林清玄散文集讀後感(6篇)
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在學習、工作乃至生活中,大家經常看到散文吧?廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁,與韻文、駢文相對。你知道寫散文的精髓是什麼嗎?以下是小編整理的林清玄散文集讀後感,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。
寧靜的夜晚,幕色漸深沉,泡一杯清茶,獨坐在一盞散發溫和光線的檯燈下,和着淡淡墨香,靜靜地閱讀着《林清玄散文集》。此時微風習習,四周一片安詳與靜謐,不知不覺我已經靜下心來,走進了林清玄那淡雅清新的“禪語”天地。
翻開第一頁,我就被書的目錄所吸引:《暖暖的歌》《發芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第一篇文章,我已深深地陶醉在林清玄散文中獨有的清新氣息中,品哲學之理,聽禪經之音,感覺是那麼美妙。他的文章猶如一道山泉緩緩流淌我的心中,他的文字猶如一股真淳的涼風慢慢安撫我浮躁的心靈。一切是那樣的自然安靜與空靈轉動,專注於字裏行間的溫柔,我彷彿聽到一位禪師低低柔柔地說教着禪意,清淡而溫婉,我的心裏灑進了陽光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡香,如一縷蓮花般的沁香又如現代繁雜人世的淨土,走進他的文字,豁然開朗,放下雜念,起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會努力生長;凡是人,就不會無端墮落。凡是人就會有人的溫暖;凡是樹,就會有樹的風姿。”“感恩這人世的缺憾,讓我們警醒不至於墮落;感恩這溫暖,讓我們走出匆忙或無知,找到生命之泉。”林清玄用清雅真摯的文字普寧衆生的心靈。他的文章似春風吹散人們心裏的陰霾,樂觀面對挫折,他讓每天忙於生計的人們能放慢匆匆的步伐,細觀花開靜聽雨聲,體會人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風細膩與淡雅讓我震驚,一個陽剛堅毅的男作家竟絲毫不遜色於當代女性作家的婉轉與柔情。剛柔相濟被他用文字詮釋得恰到好處,宛如一片花瓣落在水面泛起微微漣漪,留下無盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文,平易近人中又有靈光在閃動。林先生是一個徜徉於文學海洋裏的修行者,他的心境純潔,他的文章就像一幅素描,簡單幾筆就能勾勒出一個紛繁複雜的人的心底世界。我驚羨於他有如此深厚的文學功底,幾句平淡而雋永的話語,卻是精靈在靈活的飛舞;幾個簡單樸實的生活小故事,卻足以讓人一遍遍反覆拜讀,去傾聽林先生的心聲,去尋找自己一路走來和他相似的身影。看《心裏的百合花開》:“大其願,堅其志,細其心,柔其氣。”林先生的人生準則在野百合身上得到了完美的體現,這篇散文所展現的也正是林先生做人做事的最高境界:以清淨心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。”一株小小的野百合,一個小小的心願,爲了心中美好的心願無比執着與堅韌,一朵小花演繹了一段美麗的感人故事,淨化了無數顆澎拜的心。
夜色更深,輕輕將書合上擁在懷裏,閉目凝神,空氣中似乎也瀰漫了禪的氣息。“世事離戲一步遠,人生離夢一步遙。”我們細細欣賞着林清玄散文的文字魅力,讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點燃,將心底照亮。接受陽光的溫暖穿透與微風的涼爽輕拂,讓我們和《林清玄的散文集》一起靜心聽禪語,素心勇向上吧。
題記:早晨的天空有着豐富的顏色,早晨的空氣有着清爽的感覺,將那些潮溼的生活片段晾在最燦爛的陽光下,讓那些不愉快的心情片片展開……
一花一世界,一葉一菩提。
菩提是佛教當中的聖樹,菩提的本意是一種領悟,一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提,一片潤土的落花就是菩提,一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強,縱然有着冬天蕭條與空寂,但也未嘗不是努力站立,長出乾淨的新綠,有着一種對新生無比追尋地力量,萌發的不只是綠芽的蓬勃生機,更有着芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物,化作春泥更護花”中覺曉到有一種奉獻叫無私;從“沉醉不知歸路,興盡晚來秋,誤入藕花深處”覺曉到有一種快樂叫灑脫;從“尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚”中覺曉到有一種寂寞叫離愁;從“故國神遊,多情應笑我,早生華髮”中覺曉到有一種仕途叫豔羨;從“相顧無言,惟有淚千行”中覺曉到有一種愛戀叫淒厲。
一片葉子中的領悟就是一棵菩提,一首詩中的意境,就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚,文竹固然高雅,但都躲不過時光的摧殘;木槿固然精緻,紫薇固然溫美,但都經不起命運的玩弄。只有菩提,因突破了紅塵中的一切慾念,方成爲一塊永恆的淨土。除去雜草,種滿菩提,每個人的心都應如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢·輪迴。
三生石——記錄了前世,今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有着三生石,我們都可以把它當成自己對輪迴的一種信念,一種對於生命永恆的詮釋。
三生石,一個浪漫而又令人動容的傳說,不管是否真實,許多朋友以三生石做爲肝膽相照的依據,更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教裏認爲有情慾就有輪迴。而林清玄也認同這一觀點,他說:“唯有放下一切才能超出輪迴的束縛。”或許這纔是真正的輪迴。而我想輪迴並不是一種墮落,而是一種新生的彼岸,輪迴是一種新陳代謝,是一種念念相續循環往復,或許不只是人在輪迴,世界也在輪迴。我們看不見月亮,並不代表月亮沒有了,而是它運行到背面去了;一片雲從頭頂掠過,不久逃出了我們的視線,這也不代表雲兒消失了,而是它要向更遠的目標航行,這都是輪迴。
輪迴並不可怕,只是人們習慣把它加上鬼怪的陰影,而矇蔽了我們的心。
當我們站在自己的三生石上,是否忘了自己的舊精魂,是否只是無知地追尋慾望?
