和《弟子規》流傳下來的“開學儀式”，歷經千年未改，通常包括正衣冠、行拜師禮、淨手淨心、硃砂開智等內容。

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中國古代有哪些禮節

1、“跪拜禮”。

早在原始社會就以產生，但那時人們僅僅是以跪拜的形式表示友好和敬意，並無尊卑關係。進入階級社會後，情況就不同了，特別是在封建社會裏，“跪拜”是一種臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平輩跪拜，也有彼此恭敬的意思。

“跪拜禮”其表現形式有多樣，但主要有以下幾種：“稽首”：是臣拜君之禮。拜者頭首着地，並停留較長一段時間；“頓首”：即叩首、叩頭。頭一觸地就起，是一種用於平輩間的，比較莊重的禮節。古人就常常在書信的頭或尾書以“頓首”二字，以表敬意；另外，還有“空首”、“再拜”等。

2、“揖讓禮”。

“揖”是作揖，雙手抱拳打拱，身體向前微傾；“讓”表示謙讓。這是一種大衆化的禮節，一般用於賓主相見時，或平輩間、比較隨便的場合。“打拱作揖”即是一種引見，也表示一種寒暄問候。這一禮節，最能體現中華民族“謙讓”的美德。

3、“袒臂禮”。

又叫“左右袒”，是一種特定場合下的特殊禮節。所謂“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示擁護哪一方面的意思。它一般用於事態嚴重的場合，通過“袒臂”表示擁護誰，藉以解決爭端。相當於今天的舉手表決。這種禮節，大約產生於春秋戰國時代。

4、“虛左禮”。

古人一般尊崇右，故以右爲較尊貴的地位。但乘坐車輛時，卻恰好相反：車騎以“左”爲尊位。如《信陵君竊符救趙》：“公子車騎，虛左，自迎夷門後生。”後來經過演變，“虛左”就表示對人的尊敬。在“待客”或“給某人留下官位”時。常謙稱“虛左以待”。“虛左以待”的行爲，就成爲尊重人的一種禮節。

5、唱諾。

地位平等的兩人見面，相互拱手打招呼問好。

6、“稽首（qǐ shǒu）

指古代漢族跪拜禮，爲九拜中最隆重的一種。常爲臣子拜見君父時所用。跪下並拱手至地，頭也至地。

7、長揖

長揖，是指古代漢族交際禮儀風俗，流行於全國大部分地區，即拱手高舉，處上而下（雙手抱拳舉過頭頂，鞠躬）。上古時開始流行，不分長幼尊卑都可用。

8、拱手禮

與其相似的禮儀稱作揖，是中國古代開始的，相見或感謝時常用的一種禮節。行禮時，雙手互握合於胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外；若爲喪事行拱手禮，則正好相反。