五陰熾盛怎麼理解
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五陰熾盛怎麼理解,五陰熾盛指人具有五陰諸苦熾盛,指有漏五蘊之苦。自色受等之五陰而成,其五陰之勢用熾盛,故曰盛陰。那麼大家對五陰熾盛怎麼理解的呢?下面和小編一起來看看吧。
五陰熾盛怎麼理解1
“五陰熾盛”--“陰”字,是“遮蓋”的意思。
有五種事情(五種事情,就是色、受、想、行、識五種。凡是有形像可以指得出來的,都叫做“色”。“受”是受着的種種苦的、樂的境界。“想”是心裏頭轉着的種種好的、壞的念頭。“行”是心裏頭持的念頭,一個去了一個又來,接連着沒有停歇的意思。“識”是分別那種種境界的意識),遮蓋了人的本性,可以使得人的心裏頭迷迷惑惑,造出各種的業來。所以那五種事情,就叫他“五陰”。因爲有了這種五陰,那貪、瞋、癡的心,就着牢在這個五陰上頭,像火碰着了乾柴一樣,就會烈烈烘烘的燒起來,所以叫做“五陰熾盛”。這“熾盛”兩個字,本來是“火勢旺得厲害”的解釋。現在借這“熾盛”兩個字來,譬喻這五陰的。並且譬喻這五陰的迷惑人,容易得很,像乾柴容易着火一樣。
五陰熾盛怎麼理解2
五陰熾盛,八苦之一,指人各具五陰(色受想行識)而諸苦熾盛,亦指有漏的'五蘊之苦。
人之一身,自色受等之五陰而成,其五陰之勢用熾盛,故曰盛陰。受於盛陰一切之苦,謂之五陰盛苦。即心身之總苦也。又曰五陰盛。五陰熾盛之苦如火一般,燒得人精神痛苦萬分。
五陰,乃色、受、想、行、識,五種煩惱之火,焚燒衆生之心。煩惱若重,如火熾盛之貌。或依內根外塵,所起煩惱,屬色陰;或依五識,領納五塵,所起煩惱,屬受陰;或依意識,想念法塵,所起煩惱,屬想陰;或依七識,恆審思量,所起煩惱,屬行陰;或依八識,微細流注,所起煩惱,屬識陰。前七種苦是別,別指一種而言。此一種苦是總,總括諸苦而說。
佛教認爲,人是由一種物質因素(色)和四種精神因素(受、想、行、識)合成的,並無自我實體。這五種因素合稱爲“五蘊”或“五陰”,常用來代稱人我。佛典說,五蘊合成的人我身心,像一個積聚痛苦的火盆,熾烈地燃燒着。如色陰焚燒,構成肉身的四大不調合,引起病痛,走向衰老;受陰沸騰,令人感到種種痛苦的感受和不適;想陰熾熱,產生貪慾和追求,引起愛別離、怨憎會、求不得等形形色色的悲痛哀傷。生命本身就是積聚和製造痛苦的根源,所以五盛陰苦是人生一切痛苦的源泉。
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