有時候,一首詩,一位古人,感覺上竟像相識很久的知已;甚至有時候偏愛一種顏色,一種花香,一種聲音,卻完全說不出理由……或許這就是輪迴的最好解釋。
讀着林清玄的散文,心境似乎也同時受到洗禮,說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”,邊讀,邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢着佛學的色彩,似乎也走入了佛教這塊不可逾越的聖地。
陽光下,歷史的長河泛着金光,生命的綠樹萌發新芽……
開始關注林清玄的作品,是從《有風格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的讚賞,改變一個人的人生軌道,從此,世上又多了一個善良的靈魂。確實,拿着放大鏡去看別人的缺點是件容易的事,但是,拿着顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優點卻不是誰都能夠做到,但是,林清玄做到了。恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負擔。
簡單平實的生活故事,蘊含着細膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反覆回味,這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在牀頭放着一本林清玄的書,睡覺前細細地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透。
他說:“山谷的最低點正是山的起點,許多走進山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無數的低谷,使我們在挫敗中流淚,不是說不允許哭泣,你能夠蹲下來好好抱抱自己,但是,請不要放下,山的明媚就在山的頂點,你需要做的是整理一下情緒重新攀登,堅持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛。
他說:“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠方。”時光如潺潺流水,抓不住的它一點點地在流逝,生命一點點地在逝去,再長也但是數十年,人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧。大學,就這麼過了三個學期,我又做了什麼呢?當初的理想呢,我與它的距離又變小麼?我在思量着,也困惑着。
他說:“安靜無言並不是陷入空白,而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達是沉默,而不是語言。”應對誤解,請選取沉默;應對挫折,請選取沉默;應對辱罵,請選取沉默。有時候,解釋是剩餘的,那時候沉默,能是最有力量的語言。
他說:“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個世界的水月不再光明剔透了,做爲一個渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口,但是周圍的風景已經變了,不是以前那個美得單純的河口,“少年時代的情懷與往事,都已經去遠了,是鏡花,也是水月,由於一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。然而,心若仍然是純粹的,純淨如琉璃,這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕,給自己的心留一片淨土吧,哪怕你已經看過太多的黑暗!
那一切的水月河歌,雖曾真實存在過,卻已默默流失,這就是無常。
是的,也許只有他——林清玄,才能寫出這樣的文字:
如果我們的內心就是一個花園,人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內心春風洋溢,人生的哪一個時候不是最好的春天呢?
如果我們有着憐愛、珍惜、欣賞的心,即使在人生的無寸草處行走,也會看見那美麗神奇的一瞥。
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心,是將執着的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視了幾遍,首先映入眼簾的就是《發芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發芽怎麼還會有心情呢?帶着這個疑問,我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年,我在武陵農場打工,爲果農摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天了。過了一個月後,果實摘完了,我卻愛上了那裏的風土,經過果園主人的許可,我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開了,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽,枝丫枯乾,它們已經死了。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題,再看看文章,我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言,由於社會經驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解,認爲一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認爲也是一種財富了。他認爲:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”,求得將來的更好發展,這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨了冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下了心裏的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之後還能繁葉滿樹,然後結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來,我們必須慎重,必須認真對待,充分考慮一切問題,認真做好工作的每一環節,周密細緻地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應對措施,預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了,挫折到了,我們大可不必以爲天塌下來了,世界的末日到了。任憑風浪起,穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰,面對一切挫折,將風浪與挫折拋在身後,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯着坎坷、盯着挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心裏的陰影,那麼,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對待一切。
舉重若輕,我們輕鬆地面對世界。
一個人,時時將腳印背在身上,自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身後,昂首走過去,這纔是應有的人生態度!
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世裏滌盪心塵、開啓心智。面對世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗和思考,將佛理修養化作美好心情。會心便是契會於心,是將執着的分別之情超越,融會入以乘的心地,在無言中冥合真諦。
翻開書頁,將目錄掃視啦幾遍,首先映入眼簾的就是《發芽的心情》,初看這個題目,心中充滿疑惑:植物發芽怎麼還會有心情呢?帶着這個疑問,我走進啦這篇文章。
這篇文章主要講啦有一年,我在武陵農場打工,爲果農摘收水蜜桃和水梨,那時候也已是冬天啦。過啦一個月後,果實摘完啦,我卻愛上啦那裏的風土,經過果園主人的`許可,我可以在倉庫裏一直住到春天。摘完的果實還要剪枝,等到春天,我要離開啦,可在走時卻看見兩棵果樹沒有發出新芽,枝丫枯乾,它們已經死啦。我覺得很疑惑,便問果園主人,他也不知道爲什麼。細細品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題,再看看文章,我似乎找到啦答案。
從年輕人的角度而言,由於社會經驗缺乏,往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經不起考驗,灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出啦自己的見解,認爲一個人取得成績固然重要,或者說是一種財富,但在受到挫折時,就很少有人認爲也是一種財富啦。他認爲:“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦,假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過,其實都一樣,未能真正領會真實的人生。”於是作者把體驗人生的成功與失敗作爲人生的重要經驗。對於沒有體驗過失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之後纔會有求得“發芽的心情”,求得將來的更好發展,這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實也和果樹一樣,有時候我們面臨啦冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下啦心裏的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有那些永遠保持春天的心情等待發芽的人才能勇敢地過冬,才能在流血之後還能繁葉滿樹,然後結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順,人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來,我們必須慎重,必須認真對待,充分考慮一切問題,認真做好工作的每一環節,周密細緻地制定我們的計劃,慎重確定我們的一切應對措施,預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們纔不至於手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來啦,挫折到啦,我們大可不必以爲天塌下來啦,世界的末日到啦。任憑風浪起,穩坐釣魚船。笑迎一切挑戰,面對一切挫折,將風浪與挫折拋在身後,闖過去,前面必定是陽光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們若一直盯着坎坷、盯着挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心裏的陰影,那麼,坎坷與挫折就會被放大,就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對待一切。
舉重若輕,我們輕鬆地面對世界。
一個人,時時將腳印背在身上,自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身後,昂首走過去,這纔是應有的人生態度!
最近讀了林清玄先生的“菩提系列”作品,深深地被林先生清新淡雅的文風,深厚的文學底蘊,以及他對人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章,猶如一道道山泉,帶着它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啓迪。
喜歡在安靜的夜晚,藉着柔和的燈光,手捧一杯香茗,靜靜地品味林先生的文字。這種感覺是那樣的美妙,與心靈對話,與大師對話,獲益匪淺。讀林先生的文字,真的是對心靈的洗禮。在這個喧囂浮躁的現代社會中,這些文字把讀者的心燈點燃,使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心,如撥雲見日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠離庸俗於污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢,而是清麗悠遠,沁人心脾。這些文字裏,有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹,雖然孤獨,但忠實地爲我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純淨。他的散文是唯美的,淡淡地道來,慢慢地述說,絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發生在我們身邊,他寫的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開意解。他的文字每每讀後都會讓我們的內心充滿寧靜與關愛。
林清玄的文字是平易近人的,這也許與他深諳佛理不無關係,林清玄用他清雅真摯的文字普寧衆生的心靈。他說不動的山,也說流動的雲,他說不變的芒草,也說無常的芒花,他說歡愉的短暫,也說憂傷的恆久,無論是在山頂,還是在紅塵,林清玄總讓自己靈光閃動,筆耕不輟,做一個徜徉於文字海洋的修行者。
讀了林先生《心的菩提》中《生命的化妝》一文後,感觸頗深。是啊,最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來僞裝自己、粉飾自己,最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的,但也是最容易被人們忽視的,我們要從內在裏改革。是的一個人就算是再美麗,卻沒有氣質和內在美,那不是真正的美;一個人用太多的語言、行動來粉飾自己,會適得其反,讓人覺得虛僞。
現在也不再是那個以貌取人的年代了,如果你有才華、氣質和內在美,無論你是美麗還是醜陋,都會有人賞識你,不會“懷才不遇”的。生命就是表裏如一,誠實無欺、心智純正、靈魂純淨。不必花時間去思考別人眼中的自己,別人心中的自己。我要我的自我,無須粉飾,更不需要華麗的僞裝。生命是一方待琢的玉,聖潔的雕刀,會把一切瑕疵雕落。生命是一塊衝浪的帆板,奮力拼搏,纔不會被海水吞沒。
美麗,無所不在。
醜陋,也無所不在。
愛,無所不在。
恨,也無所不在。
因爲,心念無所不在。
合攏心中的菩提,望着高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢,成爲夜間的風景,變做風,穿透我思想的愚懵。化成水,滋潤我心壤中一片碧翠。
林清玄,感悟他,感悟的是無比純淨的生活。
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